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第1篇

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化 貴州石化 建設(shè)途徑

一、中石化貴州分公司企業(yè)文化調(diào)查分析

1.企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)管理相結(jié)合。把制度整合在良好的企業(yè)環(huán)境和文化氛圍中，使之成為一種理性化的文化行為，成為辦好企業(yè)最持久、最牢固的軟件。貴州石化通過(guò)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行“三重一大”制度，簽訂廉潔自律承諾書(shū)，積極開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)企業(yè)”、 廉潔文化“五個(gè)一”活動(dòng)，都是將企業(yè)文化和企業(yè)管理結(jié)合的一種表現(xiàn)。企業(yè)文化理論將企業(yè)管理視為一個(gè)整體，它所強(qiáng)調(diào)的不再是采取個(gè)別管理方法或手段所獲得的暫時(shí)或局部的功能與效益，而是一種整體功能和長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。

2.樹(shù)立員工主人翁意識(shí)。企業(yè)員工在良好的文化氛圍中，得到了無(wú)聲的培養(yǎng)、教育，升華了精神境界和道德情操，從而自覺(jué)地樹(shù)立起正確的職業(yè)理想和職業(yè)道德。貴州石化在全省系統(tǒng)繼續(xù)開(kāi)展了以“反對(duì)自由主義”為主題的第二輪思想解放活動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)“怕事、躲事、拖事”的不良思想和行為，并設(shè)置了“敢于管理責(zé)任津貼”，增強(qiáng)了員工的主人翁意識(shí)，提高了員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)知度。

二、企業(yè)文化存在的問(wèn)題

1.對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)程度不夠。企業(yè)為忙于生計(jì)，不被殘酷的市場(chǎng)所淘汰，只能更多地考慮企業(yè)當(dāng)前所處的位置和現(xiàn)狀，忙于追求自己的短期利益，而對(duì)于相對(duì)注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的戰(zhàn)略無(wú)暇顧及。本研究所調(diào)查的石化公司認(rèn)為企業(yè)文化就是制定和執(zhí)行企業(yè)的規(guī)章制度，就是遵循老員工傳承下來(lái)的行為標(biāo)準(zhǔn)、工作規(guī)范，把企業(yè)文化看成是一旦形成就長(zhǎng)久不變的信條，領(lǐng)導(dǎo)和員工沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，公司上下沒(méi)有形成創(chuàng)新的氛圍和機(jī)制。

2.企業(yè)文化建設(shè)存在短視行為。優(yōu)質(zhì)的企業(yè)文化系統(tǒng)，會(huì)隨著環(huán)境的變化，自我更新。在一定程度上，目前一些企業(yè)文化也存在著“短視”行為。本文通過(guò)走訪調(diào)查，發(fā)現(xiàn)所調(diào)查的公司的門(mén)口、走廊、接待室到處都是標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)，職工每天開(kāi)例會(huì)、念口號(hào)、唱廠歌等，但是管理卻是另行一套。公司上上下下都在談“以人為本”，都在喊要做到“以人為本”，但是到底怎么才能真正做到“以人為本”卻沒(méi)有人認(rèn)認(rèn)真真深入研究過(guò)。

3.企業(yè)文化建設(shè)存在盲目抄襲傾向。很多企業(yè)在文化建設(shè)的過(guò)程中，將別人的說(shuō)法經(jīng)過(guò)改寫(xiě)變成自己的理念，在沒(méi)有充分考慮客觀情況、自身特點(diǎn)、決策層缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的情況下，盲目效仿別人的經(jīng)驗(yàn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有些石化公司雖然在企業(yè)宗旨中加入了危機(jī)、競(jìng)爭(zhēng)、合作等詞語(yǔ)，但是卻沒(méi)有真正理解其深刻內(nèi)涵，企業(yè)員工的行為活動(dòng)中也沒(méi)有體現(xiàn)出這些意識(shí)。目前仍有許多人將進(jìn)入石油銷(xiāo)售公司看作是捧到了金飯碗，進(jìn)入公司后自認(rèn)為后顧無(wú)憂(yōu)、不思進(jìn)取。

