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第1篇

工程技術(shù)能力是指以建筑設(shè)計(jì)工程技術(shù)為主體的技術(shù)能力，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的概念。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，工程技術(shù)能力除了建立在科學(xué)原理及其特有的經(jīng)驗(yàn)技能的基礎(chǔ)上，還包括技術(shù)組織化程度等重要因素。具體就環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)而言，其與建筑學(xué)輔車相依，有著不解之緣。因此，與建筑設(shè)計(jì)相關(guān)的材料、預(yù)算以及施工技術(shù)等知識(shí)，便是對(duì)比其他藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)所特有的專長(zhǎng)。多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)了建筑裝飾構(gòu)造課程以后，對(duì)構(gòu)造圖紙的制圖技能已經(jīng)游刃有余，但將圖紙轉(zhuǎn)換為真實(shí)施工項(xiàng)目卻只停留在紙上談兵的地步，故而在此基礎(chǔ)上增進(jìn)工程技術(shù)類實(shí)踐課程刻不容緩。如木工實(shí)習(xí)、模型實(shí)習(xí)等，通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐將課堂所述的設(shè)計(jì)理論更好地轉(zhuǎn)化為可操作的工程技術(shù)能力。

二、當(dāng)今環(huán)境建筑設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生“三重”

表達(dá)能力，缺一不可表達(dá)能力是指人通過(guò)一定的方式將自己的知識(shí)、見(jiàn)解與他人交流或公之于眾的能力，包括言語(yǔ)表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、圖紙表達(dá)能力、數(shù)學(xué)表達(dá)能力等。其中，針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，所需強(qiáng)化訓(xùn)練的主要包括圖紙表達(dá)能力、文字表達(dá)能力及口頭表達(dá)能力。此“三重”表達(dá)能力是學(xué)生所應(yīng)掌握理論與實(shí)踐知識(shí)的對(duì)應(yīng)體，更是應(yīng)用型創(chuàng)新人才的必備條件。

1.圖紙表達(dá)能力是對(duì)所學(xué)藝術(shù)理論的直接實(shí)踐表達(dá)

就環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生而言，繪制本專業(yè)各類圖紙的圖紙表達(dá)能力，是在學(xué)習(xí)期間要研習(xí)的基本能力，更是對(duì)所學(xué)藝術(shù)理論的直接實(shí)踐。目前，隨著科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)繪制的效果圖越來(lái)越受到繪畫(huà)基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的青睞，學(xué)生手繪圖紙的實(shí)踐表達(dá)能力是亟待突破的難點(diǎn)。目前，僅利用專業(yè)設(shè)計(jì)表達(dá)課程對(duì)效果圖進(jìn)行理論講解與實(shí)踐訓(xùn)練，無(wú)論從學(xué)生完成的作業(yè)水平還是在各系列設(shè)計(jì)課程的表現(xiàn)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的實(shí)踐能力都顯得十分欠缺，這種情況隨處可見(jiàn)。實(shí)際上，設(shè)計(jì)草圖的推敲就是學(xué)生鍛煉快速表達(dá)的良機(jī)，徒手勾勒流暢線條是設(shè)計(jì)思維的直接表現(xiàn)，隨時(shí)都可激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)靈感。

2.文字表達(dá)能力是個(gè)人設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)的直接體現(xiàn)

文字表達(dá)能力即文字水平的能力，是個(gè)人設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)的直接體現(xiàn)。運(yùn)用語(yǔ)言文字闡明自己的設(shè)計(jì)思想，使其更為系統(tǒng)化、科學(xué)化、條理化，無(wú)論是書(shū)寫(xiě)設(shè)計(jì)說(shuō)明還是撰寫(xiě)相關(guān)論文及調(diào)研報(bào)告等，對(duì)于學(xué)生而言都是十分重要的。除了開(kāi)設(shè)論文寫(xiě)作課程以外，重要的是培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)查研究、積累材料、積極閱讀的習(xí)慣，從而加強(qiáng)理論修養(yǎng)，捕捉設(shè)計(jì)靈感。

