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美章網(wǎng) 資料文庫 論行政協(xié)商制度的可操作性范文

論行政協(xié)商制度的可操作性范文

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論行政協(xié)商制度的可操作性

改革開放三十多年來,我國社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化,傳統(tǒng)的行政法的弊端也逐漸暴露出來。在行政執(zhí)法程序中,由于不當(dāng)行政與違法行政造成行政主體與行政相對(duì)人之間矛盾與沖突的事件越來越多,這類案件的累積勢必造成人民對(duì)政府的信任危機(jī),埋下“官民沖突”的隱患,不利于社會(huì)的穩(wěn)定與健康發(fā)展。由此,公權(quán)力以往高高在上的地位出現(xiàn)了動(dòng)搖,行政執(zhí)法的合法性也出現(xiàn)了危機(jī)。這使我們不得不思考行政法的未來走向,行政協(xié)商制度應(yīng)運(yùn)而生,這是對(duì)傳統(tǒng)行政法變革的結(jié)果。在筆者看來,主要基于以下三個(gè)維度的考量:

(一)提高了行政主體的自覺能動(dòng)性,避免僵硬執(zhí)法

在我國,立法機(jī)關(guān)掌握立法權(quán)和對(duì)社會(huì)秩序進(jìn)行調(diào)整權(quán)力,但是立法機(jī)關(guān)不可能對(duì)行政主體的每一個(gè)活動(dòng)都進(jìn)行事無巨細(xì)的規(guī)制,只能為行政主體的活動(dòng)提供大致的規(guī)范。這種框架式的立法模式,在執(zhí)行過程中有可能產(chǎn)生法律漏洞,由于行政主體掌握著行政自由裁量權(quán),這就為其提供了濫用公權(quán)力的機(jī)會(huì)。此外,在傳統(tǒng)“依法行政”的模式下,行政主體只需遵照立法機(jī)關(guān)制定的法律去執(zhí)行法律,而不考慮法律本身的善惡。而且執(zhí)法人員對(duì)于法律的理解很有可能產(chǎn)生價(jià)值判斷上的偏差,因而可能會(huì)違背立法者的立法初衷。行政協(xié)商制度可以在一定程度上彌補(bǔ)這一缺陷,行政主體通過與行政相對(duì)人的溝通與交流,可以達(dá)成一致意見,防止行政主體在做出行政決定時(shí)脫離現(xiàn)實(shí),從而體現(xiàn)立法者的立法初衷,為行政相對(duì)人的合法權(quán)益提供更好的保護(hù),在豐富“依法行政”內(nèi)涵的同時(shí),提高了行政主體的自覺能動(dòng)性,避免僵硬執(zhí)法。

(二)在行政協(xié)商過程中實(shí)現(xiàn)雙方的實(shí)質(zhì)平等

在傳統(tǒng)的行政活動(dòng)中,由于行政主體掌握著一定的國家公權(quán)力,因而以一種“統(tǒng)治者”的姿態(tài)進(jìn)行國家管理活動(dòng),而享有公民私權(quán)利的行政相對(duì)人,則處于一種“被統(tǒng)治”的狀態(tài),對(duì)行政主體只能聽之任之。這種公權(quán)力與私權(quán)利的不平等,導(dǎo)致了各種嚴(yán)重的社會(huì)問題產(chǎn)生。在傳統(tǒng)行政執(zhí)法過程中,行政主體往往高高在上,對(duì)行政相對(duì)人發(fā)號(hào)施令,由于缺少溝通與對(duì)話,造成了彼此間的互不了解、互不信任,矛盾越積累越多。行政協(xié)商制度則要求行政主體以平等的身份與行政相對(duì)人交換意見,打破了行政主體與行政相對(duì)人之間的地位的不平等,從而在行政協(xié)商過程中實(shí)現(xiàn)雙方的實(shí)質(zhì)平等,把人民群眾當(dāng)家作主落在實(shí)處。通過行政協(xié)商制度,也有利于行政主體由“管理型”向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)變,同時(shí)也有利于行政主體用更為適宜的方法與手段實(shí)現(xiàn)行政執(zhí)法,提高行政效率。