4.企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)管理缺少共融。從企業(yè)的建設(shè)與發(fā)展進(jìn)程看企業(yè)管理可以分為三個(gè)層次：經(jīng)驗(yàn)管理、制度管理和文化管理。有些企業(yè)有文化，有很多經(jīng)驗(yàn)和規(guī)章制度，但就是未能將二者融合，結(jié)合品牌戰(zhàn)略，上升為適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)需求的企業(yè)文化管理。調(diào)查表明，我國(guó)有些石化公司在進(jìn)行企業(yè)文化理念宣傳中沒(méi)有做到一貫性、持續(xù)性，而貴州石化公司也存在這些問(wèn)題：“今天開(kāi)始明天結(jié)束”、“走馬觀花”。員工所知道的僅僅是公司寫(xiě)在紙面的幾個(gè)字而已，對(duì)于其正在的內(nèi)涵，如何才能在實(shí)踐中貫徹這些理念，員工并不清楚。

綜上所述，企業(yè)文化建設(shè)對(duì)于企業(yè)的建設(shè)與發(fā)展至關(guān)重要，但我國(guó)大多數(shù)的企業(yè)文化建設(shè)還處于初級(jí)階段。要建設(shè)良好的企業(yè)文化，絕不是一蹴而就的，它需要有正確的認(rèn)識(shí)企業(yè)文化的態(tài)度，結(jié)合公司的實(shí)際情況，樹(shù)立企業(yè)核心價(jià)值觀，提高團(tuán)隊(duì)精神。

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第2篇

（一）國(guó)外關(guān)于“文化力”研究現(xiàn)狀在國(guó)外的研究中，“文化力”一詞來(lái)源于“軟實(shí)力”，“軟實(shí)力”的概念最早由美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫•奈提出，他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”，也包括以文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”。[5]在國(guó)外的研究成果中，美國(guó)對(duì)于文化力的研究比較深入，主要體現(xiàn)為文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)和抑制作用，文化對(duì)于制度變革的影響以及文化力在發(fā)揮作用過(guò)程中的各個(gè)方面的制約因素等。日本對(duì)于文化力的研究主要表現(xiàn)在日本鄉(xiāng)村社區(qū)自覺(jué)維護(hù)公共設(shè)施的傳統(tǒng)道德責(zé)任，使得他比缺乏這種道德責(zé)任的社會(huì)能以更少的成本完成其鄉(xiāng)村發(fā)展計(jì)劃，在這里傳統(tǒng)的道德責(zé)任就成為一種重要的文化力。[6]歐洲對(duì)于文化力的研究較多體現(xiàn)為人類(lèi)的個(gè)性對(duì)于文化的影響以及由此展現(xiàn)出的強(qiáng)大力量。

（二）國(guó)外關(guān)于“高校廉政文化力”的研究現(xiàn)狀相比之下，國(guó)外對(duì)于高校廉政文化力的研究幾乎呈現(xiàn)空白狀態(tài)，大部分仍停留于高校廉政文化的建設(shè)策略研究，而對(duì)于如何促進(jìn)廉政文化力量的生成和迸發(fā)、如何在高校內(nèi)系統(tǒng)的進(jìn)行廉政文化力建設(shè)的研究成果甚少。加之國(guó)外與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)制度的差異，他們的觀點(diǎn)存在一定偏差，我們?cè)谘芯恐兄荒茏鳛閰⒖肌?/p>

