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(一)、量入為出，適度消費(fèi)

1、從根本上說，家庭消費(fèi)是受國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約的。而個人收入水平的高低對家庭消費(fèi)有直接的影響。增加收入，是提高家庭消費(fèi)水平的主要途徑，因此，進(jìn)行消費(fèi)時(shí)，必須考慮到個人的實(shí)際收入和預(yù)期收入。

2、唯物辯證法認(rèn)為，由于量變只有在一定的范圍和限度內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)，要堅(jiān)持適度的原則。量入為出，適度消費(fèi)，這種原則要求消費(fèi)者在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)。那些支出無計(jì)劃，想買什么就買什么，為了撐面子不惜舉債消費(fèi)而不考慮自己的償還能力的行為，是缺乏理智的。但是，過于節(jié)儉也是不可取的。它使人們的消費(fèi)需求得不到滿足，也不利于推動社會生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大。所以，我們提倡消費(fèi)要適度。

（二）、避免盲目，理性消費(fèi)

1、辯證唯物論認(rèn)為：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，這就要求我們在想問題，辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。一項(xiàng)調(diào)查表明，近40%的青少年認(rèn)為自己有很多只用一次便不再用的東西。這些商品多是憑一時(shí)沖動而購買的，因而閑置一旁，造成浪費(fèi)。別人都買的東西，不一定適合自己的需要。所以消費(fèi)者在選擇商品時(shí)，應(yīng)綜合考慮多方面因素：價(jià)格是否便宜，質(zhì)量好不好，服務(wù)是否到位，功能是否齊全，操作是否簡單，商品是否適合自己，等等。要避免跟風(fēng)隨大流。

2、辯證唯物論同時(shí)認(rèn)為，意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展，這就要求我們一定要重視意識的作用，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。人們的消費(fèi)行為受消費(fèi)心理的影響,如消費(fèi)隨大流行為受從眾心理的影響。有從眾心理的人，看到許多人在做同一件事，不由自主地加入。他們的消費(fèi)會受別人評價(jià)的影響，受別人行為的帶動。隨大流去購買，而買的東西自己并不需要，這是不理智的，應(yīng)根據(jù)自己的需要選擇商品，避免情緒化消費(fèi)，避免只重物質(zhì)消費(fèi)忽視精神消費(fèi)的傾向，樹立正確的消費(fèi)觀。

（三）、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，人們要在認(rèn)識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)。我國人民生活總體上達(dá)到小康水平，但這種小康是低水平，不全面，發(fā)展不平衡的小康，要想實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，我們必須充分發(fā)揮勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，這種精神可以幫助我們克服物質(zhì)生活上的困難，獲取新的成就。沒有正確的消費(fèi)觀，熱衷于吃喝玩樂，在生活上揮霍浪費(fèi)的人，是不會有為國家為社會作貢獻(xiàn)的雄心壯志的。

總之，我們要樹立正確的消費(fèi)觀，克服錯誤的消費(fèi)心理，遵循正確的消費(fèi)原則，做一名理智的消費(fèi)者，提高自己的消費(fèi)水平，改善自己的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮消費(fèi)對社會主義生產(chǎn)的積極作用，加快實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

作者：印書紅單位：江蘇省第三高級中學(xué)蔣華分校