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今天在市場經濟體制下，企業生產有問題，更多的是去找市場，而不是去找市長。然而，在計劃經濟體制下，卻恰好相反，企業生產有了問題，不是去找市場，而是去找市長。這一計劃經濟體制的軌跡，深深的留存在文字中。

市場經濟最基本的活動就是“買”和“賣”。“買”的繁體字為“買”，即要四面八方搜羅到貨貝，然后去買，而“賣”的繁體字則為“賣”，“賣”字由“士”和“買”字構成。“士”《說文解字》解說“士”為：“事也。數始于一，終于十，從一從十。孔子曰：‘推十合一為士’。”實際上是善于將十歸納為一，又善于將一演繹為十，即善于歸納和演繹思維的人，這就是“士”。“士”字從一從十，這個“十”又可以說是空間坐標上代表著東西南北、上下左右，和時間坐標上一年的春夏秋冬、或一天的上下午上下夜，這個“一”就是一次唯一的選擇。要賣得好價錢，就要有“士”那樣從時空的坐標上選擇最佳的賣點的思維。其實“買賣”就是“化貝為貨、貨化為貝”，而“貝”的運行必須遵循市場規律。誠如司馬遷說的：“故物賤之征貴，物貴之征賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。”（《史記·貨殖列傳》）這是不以人的主觀意志為轉移的市場規律啊！在計劃經濟體制時代實行的漢字簡化，將“買”（買）“賣”（賣）中的“貝”都變成了“頭”字，是“買”還是“賣”，都得由“頭頭”來決定，即是說要由“市長”來決定，而不是由“市場”的供需來決定。

企業，其實就是實業，沒有實業就沒有實力。《說文解字》釋“實”字為：“富也，從宀，從貫。貫，貨貝也。”富的標準是備有房子（“宀”），有人口（“口”），有田地（“田”），而實的標準是備有房子（“宀”），房子里有貨貝（“貝”），并能將貨貝像母雞（“母”）下蛋那樣越下越多，這就叫辦實業、有實力。更何況古代一千文錢稱之為—“貫”。今天，人們在市場經濟條件下，在致富的道路上，講求實在、創辦實業、追求實力的時刻，更深層地理解“實”字，實在有重要的現實意義。可是，在計劃經濟體制時代實行的漢字簡化，竟然將“貫”字簡化為“頭”，而把“實”字簡成了“實”字，難道說“頭頭”才有實業，才有實力，才是腰纏萬貫的大款么?簡化的“實”字，則易使人誤解為“貫”字簡化為“頭”字，其實“貫”字是簡化為“貫”。而將“頭”字回復繁體為“頭”，則“宀”下“頭”這個字是沒有的。主張且推進市場經濟體制改革而功績至偉的鄧小平同志，從來就不寫這個簡體的“實”字，而是把它寫成“宀”下的“貫”這個“實”字。

市場經濟是通過買賣活動來顯示其實力的。古代沿街沿村叫賣，謂之商；固定攤點買賣，謂之賈；買賣商賈，俗話又說是做生意。“賈”字的古體，上面是“回”下面是“貝”，意思很明確，做生意過程中，即“化貝為貨、貨化為貝”過程中，“貝”一定要回來，而且回來的“貝”要比原來的多，要增值，要有利潤。如果“貝”回來不了，那就不是做生意，而是做死意了，正如同企業破產，老板跳樓，就是“貝”出去后回不來了。現在的“賈”字將“回”字變成“西”字，也符合中國人的方位價值取向：東屬木，西屬金，南屬火，北屬水，中屬土。西位屬金，且具有險惡性。其險惡得失，關鍵在于買賣雙方的“價”。