二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

（一）高校廉政文化力的概念研究綜述由于目前學(xué)術(shù)界尚無(wú)對(duì)高校廉政文化力的研究，因此我們將以高校廉政文化和高校文化力作為基本切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)這兩個(gè)概念進(jìn)行系統(tǒng)梳理，為高校廉政文化力概念的界定提供理論來(lái)源。1.高校廉政文化的概念研究綜述對(duì)于高校廉政文化的概念，學(xué)術(shù)界尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。宋波在《高校廉政文化內(nèi)容體系研究》中首先通過(guò)分析文化的內(nèi)涵，指出了文化建設(shè)對(duì)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要意義，并進(jìn)一步深化得出廉政文化是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，在此基礎(chǔ)上提出高校廉政文化的概念和內(nèi)涵，概念上側(cè)重于從廉政知識(shí)的傳播、廉政精神的弘揚(yáng)、廉政制度的建設(shè)等方面開(kāi)展論述，內(nèi)涵上則從具有教育行業(yè)特點(diǎn)的廉政價(jià)值觀念、具有教育行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范的行為準(zhǔn)則、樹(shù)立傳播廉政文化的教育理念、為全社會(huì)廉政文化發(fā)展服務(wù)四個(gè)方面展開(kāi)論述。[7]孫瑰杰在其碩士論文《高校廉政文化建設(shè)論析》一文中首先從中國(guó)古代“廉政”一詞的內(nèi)涵切入，廣度上結(jié)合“文化”的大概念，提出了廉政文化是文化的一個(gè)分支以及廉政文化是“人們關(guān)于廉政知識(shí)、信仰、價(jià)值觀念以及與之相適應(yīng)的行為方式的總和”，最終得出高校廉政文化在內(nèi)涵上的三個(gè)不同層次即“精神層、制度層、物質(zhì)層”及其之間相互關(guān)系。[8]雖然學(xué)者們對(duì)高校廉政文化尚無(wú)統(tǒng)一定義，但他們大多以廉政物質(zhì)文化、廉政制度文化、廉政精神文化三個(gè)方面展開(kāi)具體論述，在層次上呈現(xiàn)出較強(qiáng)的一致性。2.高校文化力的概念研究綜述何順進(jìn)與劉國(guó)新在《大學(xué)文化力審視及構(gòu)建》一文中指出：“大學(xué)文化力的構(gòu)成要素需從文化及文化的結(jié)構(gòu)出發(fā)予以界定，大學(xué)文化力由大學(xué)物態(tài)文化力、制度文化力、行為文化力、心態(tài)文化力構(gòu)成。”[9]劉國(guó)新和王春喜在《論高校文化力的特點(diǎn)與功能》一文中指出，“高校文化力是高校文化對(duì)高校及其師生發(fā)展的作用力和對(duì)社會(huì)及其民眾的影響力”，并進(jìn)一步闡釋了“一方面高校文化在潛移默化的傳播和繁殖中形成力量，將學(xué)校的辦學(xué)理念和思想觀念傳播給師生，另一方面高校經(jīng)過(guò)歷史積淀形成的大學(xué)精神和文化形態(tài)可以引領(lǐng)社會(huì)文化先聲，主導(dǎo)社會(huì)文化發(fā)展”。[10]李書(shū)和王體正在《高校文化力對(duì)大學(xué)生思想政治教育作用評(píng)價(jià)探析》一文中認(rèn)為“高校文化力是指高校文化所產(chǎn)生的力量，是高校文化諸要素對(duì)學(xué)校及其成員的綜合作用力和對(duì)社會(huì)公眾的影響力”，作者進(jìn)一步指出“高校文化力是一個(gè)動(dòng)態(tài)的文化形態(tài)，是學(xué)校所擁有的大學(xué)精神、歷史傳統(tǒng)、管理制度、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系等要素的綜合體現(xiàn)”。[11]學(xué)術(shù)界雖然尚未對(duì)高校文化力概念形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，但大都從物質(zhì)文化力、精神文化力以及行為文化力三方面入手并系統(tǒng)進(jìn)行論述。

