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第1篇

關(guān)鍵詞：數(shù)字化技術(shù)；媒體藝術(shù)；交互藝術(shù)；教學(xué)互動(dòng)；數(shù)字化教育

中圖分類號(hào)：TP432 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16727800（2013）002019703

0 引言

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)等數(shù)字技術(shù)的不斷更新和發(fā)展，人類生活發(fā)生了深刻的變化，不管是在認(rèn)識(shí)世界的角度上，還是在探索自身發(fā)展問(wèn)題上，尤其是在教育領(lǐng)域。數(shù)字技術(shù)作為發(fā)展的手段，作為人類表現(xiàn)意識(shí)的工具，具有不同于傳統(tǒng)形式的有形化方法，如數(shù)字媒體。與數(shù)字媒體相對(duì)應(yīng)的數(shù)字化內(nèi)容，是數(shù)字媒體所表現(xiàn)出來(lái)的數(shù)字化藝術(shù)，這是數(shù)字技術(shù)所能表現(xiàn)的內(nèi)容，在教育領(lǐng)域有不同的教學(xué)數(shù)字藝術(shù)，包括內(nèi)容藝術(shù)、交互藝術(shù)以及結(jié)果藝術(shù)等，這也是數(shù)字媒體給教育帶來(lái)的數(shù)字化革命。

1 數(shù)字化技術(shù)

數(shù)字化就是把客觀事物和想象的事物通過(guò)數(shù)字的形式表達(dá)出來(lái)。以后的藝術(shù)將由多媒體數(shù)字化的影音視聽與網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)乃囆g(shù)形式所替代，數(shù)字將成為通用的語(yǔ)言。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展不僅從觀念上影響人們對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)概念本身的理解，而且將成為人們溝通方式的一種應(yīng)用工具。數(shù)字化技術(shù)作為一種信息傳播所依賴的物質(zhì)媒介，因?yàn)閼?yīng)用方式的不同，人們對(duì)其期待也在逐漸加強(qiáng)，更多的是通過(guò)突破媒介的依賴，打破時(shí)空界限，縮小文化差異。教育領(lǐng)域中的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用更是令人振奮人心，隨著新技術(shù)的參與，受教育者和教育者將形成新的交流和溝通方式，更加自由，更加具有積極付出的欲望。

（1）數(shù)字化技術(shù)的內(nèi)容。從廣義上說(shuō)，數(shù)字化技術(shù)所能表示的內(nèi)容很廣泛，如各種技術(shù)所蘊(yùn)含的功能性和工具性，這是技術(shù)化內(nèi)容中最普遍的領(lǐng)域；從狹義上說(shuō)，數(shù)字化技術(shù)的內(nèi)容包括數(shù)字技術(shù)的工具和技術(shù)內(nèi)容，數(shù)字化技術(shù)工具最突出的是數(shù)字媒體，它包括媒體功能的內(nèi)容，而技術(shù)內(nèi)容則是關(guān)于數(shù)字媒體的發(fā)展和技術(shù)水平。

在教育領(lǐng)域中，不僅僅是技術(shù)內(nèi)容推動(dòng)教育的變革，更是數(shù)字技術(shù)的工具內(nèi)容所引起的。數(shù)字媒體功能的內(nèi)容包括數(shù)字媒體的特定技術(shù)應(yīng)用，以及與信息有關(guān)的獲取、處理、傳遞和使用等。這也是教育變革中能夠發(fā)揮重要作用的一部分。數(shù)字化技術(shù)的內(nèi)容包含的數(shù)字技術(shù)的工具和技術(shù)內(nèi)容這兩方面也是數(shù)字化技術(shù)內(nèi)容的特點(diǎn)所在。

（2）數(shù)字化技術(shù)的形式。數(shù)字化技術(shù)的形式是指技術(shù)內(nèi)容所能表現(xiàn)的意義。數(shù)字化技術(shù)形式一方面利用數(shù)字處理優(yōu)勢(shì)得到前所未有的效果，如藝術(shù)欣賞、教育目的和社會(huì)問(wèn)題沖突等，另一方面拓寬了人們理解事物的角度以及處理客體的方式和手段，把技術(shù)看作是展現(xiàn)方式，因而也參與了現(xiàn)實(shí)的構(gòu)成。數(shù)字媒體的內(nèi)容所帶來(lái)的形式包括數(shù)字媒體藝術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)，不同的數(shù)字媒體作品所帶來(lái)的藝術(shù)感受和價(jià)值不僅僅帶有主觀性，更主要的是數(shù)字媒體的技術(shù)手段達(dá)到的內(nèi)容表達(dá)使得作品更加神奇。

