前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫(xiě)作的道路上更上一層樓。

第1篇

語(yǔ)文教學(xué)課堂的教學(xué)重點(diǎn)往往也是語(yǔ)文考試中進(jìn)行考察的重點(diǎn)，是課堂教學(xué)中的重點(diǎn)與核心。然而在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生有時(shí)對(duì)于教師提出的問(wèn)題不能夠進(jìn)行很好的理解和把握。另一方面，部分教師認(rèn)為小學(xué)生的語(yǔ)文能力不強(qiáng)或者不能夠回答具有一定難度的問(wèn)題，將課堂提問(wèn)的內(nèi)容設(shè)置的過(guò)于簡(jiǎn)單，只是詢問(wèn)學(xué)生例如，對(duì)不對(duì)或者是不是等類型的問(wèn)題，不能夠促進(jìn)學(xué)生思維活動(dòng)的開(kāi)展和思考能力的提升。有效進(jìn)行語(yǔ)文課堂提問(wèn)的原則和方法之一就是教師要精心的進(jìn)行課堂提問(wèn)內(nèi)容的設(shè)置與安排，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力向其提出難易適中并且能夠引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考的問(wèn)題，避免過(guò)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題不能夠促進(jìn)學(xué)生思考和過(guò)于困難的問(wèn)題導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生畏懼情感的現(xiàn)象出現(xiàn)。教師進(jìn)行具有思考價(jià)值問(wèn)題的精心設(shè)計(jì)，是激發(fā)學(xué)生思考意愿和提高學(xué)生思維能力的重要因素，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)及習(xí)慣，還能夠促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。具有進(jìn)行提問(wèn)內(nèi)容精心設(shè)置的教師往往具備發(fā)掘問(wèn)題的能力，能夠在其他人容易忽視的部分捕捉和發(fā)現(xiàn)具有思考價(jià)值和意義的問(wèn)題，幫助學(xué)生更好的理解文章的中心思想與內(nèi)容，使課堂提問(wèn)能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效的發(fā)展。例如，在進(jìn)行蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)中三顧茅廬的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以向?qū)W生提出為什么劉備要拜訪諸葛亮三次？以及諸葛亮為什么前兩次不見(jiàn)劉備等問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行思考和探索。

二、把握時(shí)機(jī)進(jìn)行提問(wèn)，有效深入課堂文本

小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)是否有效很大程度上取決于教師的提問(wèn)技巧和提問(wèn)能力，在實(shí)際語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)善于將問(wèn)題以陳述性的語(yǔ)氣提出，使課堂提問(wèn)為創(chuàng)設(shè)課堂情境服務(wù)，使學(xué)生改變傳統(tǒng)回答教師提問(wèn)的僵化模式，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)課堂教學(xué)情境的投入和參與，進(jìn)而使課堂提問(wèn)能夠發(fā)揮真正的價(jià)值。在課堂教學(xué)中，教師不僅要注重問(wèn)題學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，還要充分的以學(xué)生的心理及年齡特點(diǎn)為主要依據(jù)，捕捉和選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)機(jī)。以適當(dāng)科學(xué)的提問(wèn)方式向?qū)W生提出教學(xué)問(wèn)題，使課堂提問(wèn)能夠具備足夠的藝術(shù)性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題思考的動(dòng)力和興趣，促進(jìn)思維的發(fā)展。一個(gè)好的課堂提問(wèn)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)智慧火花的出現(xiàn)，還能夠促進(jìn)教學(xué)效率及質(zhì)量的提高。此外，教師的課堂提問(wèn)還應(yīng)當(dāng)包括對(duì)學(xué)生無(wú)法回答問(wèn)題情況的處理，學(xué)生在無(wú)法進(jìn)行問(wèn)題回答時(shí)有可能是由于問(wèn)題過(guò)難或者過(guò)多，難以克服思維定勢(shì)等，即便問(wèn)題難易適中，也有可能會(huì)導(dǎo)致停頓狀況的出現(xiàn)。這就需要教師按照預(yù)設(shè)的教學(xué)思路為學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，疏通學(xué)生的問(wèn)題思路。教師要準(zhǔn)確的把握課堂提問(wèn)提出的時(shí)機(jī)，以巧妙的課堂提問(wèn)技巧實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)課堂的高效提問(wèn)，有效的進(jìn)行文本內(nèi)容的發(fā)掘和深入思考。

