前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)感恩教師論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫(xiě)作的道路上更上一層樓。

第1篇

感恩教育的前提是讓學(xué)生知“恩”懂“恩”，小學(xué)語(yǔ)文教材中“恩”的表現(xiàn)形式是多種多樣的，首先是父母之恩，俗話說(shuō)“百善孝為先”，感恩教育首先提倡感恩父母，在小學(xué)語(yǔ)文教材里感恩父母的例子有許多，如《探母》、《母親的恩情》、《第一次抱母親》、《月光啟蒙》等等，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的佳作。孔子曰:“弟子入則孝，出則悌。”蘇教版語(yǔ)文教材中也有許多體現(xiàn)師長(zhǎng)之恩的范例，如《孔子游春》、《理想的風(fēng)箏》、《師恩難忘》、《莫泊桑拜師》等等。感恩父母師長(zhǎng)是立德之本，另外，我們還要感恩祖國(guó)，如蘇教版語(yǔ)文教材中的《錢(qián)學(xué)森》、《徐悲鴻立志學(xué)畫(huà)》、《大禹治水》等都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩祖國(guó)教育的典型之作。除了這幾種“恩”之外，還有手足之恩、朋友之恩、自然之恩、社會(huì)之恩等等，教師要精研文本，挖掘有效資源，使學(xué)生從小就識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩，做一個(gè)有高尚道德情操的人。

二、激感體驗(yàn)，提升感恩之心

在朗讀中感悟。語(yǔ)文教材里的文章，大多文質(zhì)兼美，在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)文章所要表達(dá)的情感，從而提升學(xué)生的感恩之心。如在教學(xué)《母親的恩情》一課時(shí)，可以讓學(xué)生自讀課文，畫(huà)出能表現(xiàn)出母親恩情的句子，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生深刻理解“夜深了，母親還在縫補(bǔ)衣服……把兒子送到郊外……你可要早點(diǎn)回來(lái)啊!”由此看出了母親對(duì)兒子深深的牽掛，因此，在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生就孟母的話“郊兒，你可要……”進(jìn)行反復(fù)品讀，讀出牽掛，讀出情感，只有這樣，學(xué)生才能從朗讀中體會(huì)到母親的恩情，從而增強(qiáng)感恩之心，在朗讀中受到感恩教育。在想象中體驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用形象直觀的教學(xué)手段可以使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境之感，而合理想象則可以使文學(xué)形象更為飽滿，使美感直抵學(xué)生的心靈。如教學(xué)《木蘭從軍》一課，由于課文描寫(xiě)的時(shí)代距離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，學(xué)生很難有深切的體會(huì)，因此，在教學(xué)時(shí)，首先可以運(yùn)用信息技術(shù)向?qū)W生呈現(xiàn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)征兵的畫(huà)面，激發(fā)學(xué)生的直觀體驗(yàn)感受，然后再引導(dǎo)學(xué)生想象，如果是你，遇到父親年邁、弟弟年幼的情境，可朝廷頒發(fā)的征兵令又不能違抗，在這種情況下，你會(huì)怎樣做?通過(guò)結(jié)合自己想象體驗(yàn)，學(xué)生更容易體會(huì)到花木蘭尊老愛(ài)幼、熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)。在聽(tīng)說(shuō)中滲透。語(yǔ)文是一門(mén)工具性和人文性很強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)挖掘教材中的感恩資源讓學(xué)生想一想，說(shuō)一說(shuō)，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升感恩教育效果。如在教學(xué)《探母》一課時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)可以通過(guò)多媒體課件向?qū)W生展示的事跡，使學(xué)生對(duì)有初步的了解和認(rèn)識(shí)，然后結(jié)合課文，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)回到家里以后給母親做了哪些事?(蓋被子，嘮家常，洗衣服)從中你感受到了什么?通過(guò)說(shuō)說(shuō)環(huán)節(jié)，可以使學(xué)生感受到和母親之間的濃濃情意。在這種教學(xué)情境下，教師還可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己在平時(shí)生活中為父母做過(guò)哪些事，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，從心里懂得要向那樣孝敬長(zhǎng)輩，尊敬父母，為父母做些力所能及的事情。

三、結(jié)合生活實(shí)踐，營(yíng)造感恩文化

“語(yǔ)文的外延就是生活”，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的過(guò)程中，除了挖掘教材文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩滲透以外，還可以充分挖掘生活中的感恩素材來(lái)豐富感恩教育的內(nèi)涵，因此，在教學(xué)中，可以以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為載體，營(yíng)造感恩文化氛圍。如在每年的母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日，結(jié)合節(jié)日特點(diǎn)，抓住這個(gè)感恩教育的最佳時(shí)機(jī)，讓學(xué)生做一些力所能及的感恩事情，比如幫助父母做家務(wù)，給父母洗一次腳，或者參加一些志愿者活動(dòng)，如利用周末或者節(jié)假日走進(jìn)社區(qū)，為孤寡老人獻(xiàn)愛(ài)心等活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，一個(gè)感人的場(chǎng)景，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，都會(huì)成為“感恩”行動(dòng)中最美妙的音符。

