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一、中國恐怖電影與國外恐怖電影的文化差異

泰國恐怖片以清新獨特的風格，植根于本民族的文化特色，成為了恐怖片市場上新的亮點。泰國本身就是一個充滿了神秘色彩的國家，靈異文化異常發達，其文化中的降頭、蠱術、巫術等，更是具有其本國文化的特色。電影《邪降》系列就是非常出色的，它加重了血腥味的調劑，利用充滿神秘色彩的文化和地方特色的降頭術來支配整部電影。殘忍、血腥和恐怖是該系列電影的主旋律。除此以外，現在的泰國恐怖片迎合國際市場，推出了一系列經典的鬼片，如《鬼影》、《嚇死鬼》等，都是給人視覺和心里造成極度恐懼的恐怖電影，一經上市便得到了恐怖電影愛好者的追捧，也大獲成功。而韓國的恐怖電影主要可以概括出三大獨特之處：首先，韓國恐怖片擅長借鑒日本和美國恐怖電影的成功經驗并化而用之；其次，在借鑒的基礎上，基于自身民族特色和本國的文化特點，創造出唯美的鬼怪恐怖片。再次，韓國的恐怖片都是具有很強的故事性，蘊含著強烈的倫理訴求。這無疑也體現出了韓國這個國家的民族特色和其細膩的浪漫主義色彩的文化底蘊。

中國的鬼片基本上都體現著“冤有頭，債有主”這句古話，片中的鬼不會隨便亂殺人，而是充滿了使命感，一般都是報仇之后就回到冥界了。而日本的鬼片則是經常出現很多無辜的人死去，情節構造都非常貼近生活。只要被鬼下的“怨咒”所觸碰，就會被鬼無情的殺害，這似乎與大和民族的非常態心里有關系。更與這個民族的文化氛圍有著密不可分的影響。日本人的死亡態度從其武士道精神、櫻花的獨愛和剖腹自殺的獨特懲罰方式來體現出來的，這個民族的獨特思維和文化氣息，使得該民族對于恐怖文化的描寫從古代就有著鬼神妖的多元傳說，以及現在的極致恐怖的電影文化。而中國文化中對于死亡的態度則是“輪回”之說，這種觀念也是受到中國傳統文化的重生樂生的影響所致，中國儒家文化、道家文化、民間世俗文化都主張在現實世界中尋找和保持人生的幸福與歡樂，是現實生存和人世生活為重為樂。

雖然中國恐怖電影相比較歐美來說是比較少的，但是也在最初的恐怖電影中打下良好基礎的《黑樓孤魂》、《天黑請閉眼》等電影，卻一直深入中國觀眾的心里，認為是中國為數不多的高質量恐怖電影。

二、結語

總而言之，中國的恐怖電影文化的發展還是有待于進一步的提高的。除了技術上和構思上的革新外，本土文化是阻礙中國恐怖電影進軍全球的一個主要阻礙。對于中國人民來說，中國的本土文化是電影素材的源泉，其內容也能準確被理解和釋放出恐怖的效果。而在國際上，中國的本土文化并沒有一個整體而又清晰的角色，所以給國外的觀眾造成一種朦朧感。使得他們不知道恐怖在哪里，不清楚角色的來歷。

所以要想發展中國的本土文化的恐怖電影素材，就要找出文化的整體性和代表性。從而利用恐怖電影的構思、視聽效果、電影的色彩和場景設置等元素，來更好的制作一些恐怖片，給人們創造一種視聽效果上的恐怖，更能帶給人們一種思想上的恐怖和本土文化上的文化傳播。

作者：麻文斌單位：蘭州大學新聞與傳播學院