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摘要：

從不同的角度來看，外國(guó)文學(xué)課不管在哪里和人文素質(zhì)的培養(yǎng)離不開的，閱讀的過程從文學(xué)性質(zhì)的角度上來看就是一個(gè)進(jìn)行人文素質(zhì)教育的過程。

關(guān)鍵詞：

英語專業(yè)；外國(guó)文學(xué)課；人文素質(zhì)；培養(yǎng)

一、當(dāng)前英語專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)狀況

人文一詞源于拉丁文，在后來的使用中被給予了文化和教育的含義，人文素養(yǎng)其實(shí)就是人們?cè)诎l(fā)展中在人文方面所具有綜合素質(zhì)及其發(fā)展的程度，總的來說，人文素質(zhì)包含了多方面的內(nèi)容，如對(duì)人文思想的理解，對(duì)人文精神的遵循、對(duì)人文知識(shí)的掌握、對(duì)人文方法的掌握。這里面核心是人文精神，其基本特征就是人文精神。作為人文素質(zhì)的培養(yǎng)就是對(duì)于人文精神的培養(yǎng)。對(duì)人們的價(jià)值觀、生命觀、人生意義非常的關(guān)注，對(duì)價(jià)值理性比較注重，特別重視對(duì)人的精神層面的追求，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展具有重要的意義。這些年來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)道德出現(xiàn)了大面積的滑坡情況下校園里面的人文精神也深受其影響。大學(xué)生在象牙塔里面的生活本應(yīng)純潔，但是現(xiàn)在卻日益的世俗化和功利化。有些學(xué)生自視甚高、做事眼高手低，沒有吃苦耐勞的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，沒有心理承受能力，這樣的大學(xué)生將給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來嚴(yán)重的隱患，因此，針對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)薄弱的問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q，英語專業(yè)中的文學(xué)課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文精神的熏陶很有必要。

二、英語專業(yè)中開展外國(guó)文學(xué)課程對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有積極的作用

外國(guó)文學(xué)課教育在我國(guó)已經(jīng)有了很長(zhǎng)的時(shí)間，追溯到最早的話可以到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的京師同文館。伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)人才的需求角度也在不斷地變化，當(dāng)前我們的英語專業(yè)中的外國(guó)文學(xué)課課程的主要目的就是讓學(xué)生在閱讀、欣賞英文原著的同時(shí)，掌握一定文學(xué)鑒賞的知識(shí)及方法，通過大量的閱讀和分析，促使學(xué)生的人文素質(zhì)和語言基本功能的提高，在很大程度上提高了學(xué)生對(duì)西方文化的了解。同時(shí)在西方國(guó)家，文學(xué)課程在教育中是必不可少的一部分。英語專業(yè)的學(xué)生要想培養(yǎng)其人文素質(zhì)，那么對(duì)于外國(guó)文學(xué)作品的閱讀就是一個(gè)基本方法。生活是文學(xué)的基礎(chǔ)來源，不同時(shí)期的外國(guó)文學(xué)作品中都是一個(gè)當(dāng)時(shí)該國(guó)的社會(huì)生活的一個(gè)縮影。既有平凡生活的方方面面、也有轟轟烈烈的時(shí)代變革，能讓人們?cè)陂喿x中一方面領(lǐng)會(huì)到人性中的卑微之處，也能感受到人性中的高貴之處。學(xué)生通過對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的閱讀，可以對(duì)世界各國(guó)的地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、發(fā)展史等方面有所了解，還可以感受到世界文明發(fā)展中的輝煌，一方面開拓了視野，一方面也陶冶了情操，在增長(zhǎng)審美意識(shí)的同時(shí)也提升了學(xué)生的人文素質(zhì)。這種培養(yǎng)方式不是照本宣科的教學(xué)，而是在潛移默化中完成對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)中起到重要作用的是外國(guó)文學(xué)中的清楚分明的人文精神脈絡(luò)級(jí)人道主義的傳統(tǒng)。外國(guó)文學(xué)中能夠?qū)ν鈬?guó)的風(fēng)土人情、人文精神及價(jià)值觀等有所體現(xiàn)。從古希臘神話到現(xiàn)在，人文主義精神都有所體現(xiàn)。從最初的遠(yuǎn)古時(shí)代到科技高速發(fā)展的今天，外國(guó)文學(xué)發(fā)展自始至終都貫穿了對(duì)人性的肯定，對(duì)人類生存意義的追尋，對(duì)自由的向往、堅(jiān)定的民族意識(shí)以及文學(xué)作品中無所不在的人文主義的關(guān)懷。因此，英語專業(yè)中外國(guó)文學(xué)課自身所具有的人文精神含義，是弘揚(yáng)人文精神，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的良好平臺(tái)。學(xué)生通過外國(guó)文學(xué)課中的對(duì)外國(guó)文學(xué)及文化的學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)出他們對(duì)文學(xué)的鑒賞能力、對(duì)文學(xué)作品中語言文字的品鑒能力、對(duì)好壞的鑒別能力、對(duì)生活百態(tài)的感知，能夠在學(xué)習(xí)中追尋真理。