（二）高校廉政文化力的特點(diǎn)研究綜述高校廉政文化力在發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出了一系列特點(diǎn)，劉志新、宋影在《高校廉政文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考》一文中指出“高校廉政文化具有導(dǎo)向性、凝聚性、約束性和監(jiān)督性”四個(gè)方面的特征。[12]高鑫在《高校廉政文化建設(shè)研究》一文中總結(jié)出了高校廉政文化建設(shè)的時(shí)代性與先進(jìn)性、文化性與政治性、廣泛性和針對(duì)性、全面性和系統(tǒng)性、督導(dǎo)性和凝聚性等幾個(gè)特點(diǎn)。劉國(guó)新、王春喜在《論高校文化力的特點(diǎn)與功能》中指出高校文化力由高校文化孕育產(chǎn)生、高校文化力存在方式多樣性、高校文化具有積淀性、高校文化具有導(dǎo)向性等四個(gè)方面特征。[14]陳昌興在《大學(xué)文化力與大學(xué)發(fā)展》一文中指出，在大學(xué)發(fā)展中，大學(xué)文化力主要體現(xiàn)為導(dǎo)向力、凝聚力、感染力、形象力和創(chuàng)新力。張士昌在《現(xiàn)代大學(xué)文化力的培育與管理》一文中倡導(dǎo)培育優(yōu)秀的大學(xué)文化導(dǎo)向力、凝聚力和滲透力，促進(jìn)學(xué)校和學(xué)生全面發(fā)展。通過(guò)以上論述可得出目前學(xué)術(shù)界對(duì)于高校廉政文化力的特點(diǎn)尚無(wú)明確概括，但是在研究中仍可以從高校廉政文化以及高校文化力的特點(diǎn)中總結(jié)出相關(guān)可行性觀點(diǎn)并加以借鑒。

（三）高校廉政文化力建設(shè)面臨問(wèn)題研究綜述高校廉政文化力是在高校廉政文化進(jìn)一步發(fā)展和積淀的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此我們?cè)诳疾旄咝Ａ幕ㄔO(shè)的制約要素時(shí)有必要將當(dāng)前高校廉政文化建設(shè)過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和借鑒，并與文化力建設(shè)相結(jié)合，最終提出高校廉政文化力建設(shè)的科學(xué)策略。郝祥在《論高校廉政文化建設(shè)》一文中指出了高校廉政文化建設(shè)存在的四個(gè)方面問(wèn)題，分別是高校廉政文化建設(shè)缺乏足夠重視、高校廉政文化建設(shè)形式單一、高校廉政文化的制度體系不健全、高校廉政文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)較為薄弱。[17]李進(jìn)宏在《高校廉政文化建設(shè)的機(jī)制構(gòu)建》一文中從廉政文化建設(shè)的組織主體不明確，對(duì)廉政文化建設(shè)的內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足，廉政文化建設(shè)的目標(biāo)不夠具體無(wú)法形成長(zhǎng)效機(jī)制等三個(gè)方面系統(tǒng)闡述了當(dāng)前高校廉政文化建設(shè)的不足。斯陽(yáng)、王華俊的《高校廉政文化建設(shè)的現(xiàn)狀、不足及對(duì)策》提出了三個(gè)制約高校廉政文化建設(shè)進(jìn)一步開(kāi)展的因素：高校廉政文化的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制仍不健全，廉政文化宣傳教育缺乏針對(duì)性、有效性，廉政文化建設(shè)的方式方法亟待改進(jìn)等。劉志新、宋影在《高校廉政文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考》一文中指出高校在廉政文化建設(shè)中存在的問(wèn)題主要有缺乏頂層設(shè)計(jì)，沒(méi)有建立適合高校廉政文化建設(shè)的工作大格局；高校廉政教育缺乏針對(duì)性、系統(tǒng)性和滲透性；缺乏廉政文化制度規(guī)范；缺乏載體、形式單一。雖然高校廉政文化在建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題形式呈現(xiàn)多樣化，但大多圍繞“高校重視程度、廉政文化建設(shè)形式是否多樣化、相關(guān)制度體系健全與否”幾個(gè)方面展開(kāi)，這為研究和解決高校廉政文化力建設(shè)過(guò)程中遇到的問(wèn)題提供了基本的理論來(lái)源。