(三)公共利益與公民利益同等重要,實(shí)現(xiàn)和諧行政

法律本質(zhì)上是一種各方利益關(guān)系調(diào)整機(jī)制,在社會(huì)中有著表達(dá)利益要求、化解利益沖突、重建利益關(guān)系的作用。這種作用在行政執(zhí)法中表現(xiàn)得更為明顯,這是因?yàn)閲业墓珯?quán)力,既代表全體人民共同的公共利益,也代表著每個(gè)公民的公民利益。而在我國由于受傳統(tǒng)的行政執(zhí)法的影響,行政執(zhí)法機(jī)關(guān)只注重公共利益,輕視公民利益,造成了公民利益相對(duì)于公共利益的弱勢地位,致使公民利益難以得到有效保障。行政協(xié)商制度在行政主體與行政相對(duì)人之間搭建了對(duì)話平臺(tái)。現(xiàn)代行政執(zhí)法理念是,公共利益與公民利益同等重要。這是因?yàn)椋F(xiàn)代行政法理論要求公權(quán)力的行使是為了更好地保障私權(quán)利的實(shí)現(xiàn),因而,保護(hù)公共利益包含著保護(hù)公民利益。行政協(xié)商制度將公共利益與公民利益有機(jī)地統(tǒng)一起來,更好地調(diào)整行政主體與行政相對(duì)人的利益關(guān)系,以達(dá)到兩者利益最大化之目的。

建構(gòu)行政協(xié)商制度符合時(shí)代需求

隨著我國行政法理論與實(shí)踐的發(fā)展,越來越多的公民為了維護(hù)自身利益,積極參與各種行政活動(dòng),使行政活動(dòng)有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。為了使行政活動(dòng)有序進(jìn)行,必須構(gòu)建“和諧行政法律秩序”,②這不僅符合世界范圍內(nèi)協(xié)商民主制度的發(fā)展趨勢,而且符合我國社會(huì)主義民主發(fā)展的要求與法治國家建設(shè)的需要。

(一)協(xié)商民主是我國社會(huì)主義民主發(fā)展的要求

在西方,協(xié)商民主已經(jīng)成為其民主理論的重要組成部分,概括起來講,協(xié)商民主是一種治理模式,公民在公共協(xié)商過程中,充分發(fā)表自己的意見,在充分考慮公共利益的基礎(chǔ)上,照顧到方方面面的利益,從而賦予立法和決策以政治合法性。其中,尤以哈貝馬斯的“商談?wù)摗睘榇怼J紫龋愸R斯所提倡的協(xié)商民主是以交往理性為基礎(chǔ)而建構(gòu)的一種民主實(shí)現(xiàn)形式,這種交往行為是以“語言”為中介,形成所謂的“話語倫理”。其次,交往行為以真實(shí)性、正確性、經(jīng)常性為重要原則,強(qiáng)調(diào)交往行為者之間的平等性,排除暴力干預(yù)。最后,協(xié)商民主應(yīng)當(dāng)注重法制化,在保證協(xié)商能夠達(dá)成的同時(shí),協(xié)商本身也應(yīng)當(dāng)遵守一定的程序與規(guī)范。[3]行政協(xié)商制度是協(xié)商民主在行政法層面的體現(xiàn),在行政協(xié)商的過程中,行政主體與行政相對(duì)人以實(shí)質(zhì)平等的地位,針對(duì)具體的行政問題,按照法定的程序規(guī)范,進(jìn)行充分的溝通與對(duì)話,理性表達(dá)雙方真實(shí)意思與利益訴求,最終在合意的基礎(chǔ)上產(chǎn)生合法有效的、雙方都可以接受的行政結(jié)果。改革開放以來,在依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家目標(biāo)的引領(lǐng)下,社會(huì)主義民主的制度化、規(guī)范化和程序化建設(shè)不斷加強(qiáng),以憲法為基礎(chǔ)的中國特色社會(huì)主義法律體系初步形成,國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活的主要方面基本做到了有法可依。[4]我國社會(huì)主義民主應(yīng)當(dāng)具有中國特色,即以協(xié)商民主為前提、以選舉民主為紐帶、以群眾自治民主為基礎(chǔ)的多元民主。[5]雖然我國體現(xiàn)協(xié)商民主的政治協(xié)商制度,與哈貝馬斯所指的協(xié)商民主不盡相同,但我國社會(huì)主義民主在發(fā)展過程中,在真實(shí)性、平等性、經(jīng)常性等方面仍存在共通之處。因此,行政協(xié)商制度作為協(xié)商民主在行政法層面上的實(shí)踐,符合我國發(fā)展社會(huì)主義民主的理念。行政協(xié)商制度的順利開展,不僅能夠改善行政主體與行政相對(duì)人之間的關(guān)系,更好地實(shí)現(xiàn)行政目的,而且對(duì)我國社會(huì)主義民主的不斷完善具有促進(jìn)作用。

