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第1篇

音樂(lè)教育在啟蒙教育中也起到非常重要的作用，從我們稍稍懂事之后我們就愿意聽(tīng)媽媽給我們催眠歌，音樂(lè)是我們的第一堂課。從我們牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始我們首先接觸的是各種兒歌，通過(guò)學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)的紅歌像《紅星歌》，《英雄贊歌》，《參加八路軍》，《歌唱二小放牛郎》，《畢業(yè)歌》，《在北京的金山上》等等這些氣勢(shì)恢宏的歌曲，學(xué)習(xí)它們或許比聽(tīng)一些抗戰(zhàn)時(shí)期的英雄故事更能夠鼓舞人心，如身臨其境般，音樂(lè)雖短而它所代表的意義卻是千言萬(wàn)語(yǔ)訴說(shuō)不盡的。跟著音樂(lè)的腳步我們開(kāi)始慢慢成長(zhǎng)。啟蒙教育是整個(gè)教育階段中比較重要的一個(gè)教育階段，兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是革命事業(yè)的接班人，所以音樂(lè)教育關(guān)系到全社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展和全民族音樂(lè)文化水平的提高。我們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重?fù)?dān)，肩負(fù)著繼承傳播人類文化遺產(chǎn)音樂(lè)藝術(shù)這一寶貴財(cái)富的重大使命。音樂(lè)啟蒙教育往往比言語(yǔ)更能夠把一種精神，一種生活狀態(tài)表述的更加淋漓盡致。就像對(duì)于沒(méi)當(dāng)過(guò)兵的人可能怎么都想象不出軍旅生活到底會(huì)是怎樣一種光景，一首短短的短短的軍歌便可以了解到。一首《軍中綠花》道出了多少軍人內(nèi)心深處對(duì)親人的思念，一首《小蛋殼》道出了讓我們領(lǐng)悟到軍人那不怕苦不怕累的剛毅品質(zhì)。一首短短的歌曲把戰(zhàn)士的生活描述的淋漓盡致。

二、音樂(lè)教育有利于開(kāi)發(fā)兒童智力

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)音樂(lè)不僅僅是啟蒙的工具是開(kāi)發(fā)智力不可缺少的。兒童在認(rèn)識(shí)事物了解身邊的事物的時(shí)候最早使用而且使用最多的也不過(guò)就是耳朵了，兒童會(huì)用最純真最不帶成見(jiàn)的聽(tīng)覺(jué)去感受世界上的一切音響，鳥(niǎo)語(yǔ)，由此可見(jiàn)音樂(lè)教育的重要性。日常生活中我們也可以發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)为?dú)把一首曲子拿出來(lái)念詞相對(duì)于記憶譜上曲子的兒歌很明顯后者比較容易記住。這是為什么呢，原來(lái)科學(xué)眼睛表明：語(yǔ)言和音樂(lè)是由左腦和右腦分別掌管的。如果只是把詞念出來(lái)，我們只有一邊腦袋接收信息，相當(dāng)于僅僅用了一半，而如果是唱出來(lái)既有詞又有曲兩邊大腦同時(shí)動(dòng)了起來(lái)，這樣顯然就是后者更容易記得牢。由此可見(jiàn)音樂(lè)能夠促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。此外，音樂(lè)對(duì)于提高兒童的思維方式以及想象能力方面也有非常重要的作用。學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)能夠強(qiáng)化神經(jīng)系統(tǒng)的功能從而鍛煉了視覺(jué)記憶，聽(tīng)覺(jué)記憶。我們都很熟悉偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦，他是人類歷史上不可多得的一個(gè)人才。據(jù)說(shuō)愛(ài)因斯坦生前是個(gè)快音樂(lè)的人，他在鋼琴，小提琴等方面的造詣都很高。研究者還說(shuō)：愛(ài)因斯坦從喜歡的莫扎特，貝多芬的音樂(lè)中聽(tīng)到自然音樂(lè)規(guī)律的反應(yīng)從而有了后來(lái)科學(xué)上的一系列不菲的成就。所以我們不可以小覷音樂(lè)教育的重要性。