傳統(tǒng)的教育更多的是教材中內(nèi)容的傳授，而忽略了學(xué)生主體用技術(shù)豐富知識(shí)的能力，教育變革就是要讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)內(nèi)容的編輯和交流，教師更多的是更好地說(shuō)明教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生最終要實(shí)現(xiàn)的要求以及怎么引導(dǎo)學(xué)生使用學(xué)習(xí)策略和各種學(xué)習(xí)媒體。數(shù)字媒體藝術(shù)是潛在地傳遞的教學(xué)內(nèi)容，一方面學(xué)生感受教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值，另一方面，學(xué)生自我有了藝術(shù)感染，因而能促進(jìn)自我表達(dá)以及和其他人的交流。

2 數(shù)字媒體交互藝術(shù)

交互是經(jīng)驗(yàn)，這暗含著在時(shí)間和空間中發(fā)生的經(jīng)驗(yàn)累積。它往往和激起、選擇性注意、感知等這些詞有關(guān)，這些詞與行為有關(guān)，伴隨著情感的變化。因此，在教育過(guò)程中，隨著學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)和情感參與，交互性過(guò)程開始從技術(shù)交互和交互環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦薪换ァ?shù)字交互不僅讓人體驗(yàn)日常的經(jīng)驗(yàn)，而且讓人能夠體驗(yàn)生與死，探索生命的邊緣和宇宙的斷裂地帶。數(shù)字交互從行為出發(fā)，塑造經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造境界，一種以往任何方式所不能給予的境界，因此，數(shù)字交互甚至比真實(shí)交互走得更遠(yuǎn)。Ske Dinkla在《交互藝術(shù)的界面歷史》中認(rèn)為：游戲賦予玩家個(gè)性，并強(qiáng)調(diào)合作和團(tuán)隊(duì)精神。根本上，技術(shù)運(yùn)用于對(duì)話徹底改變了圖像的傳統(tǒng)。因此，藝術(shù)家主要關(guān)注彼此的對(duì)話和界面的設(shè)計(jì)，這關(guān)系到最終呈現(xiàn)給大眾的內(nèi)容和形式。交互藝術(shù)的產(chǎn)生和存在伴隨著內(nèi)容的呈現(xiàn)和結(jié)果的展示，因此交互藝術(shù)的載體離不開內(nèi)容和結(jié)果。交互、內(nèi)容和結(jié)果在教學(xué)過(guò)程中同樣是不可忽略的。

（1）數(shù)字媒體的內(nèi)容藝術(shù)。教學(xué)媒體的內(nèi)容藝術(shù)是指利用數(shù)字媒體將教育內(nèi)容用更豐富的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，內(nèi)容藝術(shù)就是體現(xiàn)出內(nèi)容形式和含義符合教學(xué)性以及突出學(xué)生主體意識(shí)和參與性，更多的是能引起學(xué)生對(duì)內(nèi)容的思考和反思，對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。數(shù)字媒體藝術(shù)拉近了創(chuàng)作者與受眾之間的距離，綜合形成了一個(gè)很強(qiáng)的載體，使它成為獨(dú)立的藝術(shù)形式。當(dāng)今教育，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)非常廣泛，但是至今沒有給教育者和學(xué)習(xí)者帶來(lái)革命性的影響，信息的數(shù)字化是數(shù)字媒體最核心的特征，所以一方面，教學(xué)內(nèi)容上突出的是教育內(nèi)容的符號(hào)化，其次是信息化，然后是內(nèi)容的藝術(shù)性，教育變革不能單單只從內(nèi)容上來(lái)行動(dòng)，還要從方法上。