(二)民主協(xié)商符合我國法治建設(shè)的需要

正如《中國的法治建設(shè)》白皮書所言:“依法行政,建設(shè)法治政府,是全面落實(shí)依法治國基本方略的重要內(nèi)容,成為中國政府施政的基本準(zhǔn)則。多年來,中國政府采取一系列措施切實(shí)推進(jìn)依法行政,建設(shè)法治政府。”以表達(dá)民意為根本,充分反映人民群眾根本利益,是建設(shè)法治政府的內(nèi)在要求。政府從決策到執(zhí)行、監(jiān)督的整個(gè)過程都納入法制化軌道,從而更好地體現(xiàn)政府為人民服務(wù)的宗旨。這就必然要求政府在依法行政的過程中充分聽取民意,行政協(xié)商制度的建構(gòu)正是聽取民意的制度性安排。雖然行政相對(duì)人擁有聽證與陳述、申辯的權(quán)利,但在現(xiàn)實(shí)中常常由于行政主體的干預(yù),其表達(dá)意見的權(quán)利往往得不到有效保障。行政協(xié)商制度從某種意義上則要求行政主體“不得不”聽取行政相對(duì)人的意見,進(jìn)而以合意的方式實(shí)現(xiàn)行政目的,不僅有利于行政活動(dòng)的開展,而且從制度上推進(jìn)了我國法治政府的建設(shè)。

(三)民主協(xié)商符合我國傳統(tǒng)文化中“和為貴”的價(jià)值取向

中國古代儒家提出“以和為貴”的思想,成為中國傳統(tǒng)文化的主要價(jià)值取向。行政協(xié)商制度對(duì)行政相對(duì)人意見的重視,在協(xié)商意見達(dá)到一致下的行政行為,這與“和為貴”的傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向是一致的,即最終實(shí)現(xiàn)行政主體與行政相對(duì)人之間的和諧。“和為貴”的文化傳統(tǒng)也是人們處理事務(wù)的道德準(zhǔn)則,面對(duì)生活中的糾紛時(shí),當(dāng)事人更多會(huì)選擇以“私了”的方式自行化解,而非直接通過訴訟等司法程序解決。這種以“和為貴”衍生出的“厭訟”情結(jié),在某種程度上,反映出當(dāng)事人在遇到糾紛時(shí),更加傾向于通過溝通與對(duì)話的方式及時(shí)、快速化解糾紛,第三方的介入反而會(huì)令當(dāng)事人感覺傷了彼此和氣。“以和為貴”的思想體現(xiàn)在行政法領(lǐng)域中,實(shí)質(zhì)上為行政協(xié)商制度的建構(gòu)搭建了文化平臺(tái)。其次,行政協(xié)商制度通過溝通與對(duì)話,行政主體與行政相對(duì)人達(dá)成“合意”實(shí)現(xiàn)行政目的,與“和為貴”所追求的“和諧”精神相契合。在各類可以適用行政協(xié)商的行政活動(dòng)中,協(xié)商的方式往往比傳統(tǒng)的相對(duì)生硬、僵化的行政方式更具親和力,在理性、真誠、平等的氛圍中做出的行政決定,行政相對(duì)人會(huì)更易接受,在實(shí)現(xiàn)行政目的的同時(shí),也防止了由于處理草率、激化矛盾而出現(xiàn)的司法救濟(jì)。

行政協(xié)商制度具備充分的可操作性

行政協(xié)商制度作為一種制度設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)行政相對(duì)人的參與,要求行政主體由以往的被動(dòng)角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng),給予行政相對(duì)人話語空間與參與空間,共同解決行政問題。筆者認(rèn)為,在行政立法與行政執(zhí)法等行政程序中均可引入行政協(xié)商制度,確保整個(gè)行政活動(dòng)的順利開展與運(yùn)行,最終實(shí)現(xiàn)行政協(xié)商制度法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。