三、結(jié)論

第2篇

一、引言

初中階段的學(xué)生，心靈比較敏感，他們的情感波動(dòng)十分的強(qiáng)烈，任何負(fù)面的情感都有可能將他們帶入人生的歧途。他們喜歡模仿，對(duì)情感的需求遠(yuǎn)比其他任何時(shí)候都要強(qiáng)烈。而音樂(lè)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的情感有著十分重要的作用。那些內(nèi)容健康、形象鮮明的歌曲，能夠直接感染教育學(xué)生，提高他們的音樂(lè)文化素質(zhì)，陶冶情操，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。但是現(xiàn)在的音樂(lè)教學(xué)中卻往往忽視了情感教學(xué)的重要性，有的教師將音樂(lè)課上成了單一的唱歌課，這些都完全違背了基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)的根本目的，讓學(xué)生們?cè)陂L(zhǎng)期的古板的音樂(lè)教學(xué)中逐漸的喪失了對(duì)音樂(lè)課的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們必須要積極的挖掘音樂(lè)教學(xué)中的情感因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，在音樂(lè)教學(xué)中滲透情感教育。

二、在初中音樂(lè)教學(xué)中滲透情感教育的必要性與重要性

（一）情感教育能促進(jìn)學(xué)生形成健全人格

要促進(jìn)一個(gè)人的人格全面發(fā)展就必須要對(duì)他們進(jìn)行情感教育。一個(gè)個(gè)體的發(fā)展包含了他（她）的理智的成熟，還有情感的發(fā)展。當(dāng)一個(gè)人缺少了情感的發(fā)展，那么他（她）就很難形成健全的人格。作為初中音樂(lè)教師必須要利用好音樂(lè)這極具感染力的藝術(shù)，來(lái)為學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象、理解等感性等方面的發(fā)展創(chuàng)造出一個(gè)更好的氛圍，從而讓他們能夠在初中階段形成良好的品格，讓他們的個(gè)性品質(zhì)能夠向著更好的方向發(fā)展。

（二）在音樂(lè)教育中進(jìn)行情感教育是其獨(dú)特使命

音樂(lè)教育目標(biāo)的本身就具有情感性，而就音樂(lè)本身的特性來(lái)說(shuō)，就具有較強(qiáng)的情感教育功能。在最新頒布的音樂(lè)課中標(biāo)準(zhǔn)中就明確的提出了要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，并要發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受與審美能力，從而提高他們的音樂(lè)文化素養(yǎng)，陶冶他們的高尚情操。在所有的藝術(shù)形式中，音樂(lè)是其中最最擅于抒感的藝術(shù)形式，它最能夠撥動(dòng)人的心弦。通過(guò)聲音能夠?qū)⑷说那楦姓鎸?shí)的傳達(dá)、表現(xiàn)出來(lái)。

（三）在音樂(lè)教育中滲透情感教育是一項(xiàng)重要的任務(wù)

在音樂(lè)教學(xué)中利用情感教育是解決現(xiàn)在青少年情感問(wèn)的一種重要形式。從學(xué)生們的成長(zhǎng)特點(diǎn)來(lái)看，初中階段不僅僅是學(xué)生們身體、知識(shí)與思維進(jìn)行發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)階段也是他們養(yǎng)成高尚情操的重要時(shí)期。[1]所以，要做音樂(lè)教學(xué)中交會(huì)學(xué)生們學(xué)會(huì)用音樂(lè)克服種種不良情緒，讓他們能夠更加健康的成長(zhǎng)，能夠用愉快的心情去面對(duì)生活。

音樂(lè)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑。但是在傳統(tǒng)的教育中并沒(méi)有對(duì)音樂(lè)教育中滲透美育引起重視。同時(shí)，人們也從來(lái)都沒(méi)有真正全面科學(xué)地理解音樂(lè)教育的價(jià)值，人們重視的只是音樂(lè)教育的外在價(jià)值，忽視了其本質(zhì)價(jià)值，即審美價(jià)值。音樂(lè)教育不僅僅是要對(duì)各種音樂(lè)技能的教授與訓(xùn)練進(jìn)行重視，同時(shí)還需要對(duì)情感培養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