（2）數(shù)字媒體的方法藝術(shù)。數(shù)字媒體的方法藝術(shù)是指怎么樣利用數(shù)字媒體藝術(shù)的特征實(shí)現(xiàn)教育手段的變革，更多的是教學(xué)觀念上的變化，數(shù)字媒體藝術(shù)特征中的互動(dòng)性是教育改革一個(gè)重要的突破口。數(shù)字媒體藝術(shù)是以新興媒體為載體、依托和手段，具有不同于傳統(tǒng)藝術(shù)特色的、集藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)于一體的藝術(shù)形態(tài)。媒體和藝術(shù)之間的差距首先來(lái)源于藝術(shù)理解的不同，其次是由于技術(shù)手段的表達(dá)不利于真正的現(xiàn)實(shí)和理想的結(jié)合。媒體藝術(shù)對(duì)技術(shù)手段的依賴，本身已經(jīng)被限定在了手段之中，常常成為一種技術(shù)能力的運(yùn)用和展示，成為人對(duì)技術(shù)特性的理解的展示，因而弱化了藝術(shù)本身的目的性，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合使藝術(shù)原有的內(nèi)涵發(fā)生了變化。然而，從教育理論中得到，反饋是必須的，因此，在形成媒體藝術(shù)時(shí)，要突出其互動(dòng)價(jià)值。

（3）媒體藝術(shù)的互動(dòng)性。互動(dòng)性是數(shù)字化藝術(shù)在創(chuàng)作與接受之間，作者與觀眾之間，過(guò)程與結(jié)果之間所表現(xiàn)出的一種角色換位，互動(dòng)溝通、共同參與，共同分享的藝術(shù)模式。例如，互動(dòng)性的數(shù)字創(chuàng)作平臺(tái)，給予觀眾對(duì)作品享有更大的選擇權(quán)利與修改權(quán)，每一個(gè)觀眾都能以個(gè)人的方式，找到有共同點(diǎn)的作品樣式。觀眾閱讀他人的故事之后，又以“媒體藝術(shù)家”的高度在個(gè)人意念的支配下對(duì)作品做出回應(yīng)和新的探索，主動(dòng)的參與創(chuàng)作，在互動(dòng)式的溝通中，真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家與觀眾，藝術(shù)創(chuàng)作與接受的換位思考與真誠(chéng)的對(duì)話。觀眾在分享作品中，得到切身的精神滿足與情感的陶冶。

數(shù)字媒體的結(jié)果藝術(shù)。數(shù)字媒體的結(jié)果藝術(shù)不同于是數(shù)字媒體的內(nèi)容藝術(shù)，更多的是數(shù)字媒體以及其藝術(shù)影響以后帶來(lái)藝術(shù)作品，或者說(shuō)是通過(guò)各種形式包裝藝術(shù)產(chǎn)品。數(shù)字媒體藝術(shù)運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，以及在資訊、傳播、圖像、生物科學(xué)等領(lǐng)域的研究成果，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的形成與過(guò)程。包括：①數(shù)字圖像，包括數(shù)字矢量圖形藝術(shù)作品、數(shù)字繪畫、數(shù)字?jǐn)z影等；②只讀光盤藝術(shù)，即基于CD-ROM、DVD-ROM的多媒體藝術(shù)作品；③虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)作品，如基于VR技術(shù)的電腦游戲、基于VR技術(shù)的場(chǎng)景展示等；④網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，即基于Internet或其它信息共享網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字藝術(shù)作品等。

教學(xué)領(lǐng)域中，學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)該更注重學(xué)習(xí)作品，如作業(yè)或者是學(xué)生個(gè)人思想變化和提高。數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為人們創(chuàng)作和發(fā)表自己的藝術(shù)作品提供了可能，個(gè)人表達(dá)與個(gè)人創(chuàng)意已經(jīng)由藝術(shù)家延伸到了觀眾，藝術(shù)創(chuàng)作不再是少數(shù)藝術(shù)家的特權(quán)而成為人們生活的重要組成部分，人們不斷地建構(gòu)起一個(gè)圖像化的生活世界和文化世界。這時(shí)，藝術(shù)家的任務(wù)不再是自我創(chuàng)作，而是設(shè)計(jì)環(huán)境，空間，構(gòu)造框架，讓觀眾能參與其中，任由觀眾在其中創(chuàng)造自己的世界。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種理念也相繼產(chǎn)生，如凡客體的背后是一種自由表達(dá)理念的支撐，這對(duì)于教育的變革也是很有價(jià)值的，凡客體可以促進(jìn)學(xué)生的自我表達(dá)。