(一)在行政立法程序中的應(yīng)用

行政立法是行政機(jī)關(guān)根據(jù)法定權(quán)限并按法定程序制定和行政法規(guī)和行政規(guī)章的活動(dòng)。[7]行政主體之所以享有立法權(quán),是因?yàn)楝F(xiàn)代立法活動(dòng)更具有復(fù)雜性、專業(yè)性與靈活性,需用行政立法作為立法機(jī)關(guān)立法的補(bǔ)充,由此應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)問題,具有不可替代的重要作用。雖然目前我國的行政立法數(shù)量眾多,但在長期的實(shí)踐過程中,行政立法卻時(shí)常暴露出難以全面且有效執(zhí)行,缺乏有效的監(jiān)督和控制。對(duì)此,行政協(xié)商制度不僅會(huì)加強(qiáng)對(duì)行政立法的監(jiān)督力度,同時(shí)提高行政立法的可接受度與執(zhí)行力度。對(duì)于行政立法的監(jiān)督,我國《立法法》第87條對(duì)此進(jìn)行了規(guī)定“:法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例、規(guī)章有下列情形之一的,由有關(guān)機(jī)關(guān)依照本法第88條規(guī)定的權(quán)限予以改變或者撤銷:(一)超越權(quán)限的;(二)下位法違反上位法規(guī)定的;(三)規(guī)章之間對(duì)同一事項(xiàng)的規(guī)定不一致,經(jīng)裁決應(yīng)當(dāng)改變或者撤銷一方的規(guī)定的;(四)規(guī)章的規(guī)定被認(rèn)為不適當(dāng),應(yīng)當(dāng)予以改變或者撤銷的;(五)違背法定程序的。”從中我們不難發(fā)現(xiàn),對(duì)于行政立法的監(jiān)督,我國傾向于立法機(jī)關(guān)的事后監(jiān)督機(jī)制。此外,由于我國不存在司法審查的相關(guān)制度設(shè)計(jì),因而不存在法院等司法機(jī)關(guān)對(duì)行政立法的合法性進(jìn)行審查。因此,在行政立法的監(jiān)督方面,我們就需要嘗試一種全新的方式,即加強(qiáng)行政立法的事前監(jiān)督力度。在完善行政立法程序的同時(shí),強(qiáng)化公眾對(duì)行政立法的參與,進(jìn)而起到對(duì)行政立法的監(jiān)督與控制的作用。既可以在理論層面上夯實(shí)行政立法的合法性基礎(chǔ),也可以在實(shí)踐上指導(dǎo)建構(gòu)行政立法的民主參與和監(jiān)督機(jī)制。[8]

在行政立法程序中引入行政協(xié)商制度,是協(xié)商民主在行政立法程序中的體現(xiàn),強(qiáng)調(diào)公眾在行政立法活動(dòng)中的能動(dòng)性。通過行政主體與行政相對(duì)人的充分溝通,可以預(yù)防行政立法中潛在的弊端,不僅利于實(shí)現(xiàn)行政立法目的,同時(shí)也起到保障公眾知情權(quán)的作用。此外,行政立法同傳統(tǒng)的立法機(jī)關(guān)立法一樣,本質(zhì)上都是一個(gè)利益分配的過程,以往的行政立法基本上是由行政主體單方面進(jìn)行,缺乏對(duì)公共利益的充分考量,造成日后一些行政立法得不到行政相對(duì)人的認(rèn)同,缺乏執(zhí)行力。因而在行政立法程序中引入行政協(xié)商制度,可以將各方利益進(jìn)行更加理性的分配,不僅提高公眾對(duì)于行政立法的接受程度,同時(shí)降低日后行政執(zhí)法過程中成本,節(jié)約社會(huì)資源。需要指出的是,由于行政協(xié)商制度具有個(gè)案針對(duì)性,這就要求行政主體與行政相對(duì)人在具體立法事項(xiàng)中必須存在直接或間接的利害關(guān)系。在行政立法的協(xié)商過程中,行政主體與行政相對(duì)人需要針對(duì)具體的行政事項(xiàng)或者社會(huì)問題,討論行政立法中從實(shí)體到程序的各個(gè)問題,而對(duì)于涉及面廣、影響范圍大的事項(xiàng)則需要行政主體謹(jǐn)慎行事,在不影響公權(quán)力正常運(yùn)行的前提下,可以針對(duì)其中的某些問題開展行政協(xié)商,使公權(quán)力與私權(quán)利達(dá)到雙贏的結(jié)果。對(duì)于協(xié)商制度在行政立法程序中的應(yīng)用,美國已經(jīng)有所實(shí)踐,可以將其稱之為“協(xié)商制定規(guī)章”(Nego-tiatedRulemaking)。在最標(biāo)準(zhǔn)的協(xié)商程序中,法規(guī)制定由受該法影響的各種利益團(tuán)體以及行政機(jī)關(guān)選派代表,在一個(gè)調(diào)解人的主持下舉行會(huì)談,制定法規(guī)草案,送交有關(guān)行政機(jī)關(guān)。行政機(jī)關(guān)依照行政程序法的規(guī)定將其作為建議在聯(lián)邦登記上公布,供公眾評(píng)論然后制定最后法規(guī)。[9]我國在行政立法中建構(gòu)行政協(xié)商制度可以參考美國的相關(guān)做法。