3.口頭表達(dá)能力是創(chuàng)意理論與設(shè)計(jì)實(shí)踐的統(tǒng)一體

第2篇

計(jì)算機(jī)的發(fā)展及應(yīng)用，使人們的生活日新月異。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)源于計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)的產(chǎn)生，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的研究構(gòu)想發(fā)端于1950年，但使用計(jì)算機(jī)繪圖的最早記錄是在1963年，美國(guó)麻省理工學(xué)院的研究人員伊凡·蘇澤蘭在美國(guó)計(jì)算機(jī)聯(lián)合會(huì)會(huì)議上發(fā)表了名為《畫(huà)板》的博士論文，從而開(kāi)始了計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程。他從1950年開(kāi)始著手開(kāi)發(fā)通過(guò)圖形技術(shù)來(lái)處理人與電腦交互對(duì)話的操作系統(tǒng)。1963年，這套以電腦主機(jī)、顯示屏、光電筆和鍵盤(pán)為工具的圖形畫(huà)線系統(tǒng)得到實(shí)現(xiàn)。這套圖形畫(huà)線系統(tǒng)開(kāi)發(fā)和引進(jìn)了許多計(jì)算機(jī)繪圖的基本思想和技術(shù)，使用戶可以運(yùn)用電腦畫(huà)出直線、復(fù)雜曲線以及簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)部件。

最初CAD被解釋為“計(jì)算機(jī)輔助繪圖”，由于當(dāng)時(shí)計(jì)算機(jī)在設(shè)計(jì)上的作用是替代傳統(tǒng)手工繪圖的一種新工具，但隨著后來(lái)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)在各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，CAD的含義也在不斷變化擴(kuò)展，隨著20世紀(jì)70年代像素的產(chǎn)生、80年代三維曲面造型系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)等，使電腦繪圖從只能用“線”這一基本繪制元素發(fā)展到可以用點(diǎn)、面、體進(jìn)行繪制計(jì)算機(jī)圖形，從而使CAD的含義也發(fā)展成現(xiàn)在人們比較熟知的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)這個(gè)概念了。1970年的威尼斯雙年展首次接納了計(jì)算機(jī)繪畫(huà)作品，這也標(biāo)志著新的視覺(jué)藝術(shù)形式的誕生得到了社會(huì)的承認(rèn)。

我國(guó)的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)起源于20世紀(jì)70年代。與國(guó)外計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)發(fā)展的軌跡相似，國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的研究與應(yīng)用基本上是從各高等院校發(fā)展起來(lái)的。20世紀(jì)90年代初，隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的迅速發(fā)展以及計(jì)算機(jī)的進(jìn)一步普及，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作領(lǐng)域，計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的價(jià)值，逐漸得到人們的重視。

二、我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

計(jì)算機(jī)作為信息時(shí)代重要的技術(shù)工具，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到普遍應(yīng)用。在20世紀(jì)90年代前，國(guó)內(nèi)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)效果的表現(xiàn)是使用手工繪制的方法，到了20世紀(jì)90年代初期，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)開(kāi)始在我國(guó)建筑業(yè)應(yīng)用。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)在建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)領(lǐng)域以不可逆轉(zhuǎn)的潮流迅速發(fā)展。尤其是到了20世紀(jì)末，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)逐漸成為建筑效果表現(xiàn)的主流。起初，設(shè)計(jì)師主要運(yùn)用AutoCAD軟件進(jìn)行施工圖的繪制，在方案階段還以手繪為主。但隨著相關(guān)專業(yè)軟硬件的更新和進(jìn)步，它自身的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)得以顯示，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)產(chǎn)生了越來(lái)越大的沖擊。

