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摘要：

當(dāng)前國內(nèi)企業(yè)人力資源建設(shè)與創(chuàng)新方興未艾，但是明顯存在著盲目效仿國外企業(yè)人力資源建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的弊端，忽略了本土化的民族文化特色。文章旗幟鮮明提出企業(yè)人力資源建設(shè)要在中華傳統(tǒng)文化中去尋求智慧的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：

中華傳統(tǒng)文化；企業(yè)；人力資源建設(shè)

1研究背景

1．1中華文化造就國人精神家園中華文化博大精深，獨(dú)樹一幟，傳承千年，無疑是中華民族共有的文化根基和精神家園。這個(gè)精神家園包括了：傳統(tǒng)文化、民族文化、革命文化和時(shí)代文化等。上下五千年，開放包容是中華文化最重要的文化特質(zhì)。它在歷史上屢屢遭遇到外來文化的沖擊，如佛教、西方思想、馬列主義等，但是，它以海納百川的胸襟和氣概將其精華包容進(jìn)來，充實(shí)自己，發(fā)展自己。各行各業(yè)要實(shí)現(xiàn)中國夢，就必須以高度的文化自信和文化自覺，堅(jiān)守中華文化立場，在堅(jiān)守中與時(shí)俱進(jìn)，和諧共進(jìn)，讓中華文化在新時(shí)期人力資源管理中大放異彩。

1．2企業(yè)人力資源建設(shè)的現(xiàn)實(shí)是本土文化缺位全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)，西方文化相互交融，更多的企業(yè)在人力資源管理建設(shè)上追求與國際接軌，大量引進(jìn)西方先進(jìn)的管理理念與工具；卻忽略中國人傳統(tǒng)的文化背景、思想觀念和思維方式與西方文化的根本差異，這些照搬過來的東西往往很難有效發(fā)揮作用，已經(jīng)遭遇或正在遭遇南橘北枳的尷尬。如何找到一條適合中國文化背景的中國企業(yè)人力資源管理之路，企業(yè)管理者必須要去面對。堅(jiān)守中華文化本根，創(chuàng)新人力資源管理，中國企業(yè)人力資源管理不能照搬西方的模式，而應(yīng)該與中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，吸取中華文化的精髓，來不斷提升與完善我國的人力資源管理建設(shè)進(jìn)程。

1．3黨和政府明確要求傳承弘揚(yáng)中華文化文化興盛，是國家、民族的強(qiáng)盛的靈魂支撐。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要發(fā)展繁榮中華文化。文化的繁榮發(fā)展是一個(gè)國家最深沉的軟實(shí)力，是一個(gè)國家綜合國力的重要組成部分。中共十八屆五中全會(huì)在通過的關(guān)于“十三五”規(guī)劃建議公報(bào)中著重提出：在增強(qiáng)國家硬實(shí)力的同時(shí)注重提升國家軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)發(fā)展的整體性。這表明中共中央對國家實(shí)力的理解更加精準(zhǔn)到位，對成為全球大國的理解更為清晰，對中華民族的偉大復(fù)興理解得更加全面。可以說，中華文化的傳承弘揚(yáng)，繁榮興盛，既關(guān)系到中國在全球文化格局中的定位，關(guān)系到真正確立中國國際地位，關(guān)系到作為責(zé)任大國發(fā)揮國際影響力，更關(guān)系到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然也就關(guān)系到國內(nèi)企業(yè)的生存與發(fā)展。社會(huì)主義只有吸收人類的一切先進(jìn)的文明成果才能使自己不斷發(fā)展，企業(yè)文化也只有不斷地調(diào)整和完善自己，才能不斷進(jìn)步。當(dāng)代，建設(shè)企業(yè)文化，以文化制勝已然成為企業(yè)管理變革的新法寶。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，蘊(yùn)涵著豐富的人文寶藏，企業(yè)只要自覺地立足于本土化的文化建設(shè)基點(diǎn)上，定位于培育、發(fā)展、造就中國企業(yè)人才，就能充分運(yùn)用這份寶貴文化財(cái)富，并汲取其營養(yǎng)和精髓，構(gòu)建出具有中國特質(zhì)、國際視野的創(chuàng)新文化、團(tuán)隊(duì)文化、和諧文化，在劇烈的市場競爭中建立起自己的核心競爭力。