三、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，提高課堂提問(wèn)效率

先進(jìn)現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)課堂提問(wèn)早已不僅僅是教師的特權(quán)，還應(yīng)當(dāng)是學(xué)生進(jìn)行知識(shí)探索的有效方法。教師要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題的質(zhì)疑和提出，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力和水平，提升其綜合語(yǔ)文素質(zhì)。良好的教學(xué)課堂氛圍對(duì)于教學(xué)效率及質(zhì)量的提升有著積極的促進(jìn)作用，教師對(duì)于學(xué)生質(zhì)疑和問(wèn)題提出行為的鼓勵(lì)無(wú)疑會(huì)使學(xué)生的探索欲望得到極大的激發(fā)。語(yǔ)文教師要充分發(fā)揮質(zhì)疑精神，為學(xué)生營(yíng)造輕松活潑的課堂學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的提問(wèn)習(xí)慣和提問(wèn)觀念，表?yè)P(yáng)其不同意見(jiàn)的提出與發(fā)表，讓學(xué)生真正熱愛(ài)語(yǔ)文課堂和語(yǔ)文學(xué)習(xí)，從而使教師的課堂提問(wèn)能夠高效優(yōu)質(zhì)。例如，在進(jìn)行蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中《滴水穿石的啟示》的教學(xué)時(shí)，教師可以直接向?qū)W生提問(wèn)，詢問(wèn)其對(duì)于題目的看法和想要提出的問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)，使學(xué)生在充分挖掘課文題目的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到提問(wèn)與質(zhì)疑的魅力，進(jìn)而提高課堂提問(wèn)的效率與質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

第2篇

好課涉及的因素很多，課堂評(píng)價(jià)尺度也已走向多元——新課程標(biāo)準(zhǔn)是尺度，學(xué)生接受程度是尺度，動(dòng)態(tài)生成的效果是尺度，聽(tīng)課教師的主觀感受也是一個(gè)潛在的尺度。那么，透過(guò)這些表象的“尺度”，新課程理念關(guān)照下的語(yǔ)文課堂是否還應(yīng)該具備某些本質(zhì)性的價(jià)值追求？

沒(méi)有“圍場(chǎng)”的課堂

讓我們看看周益民老師教學(xué)的《去打開(kāi)大自然綠色的課本》片段。

師：想想，詩(shī)人為什么說(shuō)大自然是綠色的呢？

生：因?yàn)榇笞匀焕镉芯G樹(shù)、翠竹、碧草、青山，它們都是綠色的。

生：不對(duì)，大自然里也有紅花、彩霞呀，并不完全是綠色的。

師：說(shuō)得有道理！那么詩(shī)人為什么偏要說(shuō)它是綠色的呢？想想，綠色是不是有著某種——

生：我明白了，綠色是生命的顏色，象征著活力。

師：好啊，正是人們常說(shuō)的“生命之樹(shù)常青”。

生：確實(shí)，在沙漠里，只要看到了綠洲，就等于獲得了生命的希望。

生：因?yàn)榫G色充滿活力，像一個(gè)少年，朝氣蓬勃，熱力四射。

生：王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中，“綠”的運(yùn)用被歷代稱頌?zāi)兀?/p>