四、結(jié)語(yǔ)

第2篇

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中的感恩教育

1.初中語(yǔ)文教科書(shū)中感恩教育的內(nèi)容

（1）對(duì)自然的感恩。大自然不僅為我們提供了賴(lài)以生存的物質(zhì)環(huán)境，同時(shí)也給予我們縱情于山水間的精神享受，陶冶我們的情操。譬如《黃河頌》《觀潮》《海燕》等讓我們?cè)谛闹杏科饓褢鸭ち业那閼眩两渲芯貌荒芷较ⅲ欢纭稘?jì)南的冬天》《秋天》等則給予我們的心靈一方寧?kù)o的土地。

（2）對(duì)父母的感恩。“哀哀父母，生我劬勞。”人生在世不論我們獲得了多么大的成功，都不能忘記父母對(duì)我們的生養(yǎng)之恩。同樣為了傳達(dá)父母恩的偉大，在初中教材中也從多角度進(jìn)行了論述。就像朱自清的《背影》向我們傳達(dá)了深沉的父愛(ài)，而《我的母親》則向我們表述了一段濃濃的母愛(ài)。

（3）對(duì)祖國(guó)的感恩。祖國(guó)是具體的，遼闊的領(lǐng)土，歷史文化和成千上萬(wàn)的兒女都是偉大祖國(guó)的一部分。我們不僅要從對(duì)祖國(guó)壯闊的山河和豐富的物質(zhì)資源及秀美的風(fēng)景的描述中感知祖國(guó)的地大物博，更要從多姿多彩的的民族文化中體會(huì)祖國(guó)在精神世界的厚重，最后在無(wú)數(shù)祖國(guó)的優(yōu)秀兒女在關(guān)鍵時(shí)刻為祖國(guó)奉獻(xiàn)的事跡中感知我們祖國(guó)強(qiáng)大的凝聚力與無(wú)盡的恩情。《中國(guó)石拱橋》，《蘆花蕩》《鄧稼先》等課文從不同的角度表達(dá)了祖國(guó)厚重的恩情。

（4）對(duì)社會(huì)的感恩。新時(shí)代的教育中，我們不僅把學(xué)生培養(yǎng)成具有個(gè)性的人，而且要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)人，培養(yǎng)他們熱愛(ài)社會(huì)，關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)需要幫助的人的博懷。我們要在日常的學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生們。

2.感恩教育實(shí)踐方法

（1）知恩

感恩教育，必須得先讓學(xué)生知道什么是感恩，即知恩。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要根據(jù)所學(xué)文章的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行信息的篩選，讓學(xué)生明白為什么要感恩，應(yīng)該向誰(shuí)感恩，感怎樣的恩。譬如，描寫(xiě)大自然的文章，就要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文章所描述的景物景觀的特點(diǎn)，來(lái)思考大自然，并從中領(lǐng)悟到自然之恩。

（2）感恩

引導(dǎo)學(xué)生們懂得感恩的最行之有效的方法就是進(jìn)行情感上的體驗(yàn)。讓學(xué)生們可以通過(guò)情感體驗(yàn)在心靈上對(duì)感恩教育留下深刻的印象。具體可以從三個(gè)方面實(shí)施。

第一，在閱讀之中體驗(yàn)感恩。大多數(shù)的有關(guān)感恩教育的文章，都是文質(zhì)兼美的，非常適合在朗讀中感受文章中傳達(dá)的深深的感恩之情。所以，在引導(dǎo)學(xué)生做到知恩之后，要指引學(xué)生們學(xué)會(huì)有感情的朗讀課文，朗讀文中的重點(diǎn)，使其在閱讀中把自己的情感融入進(jìn)去并與之產(chǎn)生共鳴。如《山雨》就要抓住描寫(xiě)山雨的部分帶著感情，反復(fù)的閱讀，用心去體會(huì)大自然的美妙神奇。第二，在想象中體驗(yàn)。特別是描寫(xiě)自然之美的文章，通過(guò)想象使自己的身心仿佛沉醉在其中，可以使自然之美深入人心。而對(duì)于描寫(xiě)祖國(guó)英雄兒女的文章，想象可以使故事人物的形象更加豐滿，讓讀者可以從更深層次中把握人物性格及其所體現(xiàn)的高尚人格品質(zhì)。第三，在思維中體驗(yàn)。對(duì)于揭示深刻道理的文章，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)深刻的思考，在思考中深刻的認(rèn)知到事物所傳達(dá)的意義。

