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《戲劇之家雜志》2015年第八期

一、傳承與保護的重要意義

懂得了思想認知的重要意義，才能夠懂得對皮影戲傳承與保護的重要意義。皮影戲“也叫‘影戲’‘燈影戲’‘土影戲’，是用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影，以表演故事的戲劇。劇目、唱腔多同地方戲曲相互影響，曲藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂。中國皮影戲在北宋時已有演出。南寧灌園耐得翁《都城紀勝》：‘凡影戲乃京師人初以素紙周鏇，后用彩色裝皮為主。’據說元代曾傳到西亞，并遠及歐洲。由于流行地區、演唱曲調和剪影原料的不同而形成許多類別和劇本，以河北灤縣一帶的驢皮影、西北的牛皮影和福建龍溪（今龍海）、廣東潮州的紙影較著名。”

黑龍江省的皮影戲，系由河北灤縣一帶的驢皮影傳入，故簡稱“驢皮影”。又分江（松花江）南與江北兩大派：江南派以雙城區（原雙城市，現為哈爾濱市雙城區）為代表；江北派以望奎縣為代表。兩派各有獨特的藝術風格與藝術成就，均為典型的非物質文化遺產。望奎皮影戲已列入國家級非物質文化遺產保護名錄；雙城皮影戲也已列入省級非物質文化遺產保護名錄。因此，無論是從全國的視域考量，還是從全省的視角考量，對皮影戲的保護與傳承，都具有對民族傳統文化傳承與保護的重要意義。

二、傳承與保護的主要內容

對皮影戲傳承與保護的第二個層面，是傳承與保護的主要內容。具體而言，對皮影戲傳承與保護的主要內容，有以下幾點：

（一）對影卷的傳承與保護影卷是皮影戲文學劇本的俗稱，也是皮影戲的基礎。僅黑龍江省，影卷就多達4000余部，其中既有長篇連臺本多集的《五鋒會》等大部頭影卷，也有短小的《東郭先生》等小型影卷。既有多年流傳于民間的無名作者創作的影卷，又有新創作的影卷（如高中興編劇的《禿尾巴老李》）。這些影卷，大多數都散落于民間藝人手中，亟待收集、搶救，否則便極易滅失。

（二）對唱腔音樂的傳承與保護皮影戲的唱腔音樂十分豐富，但多數都在民間口頭流傳，所以更須抓緊時間收集、錄音、整理，以防失傳。

（三）對傳承人的保護皮影戲以表演與操作為中心，但同時又離不開影人的雕鏤制作。在這三方面，都有杰出的藝術家與藝術大師，他們都應作為傳承人，受到保護。

三、傳承與保護的必要舉措

對皮影戲傳承與保護的第三個層面，是傳承與保護的必要舉措。具體來講，對皮影戲傳承與保護的必要舉措，有以下幾項：

（一）組織措施有關文化主管部門，應成立專門的非物質文化傳承與保護的機構，設定專人，分工負責，保護與傳承皮影戲。

（二）活動措施要組織相關人員，對皮影戲進行綜合傳承與保護，包括影卷、唱腔音樂、影人制作的收集、整理、記錄、存檔；舉辦皮影戲操縱、表演、制作培訓班，讓傳承人帶徒傳藝。

（三）資金措施要投入專項資金，專門用于皮影戲的傳承與保護。

作者：康然然單位：哈爾濱兒童藝術劇院