生：綠色還是環(huán)保的同義語(yǔ)，現(xiàn)在人們要吃綠色食品，要住綠色住宅。

師：是的，有人甚至把充滿溫馨的課堂叫做綠色——（生：課堂）總不會(huì)說(shuō)是到了植物研究室吧。（生笑）

生：我就不同意，難道其他顏色就不能代表大自然的色彩了？

師：好啊，那你說(shuō)說(shuō)看，你認(rèn)為大自然是什么顏色的？

生：我認(rèn)為大自然是紅色的，紅楓、紅花、紅云，萬(wàn)紫千紅。紅色代表著喜氣洋洋，象征著紅紅火火。

師：紅色的大自然，好！蘊(yùn)藏著熱烈，昭示著興旺，傳遞著幸福。古詩(shī)中對(duì)“紅”的吟詠也很多，像——

生：霜葉紅于二月花。

生：人面桃花相映紅。

生：日出江花紅勝火。

生：映日荷花別樣紅。

生：我認(rèn)為大自然是白色的。白色象征著圣潔、高雅，雪花就是那美的精靈。

師：不錯(cuò)，民間有諺語(yǔ)：瑞雪兆豐年。

生：我覺(jué)得大自然是彩色的，人們不是常說(shuō)“綠樹(shù)紅花”“五顏六色”“五彩繽紛”“橙黃橘綠”嗎？你們想，如果只是一種顏色那多單調(diào)啊！

師：大家說(shuō)得可真好。不過(guò)我也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有意思的現(xiàn)象，同一個(gè)大自然，怎么各人的體會(huì)就不一樣呢？

生：肯定不是紅綠色盲唄。（笑聲）

生：是因?yàn)槊總€(gè)人的喜好不一樣吧。

生：我想，是每個(gè)人對(duì)大自然體會(huì)的角度不同。

師：精辟！你的發(fā)言讓我想起了坡的名句——橫看成嶺側(cè)成峰。剛才我們的討論是否就是現(xiàn)實(shí)的自然和心中的自然的關(guān)系？（生點(diǎn)頭）那么，現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，來(lái)體會(huì)他心中綠色的大自然吧。

以上流程樸素得不能再樸素——“描述、初讀、感受、交流、讀誦”。周老師卻如一位底蘊(yùn)深厚、諳熟規(guī)律的“指揮家”，啟發(fā)引領(lǐng)、聯(lián)想推演，用神奇的指揮棒經(jīng)營(yíng)自己的“樂(lè)隊(duì)”——啟程，抒情，轉(zhuǎn)合，激蕩。沒(méi)有現(xiàn)代化輔助手段，完全是蘇格拉底式的對(duì)話，正視學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，不是居高臨下的告訴學(xué)生“這是什么、那是什么”，但其蘊(yùn)涵的外延和內(nèi)涵卻很廣，我們已經(jīng)不能從“重點(diǎn)是否突出，難點(diǎn)是否突破，方法是否先進(jìn)”的技術(shù)層面審視。周教師沒(méi)有把知識(shí)技能看成凝固不變的東西，而是合理承認(rèn)其不確定性，通過(guò)它進(jìn)行批判性、創(chuàng)造性思維并由此建構(gòu)出新的意義。這樣的教學(xué)過(guò)程就真正成為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，形成正確價(jià)值觀的過(guò)程，同時(shí)也充分體現(xiàn)了“探究本位”、“學(xué)生中心”的課程理念。于是，學(xué)生才探究出了一個(gè)五彩繽紛的大自然，“唱出”了自己心中的色彩，獲得了心靈的遠(yuǎn)航與飛揚(yáng)。

由此，我想到了“牧羊人”。如果牧羊人圈定一塊草地放羊，羊是不會(huì)膘肥體壯的。所以牧羊地是沒(méi)有圍場(chǎng)的——翠滴、鮮花點(diǎn)綴、藍(lán)天白云映襯，好一塊活力盎然的生態(tài)之地。周教師的課堂就是這沒(méi)有圍場(chǎng)的廣袤的生態(tài)之地——教師挈領(lǐng)一句：“詩(shī)人為什么說(shuō)大自然是綠色的？”學(xué)生就根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)得出不同的認(rèn)識(shí)：“大自然有綠樹(shù)、翠竹、碧草、青山”，所以大自然是綠色的；觀照自己的主觀感受：“因?yàn)榫G色象征生命，象征活力”，所以大自然是綠色的；整理加工自己的語(yǔ)文積累：“認(rèn)為大自然是紅色的”、“白色的”，或索性走入自己內(nèi)心“認(rèn)為大自然是彩色的”。