（3）報(bào)恩

通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生明白什么是知恩、感恩后，還應(yīng)該進(jìn)行在進(jìn)一步的引導(dǎo)，即讓學(xué)生們將自己心中所想表達(dá)出來(lái)，使情感進(jìn)一步升華到報(bào)恩與施恩的層面上。這才是感恩教育的重點(diǎn)。

二、完善初中語(yǔ)文感恩教育的建議

1.正確處理好德育與教學(xué)的關(guān)系

在教學(xué)的過(guò)程中要把握好德育與語(yǔ)文教學(xué)本身主次關(guān)系。因此，教師一定要在課前認(rèn)真研習(xí)教材。只有把握好語(yǔ)文教學(xué)與德育的尺度關(guān)系之后我們的教學(xué)才不會(huì)導(dǎo)致喧賓奪主，僅僅流于表面。教學(xué)人員在教學(xué)過(guò)程中要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課文中最能打動(dòng)人心的段落文字進(jìn)行分析，進(jìn)而使學(xué)生更能產(chǎn)生共鳴，從而感染學(xué)生，在潛移默化中影響學(xué)生。

2.尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，深化德育效果

第3篇

從感恩意識(shí)的缺失可以看出大學(xué)生德育任重道遠(yuǎn)，提升德育水平、提高大學(xué)生的感恩意識(shí)還需進(jìn)一步分析其內(nèi)在原因，以制定有針對(duì)性的對(duì)策。

1.社會(huì)發(fā)展大環(huán)境的影響

當(dāng)前我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)階段。社會(huì)轉(zhuǎn)型是最大的時(shí)代特點(diǎn)，也是各種問(wèn)題和矛盾的凸顯期。這一時(shí)期人們的道德意識(shí)最容易產(chǎn)生負(fù)面變化，導(dǎo)致社會(huì)道德層面斷裂。西方思想不斷侵蝕和影響人們的思想，拜金主義、極端自由主義涌入社會(huì)主義陣營(yíng)。大學(xué)生在價(jià)值觀的形成階段面臨眾多的價(jià)值選擇。他們?cè)谌狈φ_引導(dǎo)的情況下極容易走上偏路，甚至是錯(cuò)誤的道路。而此時(shí)學(xué)校教育恰巧沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn)，由此導(dǎo)致了大學(xué)生德育建設(shè)的不足。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生入學(xué)以來(lái)一直專(zhuān)注知識(shí)的學(xué)習(xí)，以提升成績(jī)?yōu)榧喝危阅芸忌现攸c(diǎn)中學(xué)或者名牌大學(xué)為榮耀。而這些重點(diǎn)中學(xué)和名牌大學(xué)選擇學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)只有成績(jī)。這種教育上對(duì)思想道德的極端不重視導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有受到過(guò)正規(guī)的啟發(fā)式道德教育，出現(xiàn)這些感恩缺失的現(xiàn)象也就不足為奇了。

2.學(xué)生壓力過(guò)大，無(wú)暇顧及感恩教育

自1999年高校實(shí)施擴(kuò)招以后，我國(guó)在校大學(xué)生人數(shù)屢創(chuàng)新高，說(shuō)明高等教育已經(jīng)由原來(lái)的精英教育變?yōu)楝F(xiàn)在的大眾教育。人數(shù)的激增需要社會(huì)提供大量的就業(yè)崗位，但我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐與高等教育發(fā)展并不同步。當(dāng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)還主要依靠簡(jiǎn)單的加工制造業(yè)拉動(dòng)的時(shí)候，大批大學(xué)生已經(jīng)接受完教育進(jìn)入就業(yè)階段。眾所周知，在一個(gè)以簡(jiǎn)單的加工制造業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)環(huán)境里，低素質(zhì)、低學(xué)歷的人才就可以勝任大部分工作。因此，很長(zhǎng)一段時(shí)間形成“人才過(guò)剩”的奇怪現(xiàn)象。社會(huì)為大學(xué)生提供的就業(yè)崗位與龐大的就業(yè)大軍之間極不平衡，這就導(dǎo)致大學(xué)生之間競(jìng)爭(zhēng)激烈。同時(shí)，千軍萬(wàn)馬考公務(wù)員的社會(huì)現(xiàn)象，也導(dǎo)致家庭教育的投入無(wú)法收回。總而言之，生存壓力、就業(yè)壓力成為大學(xué)生最大的困擾，他們已經(jīng)無(wú)暇再顧及德育和感恩了。

3.德育中對(duì)感恩教育的疏忽

德育中的一個(gè)重要內(nèi)容就是感恩教育。然而，當(dāng)前的德育主要體現(xiàn)為思想政治教育，而思想政治教育又過(guò)多地體現(xiàn)為形勢(shì)政策教育、理想信念教育、校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。感恩教育在整個(gè)高校德育中被一筆帶過(guò)，高校思想政治教師僅用一節(jié)課，甚至幾分鐘的時(shí)間就將這一內(nèi)容介紹完畢，導(dǎo)致德育中感恩教育的缺失。

