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廣義的中醫藥文化泛指包括整個中醫學學科體系、與學科發展和醫療行為密切相關的各種文化形式和文化活動、人文精神方面的歷史傳統、精神氛圍、理想追求和人文氣象等,涵蓋了哲學文化、歷史文化、學術文化、倫理道德文化、文學藝術等內容。狹義的中醫藥文化指與中醫學學科有關的知識、理論、技能和醫療實踐活動。本文所討論的是廣義的中醫藥文化。
二、中醫藥文化建設與中醫藥人才培養
中醫藥文化建設與人才培養相輔相依,不可分割。高校有四大職能:人才培養、科學研究、文化傳承、服務社會。中醫藥文化的建設和發展是高校文化傳承功能的具體體現。繼承和發展中醫藥文化是高等中醫藥院校教育的使命和重要內容,而中醫藥文化建設又大大促進著中醫藥人才培養質量的提高,推動著中醫藥人才培養事業的不斷發展。
1.中醫藥文化建設是中醫藥人才醫德教育的重要內容。中醫藥學強調整體觀念和人文關懷,關注的是生病的人,而不是人患的病。早在唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷《大醫精誠》中,就專門對醫德進行了論述,為習醫者所必讀。《大醫精誠》這樣論述醫德:第一是精,即要求醫者要有精湛的醫術,認為醫道是“至精至微之事”,習醫之人必須“博極醫源,精勤不倦”。第二是誠,即要求醫者要有高尚的品德修養,以“見彼苦惱,若己有之”感同身受的心,策發“大慈惻隱之心”,進而發愿立誓“普救含靈之苦”,且不得“自逞俊快,邀射名譽”、“恃己所長,經略財物”。《大醫精誠》,被譽為是“東方的希波克拉底誓言”。它認為:作為一名優秀的醫生,不光要有精湛的醫療技術,還要擁有良好的醫德。《大醫精誠》被我國許多中醫院校用為醫學誓言,譽為經典。
2.中醫藥文化建設是中醫藥人才專業素質提升的重要依托。我國中醫藥教育經過多年的建設和發展,已逐漸構建了多形式、多層次的體系,突破了傳統的中醫藥教育模式,實現了向現代化教育模式的轉變,并逐步確立了以院校教育為主體的人才培養模式。這些模式的轉變和建立就一個時期而言具有跨時代的意義,但隨著教育教學理論和時間的縱深發展,大量沿用西式院校的教育模式在培養中醫藥人才上存在的致命缺陷和問題日益突顯。不同程度地表現在中醫藥人才西化傾向、中醫基礎理論薄弱、臨床辨證思維能力缺乏、院校教育與畢業后教育之間銜接不良、教學與臨床脫離等方面上的問題。衛生部副部長、國家中醫藥管理局局長王國強在談中醫藥人才成長時指出:“當前,一方面中醫藥教育在不斷擴大,但另一方面中醫藥人才在不斷萎縮。”談話一針見血地指出照搬西式院校教育模式對中醫藥人才培養的致命打擊,而強化中醫藥文化建設將在很大程度上緩解和避免類似問題的出現。中醫藥文化是中華歷史幾千年積淀而成的實踐文化,其核心價值融入了科學精神、道德精神和文化精神。其中哲學文化的古代樸素唯物論和辯證法思想的熏陶有助于醫學生中醫思維能力的形成和培養,中醫藥特有的學術文化和科學思想,引領著醫學生對已知和未知中醫藥理論和實踐的探索,而中醫名醫、驗案、傳奇、氣功、武術、煉丹、藥膳等文化藝術,引導了醫學生個性的發展和獨有氣質的升華。
3.中醫藥文化建設是中醫藥院校校園文化建設的核心。校園文化是高校核心價值的文化體現,是最簡潔的文化名片。中醫藥文化建設毋庸置疑是中醫藥院校校園文化建設的最重要的核心內容之一。校園文化潛移默化地影響著學生的人生觀、價值觀的產生和確立,對學生的成才和發展具有深遠地意義,這種影響是其他任何課程都無法比擬的。在校園文化建設中融入中醫藥文化建設有利于中醫藥專業學生專業思想的鞏固、文化素養的提高和視野的拓展。中醫藥文化建設有利于提升中醫藥院校的文化品味,也是傳播中醫思想和理念的橋梁。從校園文化建設中我們可以了解一個高校的價值取向,這對學生、對社會而言都具有強大的引導作用。中醫藥文化建設有助于高校綜合實力的提升。利用中醫藥文化建設,塑造完整的高校形象,可以很好地反映出高校的綜合實力,有助于實現高校以文化人、以文聚力的文化凝聚力,賦予了師生立足于學校文化認同的獨特、獨立的人格和獨立的精神,激勵師生在文化活躍中不斷反思、不斷超越。
