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一、導致尷尬的原因

究竟是什么原因導致了一些批評家會做出那些一無是處的評價呢，我想首先就是因為文學理論的發展滯后造成的。隨著時代的發展，社會的進步原有的理論已經不能滿足現代社會的需求了，他需要有一個與時俱進的發展。不同時期的文學作品都是一定時期的政治、經濟在意識形態領域的反映。不同時期的社會情況都是不一樣的，因此在不同時期就會出現不同類型的文學作品。

原因之二則應該是文學理論的僵化。近現代以來我國的文學理論幾乎全部都是引自西方，來自外國，尤其是建國之后。由于當時的歷史條件等原因我們跟前蘇聯的關系較為密切，我們的一些文學理論就是學習并引進的蘇聯的文學理論。直至今日我們都少有自己的文學理論，盡管現實為我們提供了大量的可供研究的資料（即許多現當代文學作品）。我們在看待一些文學現象跟一些文學作品時總是生搬硬套那些固有的理論，并沒有太多的創新。這就使得文學理論顯得較為教條化，較為僵化。

二、解決這一問題的思考

在新民主主義革命時期，我們的文化工作者以主席《在延安文藝座談會上的講話》為今后一個時期文藝工作的綱領。通過自己的實踐經驗證實了文藝要為政治服務，要為廣大勞動人民服務，具體說就是為我們的工、農、兵服務這一觀點。改革開放以后在思想大解放的潮流下文藝工作又煥發出了新的生機，“百花齊放，百家爭鳴”的“雙百”方針在這一時期表現得較為具體，文壇上出現了一大批優秀的作家、作品，文藝為政治服務的吶喊聲似乎也淡出了人們的視野。這些都充分說明了文藝理論應該隨著時代和社會的進步不斷發展。中國古代的文人提倡“文以載道”，當今的文化工作者更提倡寫實主義，但是社會永遠都是多元化的一個社會，文學也是如此。我們應該隨著時代的進步不斷發展我們的文學理論，使其能夠適應新時期的需要。

同時我們也應該看到基礎研究的重要性文學理論所面臨的問題之一就是如何面對接受，特別是自身的接受對象問題。文藝理論應改變以往“自說自話”與圈內人士的“惺惺相惜”的狀況，應該面向接受，擴大影響，為接受者提供更多的理論支持與幫助。如何消除這一危機及其不良影響，首先應該樹立起一種面向接受的學科理念，要建立面向接受的文學理論學科。立足文學基礎理論研究、重視學理規范；打破學科藩蘺、拓寬研究視野，關注當下的語境、把握有效性原則；激活學院文學理論研究、提供教學服務；采用靈活多樣的傳播方式面向公眾領域，使文學理論真正成為可接受的有效理論，使文學理論的研究與教學充滿活力。

最后，文學批評的尷尬是多方面的，理論的尷尬只是其中之一，對于文學批評我們還要做大量的工作，盡量使得我們的文學批評更加科學，從而避免或減少尷尬情況的出現。

作者：范臻單位：長江大學文理學院