2研究內(nèi)容與意義

人力資源是指一定階段內(nèi)單位組織中的個(gè)人所擁有的實(shí)力的總稱，其擁有能夠?yàn)槠髽I(yè)所用，且對其發(fā)展發(fā)揮貢獻(xiàn)的知識(shí)、能力、技能、經(jīng)驗(yàn)、體力等。企業(yè)人力資源建設(shè)是指以經(jīng)營、盈利為特征的組織單位，對人力資源所進(jìn)行的各項(xiàng)管理活動(dòng)的總和，包括有效開發(fā)、合理配置、充分利用和科學(xué)管理的制度、法令、程序和方法。它貫穿于人力資源管理的全部過程，包括對人力資源的調(diào)研和策劃，規(guī)劃制定與執(zhí)行，工作分析與舉措，人力資源的維護(hù)與成本核算，人員的甄選和錄用、崗位配置和合理使用，還包括對人員的在職培訓(xùn)、創(chuàng)新潛能開發(fā)與激勵(lì)、引導(dǎo)修身素養(yǎng)提高等。

2．1傳統(tǒng)文化———企業(yè)文化的源頭及發(fā)展

2．1．1中國古代企業(yè)人力資源建設(shè)自古中國就有企業(yè)文化，但古代不稱企業(yè)而叫商或商賈。如《史記•老子韓非列傳第三》中老子告訴孔子說：“良賈深藏若虛”，這是古代經(jīng)商的至理名言。再如《禮記•大學(xué)》中說：“君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。德者，本也；財(cái)者，末也。外本內(nèi)末，爭民施奪。是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。”這里古圣先賢告訴人們，君子先抓住根本，根本就是德，有了德，人家就敬佩你，愿意跟你做事情，你就有人了。經(jīng)營者如有德，然后錢財(cái)隨之而來，所以企業(yè)可大可久。公元前627年，春秋時(shí)鄭國商人玄高，去成周經(jīng)商，路遇襲擊鄭國的秦軍，遂冒充鄭國代表，以4張牛皮和12頭牛犒勞秦軍，以示鄭國已預(yù)知秦軍來襲，又秘密派人回鄭國稟告險(xiǎn)情。一個(gè)生意不大的商人，將義利榮辱孰輕孰重，分辨得清清楚楚，同時(shí)又如此果斷，如此明確。這種以熱愛祖國為榮、以義為先、以榮為重的精神，被后人長久頌揚(yáng)。范蠡也是春秋時(shí)越國的經(jīng)商者，其“三聚財(cái)與三散財(cái)”的故事膾炙人口，所以“財(cái)散則人聚，財(cái)聚則人散”成為千古做人經(jīng)商的佳言。《論語•述而》中說：“不義而富且貴，于我如浮云”。意思是以不道義的手段攫取來的錢財(cái)與官爵，對于我來說，就如同天邊的浮云。《論語•里仁》中說：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”孔子認(rèn)為，官爵與錢財(cái)，是人們都想要的；如果不能用正確的道義道得到它，那就不能不要。貧窮和地位低賤，是人們都厭惡的；不能用道義去消除貧窮和低賤，就不去做。”在此重申其看待和求取富貴的具體原則，這就是我們今天說的：“君子愛財(cái)，取之有道”的儒家價(jià)值觀的由來。但是，古代中國企業(yè)人力資源建設(shè)中注重人的外貌，面相學(xué)是人力資源管理干部的必修課。在今天看來，是缺乏科學(xué)依據(jù)的。

2．1．2中國近代企業(yè)人力資源建設(shè)到近代，以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，民族工業(yè)在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，引進(jìn)了外來科學(xué)技術(shù)與先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，形成了中國近代企業(yè)文化。中西文化對接，高舉愛國主義旗幟，實(shí)業(yè)救國，實(shí)業(yè)興國。注重在人力資源管理上灌輸愛國教育，鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)民族名牌。但是過于苛刻，封建家長制烙印深刻，有明顯宗教傾向。