(一)學生的傳統文化基礎較弱
在現代醫學教育中,大部分醫學院校忽視了對學生進行傳統文化的傳授與教育,導致學生的傳統文化功底較淺,學習古代文化知識難度較大,造成學生興趣弱,缺乏學習的主動性。
(二)醫學院校課程結構不完善
經過調查、了解,目前國內的不少醫學院校中,沒有開設與中醫文化有關的課程的院校占很大一部分,而且像《中國傳統文化史》《中國古代哲學》等與人文素養、教育有關的課程,在醫學院校開設是很有必要的。
(三)中醫研究出現“西化”現象
近年來,在國內的中醫研究中,有著一種向著西醫化的方向發展的趨勢,而且在學校中西醫受到特別的青睞,而且以西醫的實驗方法來對中醫展開相關的研究工作,最終導致學生對中醫文化的學習、掌握能力逐漸削弱。
(四)醫學院校中教師結構不合理
目前,在醫學院校中存在著一個問題:從事人文教學的教師,不太懂醫學;懂醫學的教師,人文傳統教育功底未必深厚;既懂得醫學知識又懂得古文獻知識的教師更是少之又少。醫學院校嚴重缺少醫學和人文交叉融合的復合型人才,最終會影響醫學人文教育培養工作。
二、積極探索中醫文化融入醫學院校人文素質培養的新途徑
(一)加強對醫學生基本功的培養
教師要為學生梳理出中醫文獻的發展脈絡,明確一些醫藥文獻的版本、目錄,以及指導學生掌握基本的文獻學、校勘學、版本學等基礎知識,慢慢提高他們的興趣以及閱讀能力。
(二)加大醫學教材建設力度
針對學生的實際特點,選編適合學生實際需要的教材非常重要。在整理選編教材時,要注意發揮經典文獻的作用,并且“中醫經典著作的學習與加強臨床實踐充分結合起來,最終將中國傳統文化融入到中醫經典之中”。此外,在學習的過程中,注意將傳統思維模式與現代技術相結合,幫助學生解決閱讀障礙,形成良好的閱讀習慣。
(三)開設跨學科文化傳統選修課程
由于中醫文化內涵豐富,包含著許多優秀的傳統文化,并且與多學科聯系密切;所以,在醫學院校中開設跨學科文化傳統選修課程,不僅可以開闊學生的視野,而且還可以使學生的知識體系更加完整、系統。
(四)教師知識結構亟待改善
加強醫學院校教師的整體知識結構以及人文素質是非常必要的。首先,可以從目前從事人事教育的教師培養中,對于他們的知識空白進行完善、彌補;其次,醫學院校要不斷加強對高學歷人才的引進力度,加強人才在多學科中的培養力度以及突出中醫文化內涵培訓力度。
(五)現代教學方法與手段的靈活運用
在講授中醫的課程中,教師可以采用案例教學、情景教學等多種方法,鼓勵學生參與到課堂討論中,不斷激發學生的學習熱情,提高學生的積極性與參與性,調動他們學習中醫的興趣。這樣在中醫教學中蘊含的人文精神、人文思想,就會很容易被學生所理解、接受。
(六)中醫文化的內在精髓仍需挖掘
(一)內容比較。近年來,我國設計藝術人才人文素質教育有了長足發展,尤其是在教育內容方面,有著本質性的改革,轉變了以思想政治教育為主體的人文素質教育的形態。當前,我國設計藝術人才人文素質教育以實時政策、思想政治教育、道德與法制教育為核心,在一定程度上奠定了我國人文素質教育的總基調。在人文素質教育的內容上相比日本而言,缺點主要體現在:1.人文素質教育課程設置雖有,但缺乏一定量的精品課程;2.人文素質教育的開設熱情雖高,但開設人文素質教育課程隨意而為的現象比較普遍,在實際的組織開展中缺乏良好的主觀能動性;3.人文素質教育的內容設置雖多,但仍不夠成熟,仍需要不斷地優化教育內容。例如,在四川美術學院,設計藝術人才人文素質教育內容仍以“文史哲”為主體模式。即,將人文素質教育氛圍“文”“史”“哲”,并作為核心課程與必修課程。這雖然強化人文素質教育的廣度,但缺乏設計藝術人才人文素質教育的顯著氣息,無法實現真正意義上的設計藝術人才人文素質教育。與日本相比,雖然我國設計藝術人才人文素質教育的內容比較單一,但兩者的立足點與出發點是一致的,即依托完備的人文素質教育內容,實現對設計藝術人才的全面培養,以更好的切合專業教育的需求。
