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早在1908年，我國(guó)的《天兵青年》雜志曾向所有的中國(guó)人提出過三個(gè)問題：一，中國(guó)何時(shí)能派一名選手參加奧運(yùn)會(huì)？二，中國(guó)何時(shí)能派一支隊(duì)伍參加奧運(yùn)會(huì)？三，中國(guó)何時(shí)能舉辦奧運(yùn)會(huì)？對(duì)于今日的中國(guó)人而言，前兩者我們?cè)缫褜?shí)現(xiàn)，但，究竟何時(shí)，我們才能圓了舉辦奧運(yùn)的夢(mèng)呢？我相信，2008。

盡管我不擅長(zhǎng)繪畫。但，我仍希望用語(yǔ)言為大家描繪出一幅屬于2008的畫面。在我心中，2008是三色的，紅，黃，綠。

紅色，是跳動(dòng)的火焰，它代表了奧運(yùn)圣火。這圣火，自公元前在古希臘神殿前燃起后，就從不曾熄滅。人們常說：“民族的也是世界的”前美國(guó)總統(tǒng)克林頓訪華時(shí)曾經(jīng)說：“我們的國(guó)家深深的仰慕有貴國(guó)悠久的歷史和豐富的人文他們同時(shí)也是全人類的財(cái)富。”同樣，奧運(yùn)圣火雖燃起于歐洲大陸，卻屬于全人類，屬f我們的地球村。特別是自1896年第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起，它更成為人類現(xiàn)代文明的見證；就是這圣火，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)與黑暗，依然純潔；就是這圣火，每每燃起，讓人久久不能自已，喜淚盈眶；就是這圣火，讓多少人，上下求索；夢(mèng)寐以求。

百年奧運(yùn)，風(fēng)云變化，不變的是始終如一的人文精神。在奧林匹克精神中，人文內(nèi)涵是不朽的底蘊(yùn)。它作為一種特殊的精神動(dòng)力凝聚著全人類向往前進(jìn)的心聲。在“Higher，F(xiàn)aster,Stronger”的口號(hào)下，奧林匹克運(yùn)動(dòng)所真正倡導(dǎo)的是“團(tuán)結(jié)，友誼，進(jìn)步”。

黃色，代表了北京，代表了我們，黃皮膚黑眼睛的炎黃子孫。北京，作為中國(guó)的首都，長(zhǎng)期以來都是奧林匹克運(yùn)動(dòng)最積極的支持者和參與者。早在1991年我們就首次提出了申奧的請(qǐng)求，作為一個(gè)北京人，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記八年前在蒙特卡羅，2000年奧運(yùn)會(huì)主辦城的投票現(xiàn)場(chǎng)，投票前，由12名與我年齡相近的女孩代表北京演唱了《茉莉花》；那歌聲很美，很動(dòng)人。然而，我永遠(yuǎn)難忘的確是在北京落選時(shí)，她們放聲大哭的情景。那一次，北京輸了。但，我們從不曾放棄。

北京有1500萬市民，民意調(diào)查表明：支持申奧的占了94．9％。這個(gè)數(shù)字是驚人的，北京人申奧的熱情，更是巴黎，大阪，多倫多或是伊斯坦布爾所望塵莫及。歌德曾經(jīng)說過：“光有意志是不夠的，我們必須見諸于行動(dòng)。”作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的首都，北京申奧的科技實(shí)力是引人關(guān)注的。那么，就讓我們到北京城里看一看吧！磁卡電話遍布全市；高速公路四通八達(dá)；體育場(chǎng)館引入納米技術(shù)；交通管理實(shí)現(xiàn)電子監(jiān)控。經(jīng)過近10年的建設(shè)和發(fā)展，北京己經(jīng)比首次申奧具備了更強(qiáng)的科技實(shí)力。

綠色，代表了環(huán)境，是地球村的色彩。科技一日千里的今天，人們并沒有忽視對(duì)環(huán)境的愛護(hù)。在地球村的理念中，綠色是永恒的主題。近20年來，奧運(yùn)也順應(yīng)時(shí)代，強(qiáng)調(diào)奧運(yùn)與環(huán)境相結(jié)合。因此，北京要辦的奧運(yùn)是綠色的奧運(yùn)。一方面，市民們自愿出力建設(shè)奧運(yùn)林，為古長(zhǎng)城增添新景，另一方面，政府投資修建“五河十路”綠色通道，為北京又添綠衣，到2000年為止，全市綠色覆蓋率以達(dá)36％，人均公共綠地達(dá)9平方米。北京用雙手建造了一個(gè)綠色的家園，更期盼一個(gè)綠色的奧運(yùn)。

選擇了色彩，或許有人會(huì)問我畫面的內(nèi)容。是這樣的：2008，綠色的地球村將迎來又一個(gè)全人類的體育盛典，火紅的圣火走進(jìn)了一個(gè)古老的東方國(guó)度，屆時(shí)，我們，所有的炎黃子孫將高唱同一首歌《NEWBEIJING，GREATOLYMPIC》

我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”

再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！

其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活儉。新晨

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！