這樣的課堂才是生命的綠色課堂，才是原生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的課堂——就是這么一個(gè)過(guò)程，原來(lái)知識(shí)的意義被重新建構(gòu)：“同一個(gè)大自然，各人的體會(huì)卻可以不一樣”，就是這么一個(gè)過(guò)程，學(xué)生學(xué)會(huì)了用自己的眼光去觀察自然，用別人的態(tài)度來(lái)反觀自己，用自己的情感去理解別人，用作者的詩(shī)情來(lái)體悟人生；也就是這么一個(gè)過(guò)程，學(xué)生的閱讀心境一下子與文本的語(yǔ)境打通、連接甚而同化。對(duì)話的平臺(tái)已經(jīng)建起，對(duì)話的語(yǔ)流必將暢通無(wú)阻。正因?yàn)楦鷮W(xué)生的個(gè)體生命體驗(yàn)相關(guān)，就避免了被動(dòng)的強(qiáng)加，從而形成對(duì)話和個(gè)體感悟，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在主動(dòng)性驅(qū)動(dòng)下的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種不設(shè)“圍場(chǎng)”的課堂其實(shí)就是追求一種不確定性、生成性，彌漫其中的思想和生命的氣息將使課堂充滿不可預(yù)料的魅力，使課堂成為一個(gè)思維激蕩和靈感勃發(fā)的“場(chǎng)”。

可惜，關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，大多仍然陷在“圍場(chǎng)”內(nèi)的探索上——教程怎樣設(shè)計(jì)，課件怎樣制作，多媒體怎樣應(yīng)用，學(xué)生怎樣調(diào)動(dòng)……語(yǔ)文課已經(jīng)被打扮得花枝招展。似乎現(xiàn)代化的教學(xué)就是按動(dòng)鼠標(biāo)和敲擊鍵盤(pán)，似乎教師的作用只剩下了組織和引導(dǎo)——這實(shí)在是一種偏頗。不是嗎，技術(shù)的先進(jìn)并不代表理念的先進(jìn)。從很大程度上講，就人文教育而言，推動(dòng)其前進(jìn)的不是技術(shù)而是思想；不是那些精于弄巧、疏于深思的“工匠”，而是底蘊(yùn)厚實(shí)的教師。

家常味的課堂

讓我們?cè)倏纯粗芤婷窭蠋熃虒W(xué)的《去打開(kāi)大自然綠色的課本》另一片段。

師：同學(xué)們讀讀課文，想想，詩(shī)人為什么說(shuō)大自然是課本呢？

生：因?yàn)榇笞匀焕锍錆M著知識(shí)，充滿了科學(xué)的奧妙。牛頓就是從蘋(píng)果落地受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。

師：哦，那就是說(shuō)大自然是一本奇妙的科學(xué)課本了！啊，謝謝你，你打開(kāi)了我的思路，我的腦中突然冒出了一個(gè)很有意思的話題，咱們不妨來(lái)討論討論：大自然是本什么課本呢？

生：我認(rèn)為大自然是本語(yǔ)文課本，當(dāng)你看到樹(shù)木的時(shí)候，就會(huì)想起“木”字。我們倚靠在大樹(shù)旁，不就是“休”字嗎？

生：我認(rèn)為大自然是音樂(lè)課本。小燕子是音符。《燕子》中寫(xiě)道：停著的燕子成了音符，譜出一支春天的歌。

生：我也認(rèn)為是音樂(lè)課本。小蝌蚪才是音符呢，小河嘩啦啦地往前跑，像在唱著一首古老的歌謠。空中，小鳥(niǎo)在賽歌，那是民族唱法，“自在嬌鶯恰恰啼”嘛；林間，野獸在狂吼，那都是搖滾。（生大笑）