二、提升大學(xué)生德育建設(shè)水平的對(duì)策

1.培養(yǎng)知恩意識(shí)

德育中應(yīng)將培養(yǎng)大學(xué)生的知恩意識(shí)列為教學(xué)目標(biāo)。意識(shí)對(duì)行為的指導(dǎo)作用應(yīng)當(dāng)在感恩教育中有所體現(xiàn)。馬克思認(rèn)為，人的世界觀、價(jià)值觀對(duì)他們的生活方式和行為準(zhǔn)則會(huì)產(chǎn)生重大影響。感恩首先得知恩，所以，通過(guò)德育應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生意識(shí)到別人對(duì)自己的付出并非理所當(dāng)然，當(dāng)接受別人的幫助時(shí)應(yīng)當(dāng)心存感恩。只有內(nèi)心體會(huì)到感恩的溫情，他們才會(huì)在別人需要幫助時(shí)伸出感恩之手，這樣也才能在大學(xué)生中間和社會(huì)中形成良性循環(huán)。感恩意識(shí)的來(lái)源是多渠道的，大學(xué)生獲得感恩意識(shí)的主要渠道便是課堂，他們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。但是在目前高校沒(méi)有設(shè)置感恩教育課程對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的感恩教育。同時(shí)由于評(píng)估和測(cè)試上的不可操作性也使得眾多高校不得不放棄這一內(nèi)容的教育。針對(duì)這種不足，政府教育部門(mén)首先應(yīng)制定大學(xué)生德育綱要，要突出感恩意識(shí)的重要性，明確要求各高校應(yīng)當(dāng)設(shè)置并具體實(shí)施專(zhuān)門(mén)的感恩教育。編制相關(guān)的教材或者添加思想政治教育教材中的章節(jié)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的感恩教育，并探索相關(guān)的評(píng)估手段。評(píng)估應(yīng)當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)間范圍，不限定在在校期間，即使大學(xué)生畢業(yè)之后出現(xiàn)違背誠(chéng)信的行為也應(yīng)當(dāng)追究畢業(yè)院校的責(zé)任。在這種約束下高校感恩教育方可形成動(dòng)力。

2.設(shè)置系列的校園文化活動(dòng)

校園文化活動(dòng)應(yīng)設(shè)置感恩教育主題。活動(dòng)開(kāi)展中尤其要注重針對(duì)特殊人群，例如接受社會(huì)幫助的人，享受?chē)?guó)家助學(xué)貸款和各類(lèi)補(bǔ)貼、補(bǔ)助的學(xué)生群體等。我國(guó)高校中對(duì)貧困學(xué)生的感恩教育已有開(kāi)展的先例，并且越來(lái)越普遍。但是無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上都還沒(méi)有走上規(guī)范化道路。據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)公布的數(shù)據(jù)，目前我國(guó)有高達(dá)527萬(wàn)的貧困學(xué)生，他們大多接受來(lái)自社會(huì)各界的關(guān)心和幫助，對(duì)這一人群的感恩教育是需要格外加強(qiáng)的。但這并不是說(shuō)針對(duì)其他學(xué)生的感恩教育就可以放松，每一名大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)懂得感恩。為此在校園系列文化活動(dòng)中可以舉辦演講、講座、文藝晚會(huì)等形式的活動(dòng)，讓曾經(jīng)接受過(guò)幫助的學(xué)生講述自己的經(jīng)歷和感受，以便在校園中形成良好的氛圍，增強(qiáng)學(xué)校感恩教育的效果。

3.感恩教育要從細(xì)節(jié)入手

加強(qiáng)感恩教育可依托制度載體。制度的能動(dòng)性是規(guī)范和提升感恩教育效果的重要手段，執(zhí)行制度同時(shí)也是遵守道德準(zhǔn)則的一個(gè)準(zhǔn)繩。戰(zhàn)略決策往往需要好的執(zhí)行權(quán)支撐，若執(zhí)行權(quán)滯后也容易導(dǎo)致戰(zhàn)略決策的失效。以制度體系為支撐，營(yíng)造一個(gè)充滿感恩教育的環(huán)境，是大學(xué)生德育建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作。具體而言，在大學(xué)校園內(nèi)可以懸掛感恩標(biāo)語(yǔ)、制作新穎的條幅、設(shè)計(jì)宣傳欄、校園人文景觀等，突出全方位的“感恩”主題，營(yíng)造良好的校園感恩文化。這些細(xì)節(jié)能夠在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí)，也可以很好地體現(xiàn)出高校對(duì)感恩教育的重視。

三、總結(jié)