（四）高校廉政文化力培育機(jī)制構(gòu)建研究綜述高校廉政文化力建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，需要不斷積累和沉淀優(yōu)秀廉政文化，通過(guò)理論的持續(xù)創(chuàng)新以及實(shí)踐的不斷突破，促進(jìn)廉政文化的吸引力、教育力、凝聚力和感染力的迸發(fā)。對(duì)于如何構(gòu)建高校廉政文化力的培育與作用機(jī)制，李進(jìn)宏在《高校廉政文化建設(shè)的機(jī)制構(gòu)建》一文中提出了成立專(zhuān)門(mén)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確廉政文化建設(shè)的責(zé)任主體；暢通信息溝通渠道，使廉政文化深入師生心靈；提高制度執(zhí)行力，完善廉政文化的制度體系；通過(guò)檢查考核，及時(shí)糾偏，不斷強(qiáng)化廉政文化的核心內(nèi)容；通過(guò)隊(duì)伍建設(shè)達(dá)到文化養(yǎng)成的保障機(jī)制、傳播機(jī)制、約束機(jī)制、反饋機(jī)制、長(zhǎng)效機(jī)制等五種機(jī)制的構(gòu)建。[21]劉志新、宋影在《高校廉政文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考》一文中首先以廉政文化內(nèi)涵作為切入點(diǎn)，在深入分析高校廉政文化的導(dǎo)向作用、凝聚作用、約束作用、監(jiān)督作用的基礎(chǔ)上，提出加強(qiáng)廉政環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮思想政治課的主渠道作用，加強(qiáng)廉政文化網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，充分利用校園文化建設(shè)的各種載體等措施，從思想的源頭上消除滋生腐敗的文化根源，推進(jìn)高校和諧有序發(fā)展。[22]朱曉梅、扈航在《高校廉政文化建設(shè)路徑探析》一文中指出加強(qiáng)新時(shí)期高校廉政文化建設(shè)，要在加強(qiáng)廉政文化頂層設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，不斷探索和創(chuàng)新廉政文化建設(shè)的路徑，培育廉潔價(jià)值理念，夯實(shí)高校廉政文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)，加強(qiáng)廉政制度建設(shè)，構(gòu)筑規(guī)范有序的廉政文化體制機(jī)制，打造“大宣教”格局，整合高校廉政文化資源，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)廉政文化建設(shè)深入開(kāi)展。[23]王友云在《我國(guó)高校廉政文化建設(shè)的實(shí)踐分析與路徑探討》一文中以廉政文化的內(nèi)涵和特征作為切入點(diǎn)，通過(guò)總結(jié)近年來(lái)我國(guó)高校廉政文化建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)，提出高校廉政文化的不足之處，并從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面探討我國(guó)高校深入推進(jìn)廉政文化建設(shè)的具體路徑，認(rèn)為高校廉政文化建設(shè)應(yīng)充分遵循文化發(fā)展的基本規(guī)律，進(jìn)行廉政文化建設(shè)理論創(chuàng)新；同時(shí)，在廉政文化建設(shè)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，豐富內(nèi)涵，創(chuàng)新形式，進(jìn)行高校廉政文化建設(shè)實(shí)踐建構(gòu)的具體設(shè)計(jì)。[24]目前學(xué)術(shù)界對(duì)于高校廉政文化建設(shè)的措施大多集中于加強(qiáng)廉政文化思想基礎(chǔ)、擴(kuò)寬廉政文化建設(shè)載體、加強(qiáng)廉政文化制度建設(shè)等幾個(gè)方面，缺乏針對(duì)性和創(chuàng)造性，面對(duì)當(dāng)今高校腐敗現(xiàn)象不斷加劇，高校廉政文化建設(shè)應(yīng)突破束縛，在前人研究成果基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和超越。

三、現(xiàn)有研究存在的不足及本研究課題的創(chuàng)新點(diǎn)

第3篇

1.1通過(guò)視覺(jué)文化建設(shè)營(yíng)造人文氛圍。醫(yī)院建有人性化的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，建有網(wǎng)站、院刊等文化傳播平面視覺(jué)系統(tǒng)，為員工征訂報(bào)紙科技類(lèi)刊物，建有職工休息區(qū)域、食堂、文化長(zhǎng)廊、圖書(shū)館等設(shè)施，為不同工作崗位制作個(gè)性化的工作服，不斷為職工創(chuàng)造溫馨的工作環(huán)境和人性化的管理氛圍，使醫(yī)院理念在人文關(guān)愛(ài)中得到體現(xiàn)。