2．2弘揚(yáng)推陳出新的傳統(tǒng)文化，文化興企

2．2．1中華傳統(tǒng)文化內(nèi)核是創(chuàng)新中華文化以儒家文化為主干，百花齊放，百家爭鳴，其中有許多蘊(yùn)含現(xiàn)代企業(yè)所追求的文化理念，積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新等。《周易》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。”意思是大自然生生不息，遵循的規(guī)律剛強(qiáng)勁健。作為君子，應(yīng)該像大自然一樣發(fā)憤圖強(qiáng)，不斷進(jìn)步，追求至善的美德，以完成人生的擔(dān)當(dāng)。《大學(xué)》中說：“茍日新，日日新，又日新。”意思是如果每天都在自我反思自我更新，那么每天都會(huì)有新的變化和進(jìn)步，于是新的一天，就能用新的自我去擁抱了。《大學(xué)》的思想體現(xiàn)了中華民族內(nèi)省自慎、求索開拓的進(jìn)取精神，激勵(lì)人們不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，求變創(chuàng)新。中華文化提供了豐厚的文化積淀，為構(gòu)建本土化面孔的人力資源管理文化，傳承過去、面向未來、面向世界，奠定了堅(jiān)實(shí)的民族文化基礎(chǔ)。中華文化的生存要訣是創(chuàng)新，中國企業(yè)生存發(fā)展的根本途徑也是創(chuàng)新。只有弘揚(yáng)創(chuàng)新文化，企業(yè)人力資源管理才能找到智慧泉源，找到前進(jìn)原動(dòng)力，才能適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)新要求，滿足企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展需要。企業(yè)人資管理環(huán)境要?jiǎng)?chuàng)新。一系列條例規(guī)則，一系列管理環(huán)節(jié)，都要有利于企業(yè)員工創(chuàng)新思維培育，有利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)，有利于創(chuàng)新成果形成。企業(yè)人力資源管理部門要千方百計(jì)調(diào)動(dòng)員工積極性，在培育有利于創(chuàng)新型人才成長的企業(yè)文化進(jìn)程中，讓人力資源的效能實(shí)現(xiàn)最大化。中華文化用中國表達(dá)，講中國故事，塑造中國形象，謀求中國發(fā)展。企業(yè)要在人力資源建設(shè)中打破常規(guī)、敢于否定，勇于探索、不懼失敗，要崇尚創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新，支持探索，包容失敗，為造就企業(yè)人才隊(duì)伍、建設(shè)企業(yè)文化。讓創(chuàng)新意識(shí)成為員工的價(jià)值取向，以提升企業(yè)的自主創(chuàng)新健康發(fā)展的能力。

2．2．2企業(yè)人力資源建設(shè)首先在于觀念創(chuàng)新金橋企業(yè)自創(chuàng)的“金橋職場訓(xùn)練營”企業(yè)內(nèi)訓(xùn)模式，自2008年起，堅(jiān)持到現(xiàn)在，建設(shè)了訓(xùn)練系列課程、訓(xùn)練教材、訓(xùn)練規(guī)章制度及訓(xùn)練師資隊(duì)伍。其訓(xùn)練高揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化大旗，將中華傳統(tǒng)管理智慧作為訓(xùn)練主旋律。訓(xùn)練自成一格，特色鮮明，效果明顯。《中華經(jīng)典報(bào)》的創(chuàng)刊號(hào)頭版專門報(bào)道了金橋企業(yè)這一創(chuàng)舉。

2．3弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)企業(yè)人力資源建設(shè)

2．3．1中華“和”文化，是企業(yè)人力資源管理建設(shè)的智慧泉源企業(yè)人力資源建設(shè)，關(guān)注人的本身，以積極的人文關(guān)系，來構(gòu)建企業(yè)人力資源建設(shè)的整體框架。員工的發(fā)展需求、利益訴求和疾苦現(xiàn)狀，都是在企業(yè)人與人的大環(huán)境中需要企業(yè)關(guān)注、傾斜和解決。企業(yè)人力資源建設(shè)，說到底是文化興國的大格局中的育民工程，這就離不開中華和文化的繼承與張揚(yáng)。“和”文化是中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)核所在，中華民族之所以聚久不散，生生不息，就是因?yàn)椤昂汀蔽幕钌钪哺谥腥A文化中，成為代代相傳的民族瑰寶。“和”文化認(rèn)為只有處于整體的和諧狀態(tài)，宇宙萬物才能產(chǎn)生、存在和發(fā)展。《論語》有名言：“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，都是在要求人際交往時(shí)一定要推己及人，懂得諒解他人，包容他人，尊重他人，以和為貴。孟子認(rèn)為：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”管子說：“和乃生，不和不生。”先賢大師們一再宣傳的“天人合一”，就是“和”文化，人類社會(huì)順應(yīng)自然而存在，人順應(yīng)社會(huì)發(fā)展而存在，和諧是宇宙萬物生存和發(fā)展的主要條件。“和”文化有效調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間矛盾，是形成友好人際關(guān)系的價(jià)值取向，也是構(gòu)建和諧企業(yè)的文化支撐。“和”文化注重人與人關(guān)系的和諧，注重人與自然的和諧，注重人與社會(huì)的和諧，而且還注重人自身的身心和諧。對于企業(yè)而言，和諧的勞企關(guān)系和人際關(guān)系，是增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力的必然途徑。而這樣的關(guān)系，則主要是通過人力資源管理來實(shí)現(xiàn)的。最近幾十年來，西方文化思潮對中國企業(yè)的影響，是毋庸置疑的。企業(yè)作為參與全球化經(jīng)濟(jì)的成員，必須要懂得，在借鑒外來管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，不要失卻了自身，迷失了自己的民族本土內(nèi)涵。否則，在世界人力資源管理舞臺(tái)上，就什么也不是。企業(yè)管理者務(wù)必要保持清醒的文化頭腦，始終把中華民族燦若星河的優(yōu)秀文化作為企業(yè)文化建設(shè)的思想源頭，作為企業(yè)人力資源建設(shè)的支撐，在各個(gè)管理環(huán)節(jié)中，傳承弘揚(yáng)中華文化的包容性和獨(dú)特性，建設(shè)和諧共生的中國人才隊(duì)伍，通過各種活動(dòng)，在企業(yè)中創(chuàng)造融洽、愉快的工作環(huán)境和生活環(huán)境。“和”文化是是構(gòu)建企業(yè)文化、產(chǎn)生凝聚力的關(guān)鍵所在。企業(yè)管理者要比其他員工有更強(qiáng)的自律和自省意識(shí)，以身作則，并善于把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同企業(yè)的戰(zhàn)略績效目標(biāo)緊密結(jié)合起來，在企業(yè)上下、內(nèi)外，營造和諧的人際關(guān)系和工作氛圍。