三、在音樂(lè)教育中滲透情感教育的具體方法和途徑

（一）以情激趣，讓學(xué)生重拾對(duì)音樂(lè)的興趣

教育工作離不開(kāi)與學(xué)生之間的感情溝通。在教學(xué)的過(guò)程中“動(dòng)之以情、曉之以理”，這是很多教育工作者都知道，并常用的一種重要的教學(xué)手段。這種手段之所以如此受歡迎是因?yàn)楦星樽钅苓_(dá)到打動(dòng)人心，從而能夠起到良好的教育效果。[2]美育與傳統(tǒng)的知識(shí)教育相比，它不僅是以理服人，更重要的是以情動(dòng)人、以情感人、以情育人。心理學(xué)中有這樣的一種觀點(diǎn)：“情感不僅是興趣、動(dòng)機(jī)、信心、意志、態(tài)度等個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)的根源所在，更是形成正確的思想、政治觀念、人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵所在，情商的健康培養(yǎng)是一個(gè)人健康發(fā)展、走向成功的重要一環(huán)。”這從心理學(xué)的角度證明了，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要因素。因此，必須在上音樂(lè)課的時(shí)候?qū)⒁魳?lè)作品中的“情感”與學(xué)生的自我的情感有效的結(jié)合起來(lái)。例如：在欣賞《怒吼吧，黃河》時(shí)，把曲作者冼星海的人生經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)我國(guó)的歷史背景結(jié)合起來(lái)，冼星海的愛(ài)國(guó)熱情與日本帝國(guó)主義的野蠻侵略結(jié)合起來(lái)，并且建議學(xué)生以一位愛(ài)國(guó)者的心態(tài)去聆聽(tīng)音樂(lè)旋律。結(jié)果學(xué)生各個(gè)情趣高漲，在讓學(xué)生講述自己的聽(tīng)后感時(shí)，學(xué)生都發(fā)言深刻，有的甚至聯(lián)系到自己說(shuō)“如果我生活在那個(gè)年代，也一定會(huì)投身到抗日戰(zhàn)斗的隊(duì)伍中去……”。還有許多同學(xué)表示，這一段音樂(lè)確實(shí)反映出了中國(guó)人民的反抗情感。

（二）以景生情，讓學(xué)生的情感得到升華

景指的是情景，即是要為相應(yīng)的音樂(lè)提供相應(yīng)的情景。初中的學(xué)生都很敏感，讓而要讓他們真的能夠體會(huì)出音樂(lè)中所包含的那種感情，就必須要讓他們有一種身臨其境，感同身受的感覺(jué)。只有這樣才能夠讓他們對(duì)音樂(lè)中的感情有著更為深刻的體會(huì)。同時(shí)情景的創(chuàng)設(shè)還能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們可以在充分展示自己才華的過(guò)程中，張揚(yáng)自己的個(gè)性，塑造完整的人格，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)了空間、搭建了舞臺(tái)。在構(gòu)建情景的時(shí)候，教師可以借助其他教材上面的內(nèi)容，例如語(yǔ)文課本上的《音樂(lè)之聲》，在創(chuàng)建情景的時(shí)候，教師可以。在《音樂(lè)之聲》的主題插曲《DAORENMI》中，讓學(xué)生到操場(chǎng)上畫(huà)方格邊跳邊唱。這樣做可以讓學(xué)生感到快樂(lè)、輕松、沒(méi)有壓力。核算的情景能夠讓學(xué)生的情感得到釋放，同時(shí)也使學(xué)生的人格、思想等方面都有了一種新的發(fā)展。更為重要的是，學(xué)生能夠在表演的過(guò)程中，將自己內(nèi)心的情感真實(shí)的流露出來(lái)，這十分的重要，也十分的難得，這樣做可以讓學(xué)生在感受、體驗(yàn)音樂(lè)美與情的展示中使自己的人格、心靈得到凈化。

（三）以聲傳情，用聲音感染學(xué)生，進(jìn)行情感教育

音樂(lè)是一種十分需要感染力的藝術(shù)形式，音樂(lè)的聽(tīng)者對(duì)這句話的感受是最深刻的。聲音是在音樂(lè)教學(xué)中最具渲染力的。教師應(yīng)該讓自己高亢、嘹亮的歌喉與那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)相結(jié)合，從而成為傳遞感情的最有力武器。要真的做到以聲傳情必須要做到以下兩點(diǎn)。

首先，教師的教學(xué)用語(yǔ)要盡量做到措辭要優(yōu)美，聲聲入耳。相對(duì)而言，優(yōu)美的語(yǔ)言有著更強(qiáng)的感染力，能夠更加有效的激活課堂。因此，音樂(lè)教師自身的素質(zhì)就必須要提高，音樂(lè)教師的音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)言的力度等都必須要掌握好，這樣才能夠更加有利于準(zhǔn)確的把握音樂(lè)作品的情感，同時(shí)通過(guò)合理的速度、力度和音量來(lái)將其中的感情表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)還能夠?qū)⒏柙~演繹的更加的生動(dòng)、清晰、悅耳。當(dāng)在課堂教學(xué)中融入教師那優(yōu)美的語(yǔ)言，在其中灌注教師真誠(chéng)的感情，更能夠讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，還能夠激發(fā)出他們的想象力。

其次是教師的范唱必須要規(guī)范，通過(guò)聲音傳遞感情。范唱是音樂(lè)教學(xué)中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該通過(guò)范唱的環(huán)節(jié)給予學(xué)生們以美的享受，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，讓以歌傳情達(dá)到應(yīng)有的作用。學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)教師規(guī)范、流暢、含情、傳情的歌聲，心靈更能夠被觸動(dòng)，更能夠激發(fā)出學(xué)唱的愿望，自然而然的帶著感情自然的演唱和表現(xiàn)音樂(lè)。[3]