1.2通過(guò)制度文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)知行信統(tǒng)一。我院通過(guò)把人性化管理理念貫穿于制度建設(shè)中，贏得人心，增強(qiáng)醫(yī)院的凝聚力和吸引力。醫(yī)院引進(jìn)ISO9000質(zhì)量管理體系，建立健全規(guī)章制度匯編成冊(cè)，制定統(tǒng)一的服務(wù)規(guī)范，并編入員工手冊(cè)人手一本，以空姐式病區(qū)服務(wù)禮儀規(guī)范為模版制作成視頻在全院進(jìn)行推廣，達(dá)到職工行為的高度統(tǒng)一。深化內(nèi)部體制改革，建立多元激勵(lì)機(jī)制，實(shí)施了131人才工程、中層干部競(jìng)爭(zhēng)上崗、績(jī)效工資改革等一系列人事勞資改革措施，真正做到能者給平臺(tái)，真正做到勞動(dòng)付出與勞動(dòng)所得成正比，在院內(nèi)形成良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，使職工行為與醫(yī)院目標(biāo)實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一。

1.3通過(guò)理念文化建設(shè)提高職工隊(duì)伍的向心力。把確立以?xún)r(jià)值觀為核心的醫(yī)院精神作為思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)，醫(yī)院精神是醫(yī)院文化建設(shè)的中心內(nèi)容，是塑造醫(yī)院文化的支撐點(diǎn)和內(nèi)在基礎(chǔ)[1]。我院擁有獨(dú)具特色的醫(yī)院精神、服務(wù)理念、院歌等理念識(shí)別系統(tǒng)，闡明了我院職工對(duì)待工作、患者、同事、醫(yī)院的態(tài)度、價(jià)值和目的，引導(dǎo)全體員工努力遵循和傳承“精勤親進(jìn)”的醫(yī)院精神。醫(yī)院理念文化中的醫(yī)院精神既充實(shí)了思想政治工作的內(nèi)涵，又給思想政治工作增添了新的生命力。弘揚(yáng)“科技興院，文化傳承”的理念，醫(yī)院每2年舉辦一屆科技文化節(jié)活動(dòng)，每年舉辦護(hù)士節(jié)、醫(yī)師節(jié)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)職工的積極性，增強(qiáng)廣大員工的職業(yè)榮譽(yù)感，凝聚團(tuán)隊(duì)合力，使醫(yī)院充滿(mǎn)生機(jī)和活力。

2把握特點(diǎn)，豐富思想政治工作內(nèi)容

我院的思想政治工作緊密結(jié)合醫(yī)院行業(yè)特點(diǎn)，拓展工作內(nèi)容的深度和廣度，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，營(yíng)造文明行醫(yī)、人文關(guān)愛(ài)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)氛圍，并成功打造了三個(gè)特色教育品牌。

2.1打造“繭園清風(fēng)”品德教育品牌。全面加強(qiáng)醫(yī)院干部員工的道德教育，舉辦樂(lè)仁學(xué)院繭園道德講堂活動(dòng)，舉辦“尋找身邊的好人”征文演講活動(dòng)，選樹(shù)先進(jìn)典型，宣傳優(yōu)秀道德人物事跡，以身邊人身邊事教育廣大員工。組織開(kāi)展廉潔文化“進(jìn)病房、進(jìn)科室、進(jìn)支部”的三進(jìn)活動(dòng)，建立廉潔文化角、廉潔文化長(zhǎng)廊、繭園清風(fēng)展示廳等黨風(fēng)廉政教育陣地，開(kāi)展“觀廉、習(xí)廉、述廉、評(píng)廉”活動(dòng)，將廉潔文化滲透到醫(yī)院的每一個(gè)角落。醫(yī)院榮獲“蘇州市廉潔文化示范點(diǎn)”稱(chēng)號(hào)。