生：我認(rèn)為是美術(shù)課本。它色彩鮮明，線條多樣，層次豐富。山川田野，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，都是畫(huà)上的景觀。

師：好美呀，我又想起了一句詩(shī)：云是天空的畫(huà)。

生：我不說(shuō)課本了，我認(rèn)為大自然是一本童話書(shū)，一本用絢麗色彩描繪成的童話書(shū)。一年四季，都在講述著不同的故事。春天的童話是嫩嫩的，夏天的童話是碧綠的，秋天的童話是金色的，冬天的童話是雪白的。

師：好浪漫的想象啊！

師：同學(xué)們，大自然真是神奇而又美妙，打開(kāi)它，你就會(huì)感受到它的魅力。我相信，只要我們用心體會(huì)，它還會(huì)是數(shù)學(xué)課本、體育課本，甚至舞蹈課本等等。就像我們心中各有一種大自然的色彩一樣，我們只要用心閱讀，也同樣會(huì)擁有一本屬于自己的大自然課本。

聽(tīng)著聽(tīng)著，突然有一種錯(cuò)覺(jué)：老師不是站在臺(tái)上，甚至也不是在學(xué)生中間隨意走動(dòng)，而是和孩子們圍坐一圈，閑閑地?cái)ⅲ匦Α劊首x，解句，拓展——于恬淡從容的氛圍里，教學(xué)流程如一幅綠意濃濃的畫(huà)卷，在談話間次第展開(kāi)。這節(jié)平常課是和孩子一起制作的家常菜，是真實(shí)樸素，平常普通的味道，然而卻是一天也不能離開(kāi)的真正有營(yíng)養(yǎng)的米飯，而不是鈣片、維生素之類的“補(bǔ)藥”。這樣的課堂就像每天的生活那樣自然，教師是在為學(xué)生上課，而不是給聽(tīng)課的人表演。

“詩(shī)人為什么說(shuō)大自然是課本？”又一句聊天式的問(wèn)話，不自覺(jué)成了供學(xué)生進(jìn)行反思、質(zhì)疑、批判、創(chuàng)造的“抓手”。學(xué)生自我開(kāi)掘，暢所欲言。詩(shī)中的聲音、色彩，成了學(xué)生感受得到的聲音、色彩；詩(shī)中的早晨、黃昏，成了學(xué)生曾經(jīng)走過(guò)的早晨、黃昏；詩(shī)中滿懷的豪情、寬廣的胸襟，成了學(xué)生正在揚(yáng)起的理想風(fēng)采——“綠色”雖然還是“綠色”，“課本”雖然還是“課本”，但“山已不是原來(lái)那座山，水也不是原來(lái)那個(gè)水”。“綠色”、“課本”已經(jīng)有了新的更深的含義，這是師生輕松愉快、自然而然得到的新義。

第3篇

各學(xué)科的教學(xué)都可挖掘愛(ài)國(guó)主義教育因素，要把德育教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程之中。各任課教師在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)，必須深入研究本學(xué)科的教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的特點(diǎn)，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，開(kāi)展有效的、潛移默化的德育教育。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)圓的面積時(shí)需要用到圓周率，教師就可以抓住機(jī)會(huì)向?qū)W生介紹古代數(shù)學(xué)家祖沖之的數(shù)學(xué)故事，使學(xué)生在無(wú)形中受到了深刻的教育。學(xué)科德育滲透要從教材的具體內(nèi)容出發(fā)，要根據(jù)教材的具體內(nèi)容來(lái)進(jìn)行，而不要生拉硬扯只按照教師的主觀意識(shí)，要使德育教育和學(xué)科知識(shí)教學(xué)緊密結(jié)合。這樣，在教學(xué)中自然而然地滲透德育，使之產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