3 數(shù)字化教育中的啟示

數(shù)字時(shí)代將人自身數(shù)字化，將自我意識(shí)數(shù)字化，從而形成外在于自我的數(shù)字自我，使人的身份和自我認(rèn)同得到新的實(shí)現(xiàn)。麻省理工的馬文?明斯基在《心智的社會(huì)》中提出，把意識(shí)移至到機(jī)器內(nèi)將可能實(shí)現(xiàn)。還有人提出，可以存在一種不依賴于具體的人的“網(wǎng)絡(luò)智慧”。 “數(shù)字化生存”成為數(shù)字時(shí)代個(gè)體和社會(huì)生存方式、發(fā)展模式的典型概括和表達(dá)。

學(xué)習(xí)者需要學(xué)習(xí)多媒體信息，同時(shí)用多媒體作品來(lái)反饋?zhàn)陨淼膶W(xué)習(xí)效果，使教學(xué)結(jié)果更有直觀性，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成程度。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體能夠提供多種多樣的學(xué)習(xí)方式，如互助學(xué)習(xí)、個(gè)別學(xué)習(xí)、ELearning和遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)等。

（1）數(shù)字媒體的教育大眾化。數(shù)字藝術(shù)作為最普及的藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的媒體，始終與大眾媒體攜手共進(jìn)。從當(dāng)今“第四媒體”的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)而言，其中的交互性及雙向互動(dòng)傳播而論，如開設(shè)電子論壇（BBS）、公布記者電子郵件、在每篇報(bào)道之后設(shè)置評(píng)論區(qū)等手段與途徑，給學(xué)生提供一個(gè)交換意見和發(fā)表評(píng)論的場(chǎng)所，使進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的人們能夠直接參與作品和新聞報(bào)道。這不僅做到了媒體原創(chuàng)，還實(shí)現(xiàn)了受教育者之間的溝通，從而真正使媒體與學(xué)生融為一體，真正實(shí)現(xiàn)了數(shù)字媒體成為教學(xué)“學(xué)生的代言人”。但是，教育功能是否可以達(dá)到提高學(xué)生公共的參與性的水平，這是值得思考的問(wèn)題。

（2）教育媒體內(nèi)容和形式如何統(tǒng)一。數(shù)字技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是藝術(shù)活動(dòng)由一種美的藝術(shù)變成了后審美的藝術(shù)，前者是指本身具有審美屬性和自主性外觀的藝術(shù)，后者則不具有這種直接的審美屬性和自主性外觀，它的審美屬性是間接而來(lái)的，其存在也不再是自主的，而是依附在數(shù)字技術(shù)的展示價(jià)值上；二是人們對(duì)藝術(shù)品的接受由凝神專注式向消遣式轉(zhuǎn)變，這對(duì)教育也提出了挑戰(zhàn)。內(nèi)容藝術(shù)、方法藝術(shù)（互動(dòng)等）以及結(jié)果藝術(shù)是數(shù)字媒體藝術(shù)在教育變革中所能體現(xiàn)的三方面，這也是數(shù)字媒體給教育帶來(lái)的數(shù)字化革命。但是在用數(shù)字媒體變革教育內(nèi)容時(shí)，若達(dá)到內(nèi)容藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的同時(shí)不能達(dá)到教育內(nèi)容的準(zhǔn)確性和完整性，那么還有必要為了數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)形式舍棄內(nèi)容嗎，還是根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容來(lái)決定呢？這是值得思考的，也是教育變革中應(yīng)該處理好的問(wèn)題。