(二)在行政執(zhí)法程序中的應(yīng)用

近年來,我國各種不當(dāng)甚至違法行政執(zhí)法活動(dòng)中暴露出的嚴(yán)重問題,不僅造成了行政主體與行政相對(duì)人之間的緊張關(guān)系,同時(shí)也累積了諸多的社會(huì)問題,迫使我們重新思考行政執(zhí)法程序的定位。行政協(xié)商制度在行政執(zhí)法程序中的應(yīng)用,是行政協(xié)商制度在行政法框架下建構(gòu)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。行政協(xié)商制度可以貫穿于行政執(zhí)法程序的各個(gè)環(huán)節(jié),可以使行政執(zhí)法活動(dòng)體現(xiàn)出一種人文關(guān)懷,利于行政執(zhí)法目的的實(shí)現(xiàn)。首先,事前協(xié)商。即在行政執(zhí)法前或者在正式作出行政決定之前的協(xié)商。作為事前協(xié)商,可以將行政執(zhí)法日后可能會(huì)產(chǎn)生的矛盾解決在萌芽階段。面對(duì)行政相對(duì)人不當(dāng)或者違法的行為,行政

主體以理性、真誠、平等的態(tài)度主動(dòng)與行政相對(duì)人進(jìn)行溝通對(duì)話,認(rèn)真傾聽行政相對(duì)人的利益訴求,通過反復(fù)協(xié)商,最終兩者之間達(dá)成某種合意,使行政執(zhí)法順利進(jìn)行。與此同時(shí),由于這種事前協(xié)商的方式,已經(jīng)在行政主體與行政相對(duì)人之間達(dá)成了某種合意,不僅可以減少日后行政糾紛產(chǎn)生的可能性,還可以減少行政復(fù)議與行政訴訟等行政救濟(jì)產(chǎn)生。通過事前協(xié)商,在行政主體與行政相對(duì)人之間建立起信任的基礎(chǔ),起到緩和矛盾與沖突的作用。

其次,事后協(xié)商。事后協(xié)商是在行政執(zhí)法程序結(jié)束,或行政主體已經(jīng)作出行政決定之后進(jìn)行的協(xié)商。這是一種事后補(bǔ)救性的協(xié)商活動(dòng),旨在有效實(shí)現(xiàn)行政執(zhí)法的目的,在行政處罰與行政征收等程序中尤其值得推廣。以行政處罰程序?yàn)槔姓黧w由于處于強(qiáng)勢地位,所作出的行政處罰決定往往帶有行政主體的主觀色彩,這也就解釋了在現(xiàn)實(shí)生活中各種“天價(jià)罰單”產(chǎn)生的原因。雖然行政主體作出的行政處罰決定是合法的,但處于弱勢的行政相對(duì)人往往無力執(zhí)行行政主體作出的處罰決定,由于對(duì)行政執(zhí)法的不滿意,甚至?xí)a(chǎn)生過激行為。行政相對(duì)人向行政主體提出協(xié)商的申請(qǐng),啟動(dòng)行政協(xié)商制度的事后協(xié)商,雙方在充分溝通與對(duì)話的基礎(chǔ)上,對(duì)行政處罰結(jié)果達(dá)成共識(shí),行政主體基于合意,重新作出行政相對(duì)人可以接受的處罰決定。有人認(rèn)為行政主體的這種“妥協(xié)”可能會(huì)損害公權(quán)力的權(quán)威性,但實(shí)則不然,一個(gè)完全由行政主體作出的、行政相對(duì)人根本無力履行的行政處罰決定,與一個(gè)建立在行政主體與行政相對(duì)人協(xié)商基礎(chǔ)上的,行政相對(duì)人可以及時(shí)履行的行政處罰決定,相互比較可以看出,顯然后者無論在接受度與執(zhí)行力方面,還是在成本效益方面都更具優(yōu)勢。此外,與事前協(xié)商一樣,通過事后協(xié)商對(duì)行政問題的圓滿解決,切斷了后續(xù)可能產(chǎn)生的救濟(jì)環(huán)節(jié),節(jié)約救濟(jì)成本。(本文作者:徐博嘉單位:西南政法大學(xué)行政法學(xué)院)

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