隨著近十幾年來(lái)我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)建筑效果表現(xiàn)的類型己經(jīng)有了很細(xì)致的劃分，可以分為：計(jì)算機(jī)建筑效果圖、計(jì)算機(jī)建筑漫游動(dòng)畫(huà)和計(jì)算機(jī)建筑效果虛擬現(xiàn)實(shí)。計(jì)算機(jī)建筑效果圖主要是通過(guò)3DSMAX，Lightscape，Photoshop等計(jì)算機(jī)軟件制作的靜態(tài)的效果圖。通過(guò)計(jì)算機(jī)三維軟件從平面、立面數(shù)據(jù)中得到透視圖，透視點(diǎn)位置及視點(diǎn)角度均可變換，然后再渲染出二維圖像，這種方式是目前社會(huì)上應(yīng)用最廣泛的。計(jì)算機(jī)漫游動(dòng)畫(huà)是利用3DSMAX軟件的三維動(dòng)畫(huà)功能，在建筑物的室內(nèi)或室外的設(shè)計(jì)階段就能以可視的、動(dòng)態(tài)的方式全方位展示建筑物所處的地理環(huán)境、建筑物外貌和各種附屬設(shè)施以及建筑物內(nèi)部空間的效果，使人們能夠在未來(lái)的建筑物中漫游，因而成為建筑設(shè)計(jì)方案及裝修效果展示、建筑方案投標(biāo)、論證、評(píng)審的有力工具。

三、計(jì)算機(jī)輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)前，隨著計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域受到了廣泛的重視和應(yīng)用，比如各種方案的匯報(bào)、投標(biāo)以及招商廣告中隨處可見(jiàn)，從而出現(xiàn)了大量的繪圖軟件的教程以及在教學(xué)上更加重視計(jì)算機(jī)繪圖軟件的教學(xué)課程。人們更多的關(guān)注計(jì)算機(jī)技術(shù)，想方設(shè)法掌握各種繪圖軟件，在模型、材質(zhì)、燈光以及各種渲染技法上花費(fèi)大量的時(shí)間，而忽略了最終的效果圖的藝術(shù)性。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)以及計(jì)算機(jī)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的邊緣學(xué)科。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律、形式法則和審美方法與傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)是相同的。所謂視覺(jué)藝術(shù)，是通過(guò)人的視覺(jué)感受而將客觀內(nèi)容納入主觀心靈并予以對(duì)象化呈現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài)。一些美學(xué)研究者認(rèn)為，從審美主體的角度來(lái)看，藝術(shù)離不開(kāi)創(chuàng)造者和欣賞者兩個(gè)方面，而這兩個(gè)方面都要通過(guò)一定的感官和相應(yīng)的感性物質(zhì)媒介，前者創(chuàng)造出審美對(duì)象，后者達(dá)到審美愉悅。所以說(shuō)，作為視覺(jué)藝術(shù)的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)作品既要真實(shí)的描繪場(chǎng)景，又要使欣賞者達(dá)到審美偷悅。不可否認(rèn)，人們的欣賞水平在不斷提高，求新、求異的視覺(jué)口味也越來(lái)越高。這源于技術(shù)的發(fā)展、審美的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展對(duì)于社會(huì)和藝術(shù)創(chuàng)造產(chǎn)生了重大的推動(dòng)作用。

在計(jì)算機(jī)輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，設(shè)計(jì)師的目標(biāo)是使效果圖具有真實(shí)感，能夠模擬未來(lái)場(chǎng)景的真實(shí)效果，具有一定的實(shí)用性。目前的計(jì)算機(jī)建筑效果圖的風(fēng)格單一，已經(jīng)不能滿足大眾的不斷提高的視覺(jué)口味。計(jì)算機(jī)建筑效果圖既是表現(xiàn)的技術(shù)同時(shí)它又是視覺(jué)藝術(shù)。設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出審美對(duì)象，筑物內(nèi)部空間的效果，使人們能夠在未來(lái)的建筑物中漫游，因而成為建筑設(shè)計(jì)方案及裝修效果展示、建筑方案投標(biāo)、論證、評(píng)審的有力工具。使用的軟件有Creator系列三維建模工具及Vega場(chǎng)景管理軟件。計(jì)算機(jī)建筑效果虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)強(qiáng)調(diào)的是一種身臨其境的感覺(jué)，采用的是人與人之間自然的交互方式。它可以實(shí)現(xiàn)逼真的、純?nèi)S的場(chǎng)景，可以全方位、多角度、完全由用戶自由控制在場(chǎng)景中漫游。作為建筑師可以從多個(gè)角度觀察建筑方案，所以說(shuō)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)不僅可以使用于建筑表現(xiàn)，而且也是一種推敲方案的有利手段。VR技術(shù)在我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有著廣泛的應(yīng)用前景，將給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)革命性的改變。