三、以文本細(xì)讀，推進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)

現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的影響比較大，學(xué)生基本上都缺乏了較好的閱讀興趣和習(xí)慣。所以在一定意義來說英語專業(yè)中的外國(guó)文學(xué)課在一定程度上來先將作為一門閱讀課程。要想對(duì)文學(xué)作品有所理解，就需要對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀。只有通過不斷的閱讀文學(xué)作品，學(xué)生才能真正地走到作品中，這才有了和作品之間進(jìn)行溝通的基礎(chǔ)，只有通過不斷的閱讀文學(xué)作品，學(xué)生才能夠有機(jī)會(huì)增強(qiáng)對(duì)作者表現(xiàn)意識(shí)的體會(huì)。領(lǐng)悟到作品中的語言藝術(shù)，形成獨(dú)立思考的意識(shí)，最終形成一定的思辨能力。當(dāng)前的教學(xué)缺失造成了學(xué)生沒有對(duì)文學(xué)文本進(jìn)行深入的閱讀，僅僅是通過教師的講授來認(rèn)知，這樣的結(jié)果就是學(xué)生直接接受教師的觀點(diǎn)，沒有參與到與文學(xué)作品的思想互動(dòng)中，沒有了自身思考和形成觀點(diǎn)的時(shí)機(jī)。因此，英語專業(yè)中外國(guó)文學(xué)課中的人文素質(zhì)的培養(yǎng)需要教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)系統(tǒng)有序的對(duì)外國(guó)文學(xué)進(jìn)行閱讀，及時(shí)的給予學(xué)生在教學(xué)大綱范圍內(nèi)的閱讀計(jì)劃，讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，并建立相應(yīng)的閱讀機(jī)制，獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，給學(xué)生理出一些適合當(dāng)前水平的書目。督促學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生能從書中學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)聯(lián)系實(shí)際、學(xué)會(huì)帶著問題進(jìn)行閱讀，并通過及時(shí)的討論和總結(jié)，在相互學(xué)習(xí)的過程中得到思想上延展。

四、結(jié)語

綜上所述，由于科技的進(jìn)步，世界經(jīng)濟(jì)格局有了較大的變化，世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程不斷推進(jìn)，文化也走向了一體化進(jìn)程。文化因素在今后的世界發(fā)展過程中的作用日益明顯，當(dāng)前，中國(guó)想要局域世界領(lǐng)先地位，對(duì)西方文化的研究是非常有必要的，而作為人才培養(yǎng)的搖籃的學(xué)校，對(duì)英語專業(yè)中外國(guó)文學(xué)課的合理運(yùn)用則是非常有必要的。

參考文獻(xiàn)：

[1]地方高校英語專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)與英美文學(xué)課程探析.龐敬春-《湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào)》–2015.

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[3]外國(guó)文學(xué)作品與大學(xué)人文素質(zhì)教育——兼論《大學(xué)語文》選材上存在的不足.

[4]孟智慧，阮學(xué)永.-《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)》–2007.

作者:李秀艷 單位:延邊大學(xué)外語學(xué)院