(二)方法比較。不可否認,中日在設計藝術人才人文素質教育的方法方面,存在較大共性。但兩國之間又表現在各自特有的優勢。在日本,設計藝術人才人文素質教育方法多樣化,強調開放式的教育方法下人文素質教育的新發展。我國設計藝術人才人文素質教育缺點明顯:1.人文素質教育強制性納入課程體系,并缺乏相應的機制與措施,確保人文素質教育納入課程體系之后的有效開展;2.人文素質教育方法單一,與實際的教學需求脫節。尤其是設計藝術人文素質教育的課程設置,與學生的個性發展及知識結構不吻合,進而難以實現有效的人文素質教育。所以,我國設計藝術人文素質教育的發展,首要任務就是逐步優化人文素質教育的方法,在構建有效專業教育的同時,基于多元化的人文素質教育,提高人文素質教育的有效性。
二、借鑒經驗,大力推進我國設計藝術人才人文素質教育
通過中日設計藝術人才人文素質教育在教育地位、內容及方法上的比較分析,可以客觀地說,我國設計藝術人才人文素質教育在近幾年的改革發展中,優劣并存、喜憂參半。因此,我國應借鑒日本的優良做法,大力推進我國設計藝術人才人文素質教育的新發展。筆者認為,我國需要轉變思想觀念,以科學發展觀為指導,優化設計藝術人文素質教育的內容結構、教育方法等,從本質上推動我國設計藝術人才人文素質教育的發展,實現對設計藝術人才的綜合培養。
(一)轉變人文素質教育的思想觀念,夯實人文素質教育的重要地位。首先,我國應認識到人文素質教育在設計藝術人才培養方面的重要性,并做好宣傳工作,讓師生真切的認識到人文素質教育所具有的價值;其次,人文素質教育不僅需要在設計人才培養目標有所體現,而且需要在國家教育的政策方針中有所體現。以法律法規的方式將人文素質教育上升到國家意志層面,更有助于人文素質教育的有效落實;再次,在具體的教育教學活動中貫徹落實人文素質教育。高校應設置完善的課程體系、編制科學合理的教學計劃,將人文素質教育滲透在專業教育教學活動旨在,并夯實人文素質教育課程的優先地位;最后,引導師生正確認識人文素質教育與設計藝術專業的內在聯系,在思想行為上認可人文素質教育的價值與內涵,進而提高師生在人文素質教育中的主觀能動性。
(二)優化設計藝術人才人文素質教育的內容結構,提高人文素質教育的有效性。在日本,設計藝術人才人文素質教育的內容結構更加科學合理,并表現出顯著的國家特色。對此,我國設計藝術人才人文素質教育內容結構的優化,應切實做好:1.在堅持中國特色社會主義國家意志的同時,對已有的課程內容結構進行合理的編排,如近現代史綱要、思修、毛概四門基礎課程;2.立足于自身的辦學特色,整合設計藝術的專業設置需求,提高人文素質教育課程體系設置的合理性,加強綜合人文科學的教學。首先,強化哲學、美學、心理學等多種知識的人文素質教育,并納入考核體系之中;其次,加強設計藝術基礎性課程教學;再次,拓展實踐教學內容,加強社會實踐教學;3.規范并壓縮已有的課程體系,尤其是對于一些課程內容,應進行精簡以提高人文素質教育的價值。并且,教育內容結構以大學生的個性特點及專業發展規律,建立科學的課程體系。
(三)改革設計藝術人才人文素質教育方法,構建有效教學。首先,我國人文素質教育在納入課程體系的過程中,缺乏科學合理性。這就強調,我國應進一步研究設計藝術人才人文素質教育課程的性質及特點,提高其在納入課程體系過程中的科學性;其次,著力提高設計藝術人才人文素質教育方法的科學性;1.轉變傳統的教學方法,尤其是灌輸式教學方法,不利于人文素質教育的有效開展;2.依托多元化的教學方法,以學生為中心,形成現代化的新型教學方法;3.基于多樣化的教學方式與手段,構建有效的人文素質教育。
三、結語