設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出審美對(duì)象，要使欣賞者達(dá)到審美愉悅而不是審美疲勞。為此，根據(jù)目前我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展情況，未來(lái)計(jì)算機(jī)建筑效果圖應(yīng)呈現(xiàn)藝術(shù)化、人情化和多樣化趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇

有人說(shuō)“建筑是一個(gè)民族文化和生活的集中體現(xiàn)”，建筑的變化恰如其分的畢業(yè)論文反映了人們生活方式和精神文化的改變。當(dāng)人們從機(jī)器工業(yè)的狂熱中逐漸冷靜下來(lái)的時(shí)候，個(gè)性、風(fēng)格、特色、工藝、內(nèi)涵等等又成為了人們的喜愛(ài)。人們意識(shí)到了民族建筑、民族環(huán)境、民族文化的保留與延續(xù)的重要性。

1中國(guó)傳統(tǒng)民族環(huán)境藝術(shù)

中國(guó)有著5000年古老的文明，民族眾多，不論是建筑環(huán)境、服裝飾品、生活用具，還是語(yǔ)

言、文字都非常豐富而富有特色。可以說(shuō)中國(guó)是一朝天子、一朝文化、一朝建筑、一朝服飾、一朝的審美標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)傳統(tǒng)民族環(huán)境藝術(shù)具有獨(dú)特的裝飾風(fēng)格與裝飾圖案與形式，這是與當(dāng)時(shí)或當(dāng)?shù)氐膶徝罉?biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)的，在中國(guó)的老銀裝飾中也運(yùn)用了同樣的審美語(yǔ)言。

2怎樣把中國(guó)傳統(tǒng)民族元素——老銀裝飾運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去

2．1不能簡(jiǎn)單的把中國(guó)傳統(tǒng)民族元素套用到現(xiàn)代建筑上

在實(shí)際設(shè)計(jì)案例中，個(gè)別現(xiàn)代設(shè)計(jì)的民族建筑的室內(nèi)外設(shè)計(jì)常常是從顏色和圖案上繁復(fù)堆砌民族元素進(jìn)行裝飾，不但沒(méi)有塑造出應(yīng)有的民族氛圍和歷史文化的祭奠，而且顯得廉價(jià)、粗糙、雜亂而沒(méi)有韻味。

2，2中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)的裝飾靈魂和裝飾點(diǎn)在哪里

要進(jìn)行民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就要了解所設(shè)計(jì)的建筑或園林等的民族特性和特點(diǎn)，以體現(xiàn)出民族環(huán)境藝術(shù)的靈魂。這是由這個(gè)民族的生活風(fēng)俗、歷史、文化等融合而成的，體現(xiàn)在建筑和園林，以及室內(nèi)外裝飾上的風(fēng)格與氛圍。要了解設(shè)計(jì)民族元素的裝飾點(diǎn)在哪里，只有這樣才能在設(shè)計(jì)中候找到適合的切入口。

我國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)裝飾點(diǎn)常常為：正門(mén)兩旁的鎮(zhèn)宅獸、門(mén)上的匾額、門(mén)的包角、門(mén)的拉手、門(mén)框、窗框、窗棱、護(hù)欄的兩端和支柱、屋檐、屋椽、橫梁、立柱的底端和頂端、院墻上的窗(窗本身也是一種裝飾)、室內(nèi)的屏風(fēng)掛軸、床架兩旁的掛件等等。

中國(guó)的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)講究“移步換景”，而傳統(tǒng)繪畫(huà)中講究“虛實(shí)結(jié)合”(講究對(duì)比)，因此在民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也應(yīng)盡量避免過(guò)多過(guò)滿而無(wú)任何變化的堆砌，而應(yīng)從一些合適的裝飾點(diǎn)切入。在大面積墻壁上(尤其是很近距離正對(duì)大堂門(mén)口)畫(huà)滿瑣碎繁復(fù)又顏色艷麗的圖案很多時(shí)候反而使人看不清圖案的內(nèi)容，倒不如在墻角、墻圍的局部地區(qū)進(jìn)行裝飾的效果精致。

3在民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用老銀裝飾的可行性分析

3．1在民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用老銀裝飾是否司行?