（四）以樂(lè)動(dòng)情，通過(guò)樂(lè)曲本身讓學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)

柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探究，把人教育成美和善的。”音樂(lè)教育是這樣，音樂(lè)藝術(shù)自身就應(yīng)是美的化身。音樂(lè)的要素包括：旋律、節(jié)奏、速度、音色、調(diào)式等。旋律是音樂(lè)的靈魂，如果我們聽(tīng)到活躍的音樂(lè)主題，會(huì)獲得一種歡樂(lè)和喜悅的感情體驗(yàn)。而當(dāng)我們聽(tīng)到緩慢的、如泣如訴的音樂(lè)主題時(shí)，一種悲苦、凄涼的感情會(huì)不由自主地在我們的心頭涌起；節(jié)奏是音樂(lè)的骨骼，是聲音在時(shí)間上的組織。曲式是音樂(lè)的結(jié)構(gòu)布局，體裁是音樂(lè)的品種，不同的曲式也體現(xiàn)不同的情感，如三（復(fù)三）段式的樂(lè)曲常表現(xiàn)歡快的風(fēng)俗民情，奏鳴曲式則是戲劇性結(jié)構(gòu)（如《人民英雄紀(jì)念碑》，常表現(xiàn)復(fù)雜的情感沖突。不同的體裁也表現(xiàn)不同情感的音樂(lè)，這些是欣賞者必須了解知道的，掌握了這些就能更好地進(jìn)行情感體驗(yàn)。

（五）以情育人，讓學(xué)生在音樂(lè)中樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀

音樂(lè)可以讓那些聽(tīng)者“情緒化”，特別是那些讓人愉悅的音樂(lè)作品，更能夠讓人在聽(tīng)后產(chǎn)生各種積極的情緒，讓人奮發(fā)向上。音樂(lè)作品其獨(dú)特的個(gè)性就是能夠讓聽(tīng)者在欣賞的過(guò)程中尋找到心靈上的共鳴。不同時(shí)代、不同背景就能孕育出不同的音樂(lè)作品來(lái)反映出不同的社會(huì)生活和社會(huì)現(xiàn)象，而不同的情緒也在音樂(lè)作品中得到強(qiáng)烈體現(xiàn)，例如美與丑，善與惡的對(duì)比在音樂(lè)中的對(duì)比就是如此的強(qiáng)烈。如在欣賞《白毛女》選段《廊檐下紅燈照花了眼》后，能夠讓學(xué)生們對(duì)歌劇的特點(diǎn)有更加深刻的理解，同時(shí)還能夠?qū)Ω鑴∫魳?lè)素體現(xiàn)出的思想內(nèi)涵和人物形象的表現(xiàn)力有更加深刻的體驗(yàn)和感受。通過(guò)對(duì)該選段的欣賞，學(xué)生們的音樂(lè)視野能夠得到一定的擴(kuò)大，同時(shí)在欣賞的過(guò)程中滲透情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，能夠讓一直是“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的學(xué)生們感受到現(xiàn)在的美好生活是如此的來(lái)之不易，同時(shí)還能夠?qū)υ谶@樣溫暖的大家庭里生活、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)更加的珍惜。再例如，在欣賞《春江花月夜》的時(shí)候，可以啟發(fā)學(xué)生們從這優(yōu)美的音樂(lè)中去感受春天靜寂的美麗：月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸搖曳。讓學(xué)生去感受這大自然的迷人景色，體會(huì)到偉大祖國(guó)山河的無(wú)比壯麗。