2．3．2企業(yè)人力資源建設(shè)要提升文化素養(yǎng)企業(yè)人力資源建設(shè)傳承弘揚(yáng)中華文化，終極目標(biāo)是要讓每個(gè)員工提升中華文化素養(yǎng)，不能有技術(shù)沒文化，懂知識(shí)卻文化貧乏。金橋職場訓(xùn)練營將訓(xùn)練常態(tài)化、集中化、半軍事化。輔導(dǎo)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，組織員工觀看《和諧拯救危機(jī)》的培訓(xùn)視頻，開闊視野，升華文化涵養(yǎng)；將黨團(tuán)工會(huì)活動(dòng)整合策劃，打包運(yùn)作，不僅擴(kuò)大了有限資金的效益能量，而且多元互動(dòng)，凝聚了人心，提升了員工對于企業(yè)事業(yè)的認(rèn)同度與忠誠度。金橋上下，把和諧當(dāng)作人格理想，把“和”文化奉為處事原則，協(xié)調(diào)共進(jìn)。《周易•系辭上》載：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。”意思是兩人如果有共同價(jià)值取向，那么，行動(dòng)一致所發(fā)揮的力量，就像鋒利的寶劍，可以截?cái)嘟饘伲蝗绻诮涣鞣窒碇挟a(chǎn)生共鳴，那么，所共同形成的氛圍，就好比美麗的蘭花，氣味芬芳了。《呂氏春秋》上說：“萬人操弓，共射一招，招無不中。”意思是許多人一起射箭，目標(biāo)是一個(gè)靶子，那么無論如何，那個(gè)箭靶子也是可以被射中的。中華優(yōu)秀文化高舉人的旗幟，處處蘊(yùn)含著“眾人拾柴火焰高”、“人心齊，泰山移”的先進(jìn)理念，強(qiáng)調(diào)患難與共、榮辱相隨的團(tuán)隊(duì)精神，崇尚集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人利益必須服從組織利益，服從國家利益。將中國傳統(tǒng)文化運(yùn)用到企業(yè)管理，引入到日常行規(guī)管理，就要求全體員工懷著一份感恩情懷，相互配合、相互協(xié)調(diào)，“求大同，存小異”，提高企業(yè)的運(yùn)行效率。因此，植根于傳統(tǒng)文化濃厚底蘊(yùn)基礎(chǔ)上的文化，一旦與現(xiàn)代企業(yè)人資管理制度一旦結(jié)合起來，就能夠讓所有員工人盡其才，找到自己在企業(yè)中的坐標(biāo)，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)成員之間的優(yōu)勢互補(bǔ)，在企業(yè)內(nèi)部就會(huì)形成人人都是主人翁的向心力，為企業(yè)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)提供強(qiáng)有力的保證。在金橋，人人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，人人將傳統(tǒng)文化得到融入到崗位工作中，認(rèn)真做事，認(rèn)真做人，蔚然成風(fēng)，得力于金橋人資管理部門始終堅(jiān)守和創(chuàng)新本土化特色的企業(yè)人力資源建設(shè)。

3結(jié)語

金橋企業(yè)從一個(gè)默默無聞的十萬小企業(yè)，成長為擁有數(shù)億資產(chǎn)的高新科技企業(yè)，這些巨大變化，有力地證明了中華人力資源管理文化并不比西方管理文化差，而且要更強(qiáng)。中國企業(yè)最需要的是本土化的特色人力資源管理，而中華傳統(tǒng)文化是華夏五千年文化智慧的根，是個(gè)人修學(xué)、企業(yè)發(fā)展的根，是個(gè)人、企業(yè)核心價(jià)值觀念的真實(shí)體現(xiàn)。所以，中國的企業(yè)人力資源建設(shè)一定要重視中華傳統(tǒng)文化，并讓中華傳統(tǒng)文化真正在企業(yè)生根。

參考文獻(xiàn)

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3王江存．中國現(xiàn)代人事管理［M］．桂林：廣西師范大學(xué)出版社.1992

作者：魏想明 鄭瓊 單位：湖北工業(yè)大學(xué)