二、抓好德育活動(dòng)的開(kāi)展

德育活動(dòng)是德育工作的展現(xiàn)形式，學(xué)生的道德品質(zhì)的養(yǎng)成就是在相關(guān)的活動(dòng)中不斷形成的，學(xué)校每學(xué)期要精心策劃幾次有意義的主題教育活動(dòng)，抓好活動(dòng)的過(guò)程管理，活動(dòng)前的準(zhǔn)備、活動(dòng)中的組織、活動(dòng)后的總結(jié)都要抓住教育的契機(jī)，真正起到一次活動(dòng)讓學(xué)生受益一生的作用，給學(xué)生留下深刻的印象。寓德育于活動(dòng)之中，開(kāi)展各種“主題活動(dòng)”會(huì)激發(fā)出學(xué)生積極的情感體驗(yàn)；在形式多樣的活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極高，能收到意想不到的教育效果。學(xué)校還可以利用宣傳欄、黑板報(bào)等形式進(jìn)行德育教育。校園內(nèi)的宣傳櫥窗要定期更新，要結(jié)合實(shí)際抓住當(dāng)前的熱點(diǎn)話題進(jìn)行討論，滲透德育教育學(xué)生。學(xué)校還可以利用每周一國(guó)旗下講話開(kāi)展德育教育，設(shè)立中心內(nèi)容，圍繞習(xí)慣的養(yǎng)成教育、革命傳統(tǒng)教育、學(xué)校文化建設(shè)、祖國(guó)建設(shè)成就等方面進(jìn)行宣傳和教育工作。教師還可組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，如調(diào)查家鄉(xiāng)的變化，學(xué)生通過(guò)活動(dòng)，不僅開(kāi)拓了視野，發(fā)展了自身素質(zhì)，同時(shí)又培養(yǎng)了熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的感情。豐富的活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生正確的世界觀、人生觀和良好品質(zhì)的形成。

三、把傳統(tǒng)美德與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)

在德育教育中，學(xué)校可以請(qǐng)老或身邊感動(dòng)人的事跡人物請(qǐng)進(jìn)校園，讓先進(jìn)人物把感動(dòng)人的事講給同學(xué)們聽(tīng)，讓學(xué)生在思想上受到教育和啟發(fā)，以此培養(yǎng)他們具有高尚的道德情操。但是先進(jìn)感人的人物事跡卻不能全部代替學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，有時(shí)只會(huì)停留在表面，當(dāng)學(xué)生離開(kāi)校園后無(wú)時(shí)無(wú)刻都在接受來(lái)自社會(huì)上的現(xiàn)實(shí)教育，而當(dāng)前社會(huì)的德育環(huán)境還存在著一些消極腐敗現(xiàn)象：有些娛樂(lè)場(chǎng)所，雖然經(jīng)營(yíng)者在門(mén)口樹(shù)著醒目的“謝絕學(xué)生入內(nèi)”牌子，學(xué)生卻仍可長(zhǎng)趨直入，無(wú)人阻攔；有個(gè)別小店鋪老板，昧著良心賺黑心錢，還有一些不健康電子游戲軟件的出現(xiàn)，也正在污染著孩子的心靈，如果學(xué)校不能很好地把美德教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，學(xué)生就很難形成良好道德品質(zhì)。

因此，學(xué)校要開(kāi)展適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的德育規(guī)范教育：如在公交車上遇到老人和比自己年幼的小弟弟小妹妹要主動(dòng)給他們讓座；在家中主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)，幫助父母，懂得感恩父母；學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩，在學(xué)校尊敬老師，愛(ài)護(hù)同學(xué)，講文明懂禮貌等。通過(guò)此類活動(dòng)與學(xué)生交流體會(huì)，做為一名少先隊(duì)員應(yīng)做些什么，讓我們小處著手，關(guān)注孩子的一舉一動(dòng)，一言一行，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，從而塑造孩子們美好的心靈，使他們長(zhǎng)大后成為有知識(shí)、有道德、有修養(yǎng)的人。