第3篇

在課程教學(xué)中，學(xué)生在接受教師一段時(shí)間的技術(shù)訓(xùn)練后，教師應(yīng)倡導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生的自創(chuàng)自演能力，這一步驟可在大二學(xué)生中進(jìn)行，在實(shí)施時(shí)，教師首先輔導(dǎo)學(xué)生完成簡(jiǎn)單樂(lè)曲的樂(lè)器主旋律演奏，在學(xué)生完成較好時(shí)，在輔導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)作曲理論知識(shí)將主旋律配以伴奏和聲，然后再由學(xué)生演奏主旋律，教師在旁配以學(xué)生自主創(chuàng)作的伴奏旋律，并可將其配合不當(dāng)?shù)暮吐暟樽嘈杉右孕拚４髌吠暾螅袃蓚€(gè)學(xué)生組織配合，在教師的指導(dǎo)下，完成整個(gè)作品。當(dāng)然這種聲部創(chuàng)作還可以增加，不局限于用同一種樂(lè)器，可采用不同種類多件樂(lè)器進(jìn)行曲目的演繹，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生拓展思維進(jìn)行創(chuàng)作，多聲部可使音樂(lè)作品完整而豐滿。這種教學(xué)方法是目前筆者認(rèn)為達(dá)到課程最佳效果的教學(xué)方法根據(jù)高師音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，學(xué)生畢業(yè)后能真正從事音樂(lè)演奏的人數(shù)很有限，而針對(duì)中小學(xué)基礎(chǔ)教育或樂(lè)隊(duì)的簡(jiǎn)單排練則是有可能的，因此以上教學(xué)方法在實(shí)踐中，教師應(yīng)注意選擇的樂(lè)曲不能太難，基本程度應(yīng)在聲樂(lè)作品中較為熟悉的民歌或兒歌為最佳。作為教師應(yīng)注意在這門課程中主要目的是開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)而達(dá)到提高專業(yè)綜合能力的目的。

二、教學(xué)改革

1.器樂(lè)選修課程中，教學(xué)方法中的創(chuàng)新，離不開(kāi)理論的支撐。因此，在此課程中，教師還要將相關(guān)知識(shí)有意識(shí)進(jìn)行整合。例如對(duì)一首音樂(lè)作品要進(jìn)行全面了解，我們不僅要了解作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，還有必要去了解作品的創(chuàng)作背景，歷史條件等等這樣的學(xué)習(xí)之后，我們才有可能將音樂(lè)作品進(jìn)行完整而準(zhǔn)確的演繹。而這些都需要教師在教學(xué)中進(jìn)行正確的引導(dǎo)，甚至有聲有色的講解。

2.在教學(xué)中，欣賞內(nèi)容的滲入給學(xué)生的想象力、模仿力、創(chuàng)造力帶來(lái)無(wú)限的力量。因此，采用多媒體手段輔助教學(xué)，不僅改善了教學(xué)環(huán)境，還會(huì)給課堂帶來(lái)意想不到的美妙感受。教師選用音頻、文字、視頻等資料，形象生動(dòng)的向?qū)W生傳授知識(shí)，會(huì)更有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的理解，更快速地提高教學(xué)質(zhì)量。

三、實(shí)踐教學(xué)

器樂(lè)選修課的教學(xué)實(shí)踐最直觀而有效地途徑就是組織排練演出，而這一環(huán)節(jié)也是此課程最終達(dá)到教學(xué)目的所必經(jīng)的重點(diǎn)。學(xué)生在舞臺(tái)實(shí)踐中可培養(yǎng)良好的排練演奏習(xí)慣，學(xué)會(huì)在演奏中相互配合、彼此照應(yīng)的良好作風(fēng)。最重要的是舞臺(tái)實(shí)踐無(wú)疑是對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程一個(gè)完整的總結(jié)，學(xué)生在在這一實(shí)踐中不僅得到心智的訓(xùn)練，審美的提高。還會(huì)在表現(xiàn)音樂(lè)作品的同時(shí)，對(duì)自己的演奏能力有清晰的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自信。從而更堅(jiān)定的學(xué)習(xí)。由此，我們也看到器樂(lè)選修課的實(shí)踐教學(xué)是知識(shí)與技能轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用能力的重要途徑，是課堂教學(xué)的延伸。

四、教學(xué)誤區(qū)

在目前的高師音樂(lè)教育器樂(lè)教學(xué)中，教師們?nèi)菀讓?duì)學(xué)生的技術(shù)程度過(guò)于重視，而往往忽視對(duì)音樂(lè)審美與欣賞能力的培養(yǎng)，教師們習(xí)慣于讓學(xué)生掌握足夠多的演奏技能后，再去強(qiáng)調(diào)音樂(lè)中美的塑造。在這種現(xiàn)象下，學(xué)生往往由于技術(shù)達(dá)不到練習(xí)曲目的程度，尋求不到理想中的聲音，而喪失了本身學(xué)習(xí)此門課程的興趣，最終導(dǎo)致產(chǎn)生逆反心理，放棄學(xué)習(xí)。針對(duì)這一現(xiàn)象，教師必須采取靈活多樣的教學(xué)形式和方法，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的措施，更重要的是要求學(xué)生對(duì)于演奏作品要有全方位的知識(shí)了解，做到理論聯(lián)系實(shí)際，注重綜合能力的培養(yǎng)。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)與各科之間的必要聯(lián)系，也是器樂(lè)選修課學(xué)習(xí)過(guò)程中不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。