我國(guó)發(fā)現(xiàn)和使用白銀已有4000多年歷史，銀器初見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)，發(fā)展于兩漢，唐朝達(dá)到鼎盛，以銀飾裝扮自己是中華民族悠久的文化傳統(tǒng)。少數(shù)民族地區(qū)，人們往往認(rèn)為，銀飾有避邪惡、驅(qū)鬼魅．保佑平安的神奇功效，是吉祥與光明的象征，又是富貴的標(biāo)志。先民把保佑平安、

興旺發(fā)達(dá)、延年益壽、長(zhǎng)生不老等美好的愿望，寄托在各種銀器上，通過(guò)藝術(shù)的形式進(jìn)行宣揚(yáng)和流露，形成了中國(guó)民間銀器文化，可以說(shuō)是民風(fēng)、民俗的具體體現(xiàn)。因此，在民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用老銀裝飾是可行的

3．2老銀裝飾應(yīng)如何應(yīng)用

該怎樣把其應(yīng)用到民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中呢?

第一，可以將民間收來(lái)的老銀飾品直接裝飾到民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。例如，將老銀的門(mén)扣等應(yīng)用到相應(yīng)位置，這種方法尤其可以提升公共環(huán)境或商業(yè)空問(wèn)的氛圍和檔次(見(jiàn)圖1)。

第二，可以將民間收來(lái)的老銀飾品裝飾作為單純的裝飾品運(yùn)用到民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，作為鑲嵌或掛飾。

第三，將老銀加以改裝，再運(yùn)用到民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去。例如，將老銀扣經(jīng)過(guò)穿接成珠鏈(見(jiàn)圖2貴州少數(shù)民族銀扣)。

3.3老銀中的民族圖案與形式的運(yùn)用

除了直接或改裝老銀外，吸取老銀中的民族圖案與形式也是進(jìn)行民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的裝飾方法，因?yàn)槔香y以它獨(dú)特的形式記錄了民族的歷史、文化與風(fēng)俗(見(jiàn)圖3)。

老銀圖案中常見(jiàn)的有福壽雙全、福在眼前、福從天降、福祿壽喜、雙喜I臨門(mén)、喜得貴子、喜上眉梢、麒麟送子、和合二仙、青梅竹馬、龍鳳呈祥、八仙過(guò)海、歲寒三友、四位君子等。這些世代相傳的民問(wèn)吉祥紋是千百年來(lái)人們向往美好生活的一種精神文化寄托，至今仍經(jīng)久不息。銀飾中的人物形象以神話和佛像題材為主，也有以現(xiàn)實(shí)生活人物為題材。花草紋也是銀飾中十分常見(jiàn)的題材。以牡丹花為領(lǐng)銜的各種花草有幾十種之多，表現(xiàn)形式有折枝花、蓮枝花、團(tuán)花、碎花、十字花、卷草花，以及大量變體形花草。民問(wèn)銀飾豐富的紋飾題材，從不同角度反映了占人的歡娛情趣和文化生活習(xí)俗，把這些圖紋融合起來(lái)，猶如一幅民間民俗畫(huà)卷，給世人以無(wú)限的遐想空間。因此，在民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中可以從老銀中吸取了解民俗和傳統(tǒng)裝飾紋樣中的吉祥觀念進(jìn)行運(yùn)用。

4結(jié)束語(yǔ)

老銀飾品不但承載了民族的歷史、文化、風(fēng)俗，還能體現(xiàn)出民族環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴和應(yīng)用老銀飾及其圖案或形式，能夠提升建筑的人文氣息，塑造氛圍。在民族公共環(huán)境和民族商業(yè)環(huán)境中運(yùn)用也能夠提升檔次和格調(diào)。

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