（3）教學(xué)互動(dòng)的意義。交互是人與機(jī)器的共同參與，讓世界改變。教學(xué)作為教育者和受教育者之間的互動(dòng)關(guān)系，能夠讓他們按照自己的意愿實(shí)現(xiàn)對(duì)可視的和可聽的實(shí)際教育內(nèi)容進(jìn)行操作。在計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域，交互是衡量計(jì)算機(jī)是否更為人性化的一個(gè)標(biāo)尺之一。人性化教育是可以通過(guò)藝術(shù)互動(dòng)來(lái)說(shuō)實(shí)現(xiàn)的。交互藝術(shù)可以認(rèn)為是一個(gè)過(guò)程和選擇媒體的一種方式，以及使用媒體的一系列準(zhǔn)則，通過(guò)那種媒體所能夠表達(dá)的一系列價(jià)值，即信仰、觀念、感覺或者一種感覺。特里?威諾格拉德把交互設(shè)計(jì)描述為“是人類和交互空間的設(shè)計(jì)”。交互藝術(shù)是藝術(shù)家與作品、參與者之間的交流，它時(shí)常強(qiáng)調(diào)交流、過(guò)程和知覺的建造。

教育領(lǐng)域中，學(xué)生與內(nèi)容交互，與教師交互，與其他學(xué)生交互，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在交互環(huán)境中，因?yàn)榻换ィ沟脤W(xué)生不再限制在課桌上，不再限制在安靜地放好雙手，不再機(jī)械地接受著教師的灌輸，更不在學(xué)校中受到學(xué)習(xí)的限制。由此，數(shù)字媒體為學(xué)習(xí)開發(fā)了具有藝術(shù)性和互動(dòng)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，這為教育的數(shù)字化革命邁出了重要的一步。例如，日本京都ICCNTT Inter Communication 博物館 “生命的空間”的互動(dòng)場(chǎng)景，用戶與網(wǎng)絡(luò)用戶通過(guò)Email 傳來(lái)的文字創(chuàng)造的生命產(chǎn)生互動(dòng)。

4 結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?cè)谟?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展下具有多樣性，而轉(zhuǎn)變的直接目的是讓學(xué)生去接觸教學(xué)媒體，與其發(fā)生交互，要發(fā)生交互行為，一方面在于學(xué)生的主動(dòng)參與；另一方面，就必須要了解人類學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程，依據(jù)人來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)材料，如視頻材料、多媒體課程等等，才能更有效地將教學(xué)信息傳遞給學(xué)習(xí)者。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體提供了強(qiáng)大的資源，又可以實(shí)現(xiàn)信息共享，并能滿足學(xué)習(xí)者進(jìn)行交互和溝通。

多媒體學(xué)習(xí)方式是個(gè)籠統(tǒng)的概念，具體來(lái)說(shuō)是拋棄學(xué)習(xí)依賴的想法，自主地尋找學(xué)習(xí)資源，不要只靠別人提供的資料，而是要在知識(shí)世界中有目的、有意義地形成自己的知識(shí)概念和結(jié)構(gòu)，并通過(guò)各種渠道完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

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第2篇

關(guān)鍵詞：數(shù)字化教學(xué)資源；信息化教學(xué)；改革創(chuàng)新

一、數(shù)字化教育資源的作用與意義

數(shù)字化教育資源建設(shè)是開展信息化、網(wǎng)絡(luò)化教育的基礎(chǔ)，也是當(dāng)前教育改革與素質(zhì)教育的要求。數(shù)字化教育資源建設(shè)是教育信息化建設(shè)的重要內(nèi)容，在推進(jìn)教育信息化、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代過(guò)程中起著重要的作用。我國(guó)的數(shù)字化教育資源存在總體缺乏、優(yōu)質(zhì)資源匱乏、分布不均、重復(fù)建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)化程度低、整合與共享難度大等問(wèn)題。唯有建立合理的數(shù)字化教育資源發(fā)展策略，才能更好地促進(jìn)我國(guó)數(shù)字化教育資源建設(shè)，發(fā)揮其最大效益，服務(wù)于教育信息化建設(shè)。