2.2打造“導(dǎo)師制”專(zhuān)業(yè)教育品牌。全面啟動(dòng)青年醫(yī)師、青年護(hù)士規(guī)范化統(tǒng)一管理方案，組織開(kāi)展“拜師學(xué)藝結(jié)對(duì)子”活動(dòng)，實(shí)施以“帶思想、帶作風(fēng)、帶技能、帶業(yè)績(jī)”為主要內(nèi)容的作者簡(jiǎn)介：李欣，女，本科，主管護(hù)師。“1+1”工程，通過(guò)簽訂師徒合同，詳細(xì)規(guī)定“傳、幫、帶”任務(wù)，開(kāi)展技術(shù)練兵擂臺(tái)賽、醫(yī)學(xué)綜述比賽、病歷比賽、教學(xué)多媒體授課比賽等活動(dòng)，提高青年員工、青年黨員的業(yè)務(wù)水平。

2.3打造“紅色繭園”黨性教育品牌。以黨的政治理論為內(nèi)容，開(kāi)展“紅色”激勵(lì)教育，定期召開(kāi)黨員大會(huì)，舉辦黨史知識(shí)競(jìng)賽、形勢(shì)報(bào)告會(huì)、主題征文活動(dòng)、組織參觀愛(ài)國(guó)教育基地等，強(qiáng)化全院黨員的黨性觀念。在注重思想教育的同時(shí)，我們還注重教育效果的轉(zhuǎn)化，直接落實(shí)到行動(dòng)上，通過(guò)開(kāi)展義診活動(dòng)、健康咨詢(xún)、無(wú)償獻(xiàn)血、結(jié)對(duì)共建、愛(ài)心助學(xué)等公益活動(dòng)，提升廣大醫(yī)務(wù)人員的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。醫(yī)院榮獲江蘇省城鄉(xiāng)醫(yī)院對(duì)口支援工作先進(jìn)集體，先后有4名醫(yī)護(hù)人員成功捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞，團(tuán)隊(duì)榮獲“感動(dòng)昆山人物”，醫(yī)院榮獲昆山市無(wú)償捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。

3貼近職工，增強(qiáng)思想政治工作活力

要激發(fā)醫(yī)院思想政治工作的活力，就必須從以前的單向教育，轉(zhuǎn)為雙向和多向的互動(dòng)，培養(yǎng)職工的主人翁意識(shí)和自發(fā)意識(shí)。為此，我院建立院領(lǐng)導(dǎo)接待日、院領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系點(diǎn)制度、職能科聯(lián)系點(diǎn)制度，開(kāi)通了院長(zhǎng)、書(shū)記信箱，每年開(kāi)展“金點(diǎn)子”征集活動(dòng)和黨員建言活動(dòng)，發(fā)揮黨員干部的主觀能動(dòng)性。組織召開(kāi)職工座談會(huì)，收集職工意見(jiàn)和建議，及時(shí)關(guān)注職工思想動(dòng)態(tài)。積極利用新媒體手段，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、微信、QQ等載體，搭建便捷的信息共享交流平臺(tái)，努力凈化醫(yī)院的思想環(huán)境，抵制消極、腐朽思想的滲透和影響，使思想政治工作的感染力、號(hào)召力和向心力得到最大發(fā)揮，更好地凝聚職工的智慧和力量，共同推進(jìn)醫(yī)院發(fā)展。充分發(fā)揮黨政工團(tuán)特有的相融性與親和力，因地制宜地開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近職工業(yè)余生活的各類(lèi)職工喜愛(ài)的健康向上的文化活動(dòng)。主動(dòng)關(guān)心職工日常生活，實(shí)施員工安康工程、職工關(guān)愛(ài)工程，讓職工感受到醫(yī)院大家庭的溫暖。關(guān)心青年職工，為單身青年舉辦聯(lián)誼會(huì)，強(qiáng)化了職工對(duì)醫(yī)院的認(rèn)同度和歸屬感。

4深化內(nèi)涵，創(chuàng)新思想政治工作載體