教學(xué)實(shí)踐表明，有效地利用數(shù)字化教學(xué)資源，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)乃至懷疑精神的塑造具有重要意義。學(xué)生通過(guò)對(duì)數(shù)字化教學(xué)資源的真正利用，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)的興趣，是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)業(yè)能力極佳的路徑。數(shù)字時(shí)代年輕一代所具有的優(yōu)勢(shì)通常超過(guò)年長(zhǎng)者，這種并非個(gè)體性因素造成的優(yōu)越，已越來(lái)越得到認(rèn)同，這也是人類在數(shù)字化革命中所取得的最重要的收獲之一。數(shù)字文化所自然生成的DIY學(xué)習(xí)理念已成為一種網(wǎng)絡(luò)的標(biāo)識(shí)性的文化符號(hào)。這種文化理念培養(yǎng)的往往是一種互動(dòng)精神，而互動(dòng)能協(xié)助孩子成長(zhǎng)，培育其開發(fā)本身的價(jià)值，訓(xùn)練其判斷分析力，評(píng)估力，批判力及幫助他人的能力。在這種情況下，教師在教學(xué)中應(yīng)積極及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)和利用數(shù)字化教學(xué)資源，并由此培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、思考、分析及判斷能力。學(xué)生可以根據(jù)自己已有的知識(shí)背景和思維結(jié)構(gòu)，根據(jù)學(xué)業(yè)的需要，自行斟選、組織相關(guān)教學(xué)資料和學(xué)術(shù)信息，并建構(gòu)自己的知識(shí)體系，得出自己的觀點(diǎn)見解。學(xué)生通過(guò)接觸數(shù)字化教學(xué)資源，不僅可以獲得建構(gòu)知識(shí)的能力，而且還能得到信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、數(shù)字化時(shí)代促進(jìn)信息化教學(xué)的核心內(nèi)容

首先，數(shù)字化時(shí)代，對(duì)教師的角色觀念必須有新的認(rèn)識(shí)和定位。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，受制于條件，教學(xué)大都以教師為中心，教學(xué)結(jié)構(gòu)是線性的，以教師的單向傳播為主，多數(shù)情況下學(xué)生是被動(dòng)的接收者，學(xué)習(xí)的自主性難以體現(xiàn)。教師的專業(yè)背景，知識(shí)取向和個(gè)人喜好等因素均對(duì)教學(xué)內(nèi)容有著決定性的影響，因此在某種意義上說(shuō)，教師在教學(xué)中處于中心和權(quán)威地位，掌握著主要的話語(yǔ)力。應(yīng)該說(shuō)，在信息化和數(shù)字化技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的時(shí)代里，傳統(tǒng)的單向傳播式（也稱廣播式）的教學(xué)模式，幾乎稱得上是最佳選擇，并在人類的教育史和文明史上起過(guò)并還在起著重要作用。但數(shù)字化信息化時(shí)代的到來(lái)，對(duì)以往的教與學(xué)的結(jié)構(gòu)模式形成巨大的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道和媒介也不再是單一的，不僅有紙媒文化，還有電子媒介尤其是網(wǎng)絡(luò)上的各種數(shù)字化知識(shí)和資源，都對(duì)教師的中心地位形成挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)和信息面前人人平等，教師和學(xué)生具有同等的信息條件，面對(duì)同樣的信息資源，這無(wú)疑給教師提出新課題。學(xué)生在利用數(shù)字化教學(xué)資源方面所表現(xiàn)出的優(yōu)越性，教師不僅不能回避和視而不見，更應(yīng)給予鼓勵(lì)和激發(fā)，“弟子不必不如師”，教育的本質(zhì)重在超越，這才是教育的本質(zhì)性的目的和訴求。

其次，面對(duì)數(shù)字化時(shí)代教學(xué)的新挑戰(zhàn)和新課題，教師必須有清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也必須思考和實(shí)施新的對(duì)策與方法。面對(duì)新的教學(xué)形勢(shì)和教學(xué)條件，教師一方面要積極激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，另一方面更應(yīng)重新確立教育教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。由于教師與學(xué)生面對(duì)的是同樣的數(shù)字信息資源，教師必須將教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)定位在學(xué)科和課程的前沿性和前瞻性上，在教學(xué)中適度加入自己通過(guò)研究分析歸納，對(duì)學(xué)科與課程的重點(diǎn)問(wèn)題做出自己的整理、評(píng)價(jià)和前瞻，并將本學(xué)科中出現(xiàn)的前沿性問(wèn)題加以介紹講解，這不僅有利于學(xué)生形成敏感的問(wèn)題意識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而且對(duì)其未來(lái)的發(fā)展也提供了知識(shí)系統(tǒng)的延伸和引導(dǎo)，益于專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

三、數(shù)字化資源促進(jìn)信息教學(xué)的特點(diǎn)

數(shù)字化教學(xué)資源是指經(jīng)過(guò)數(shù)字化處理，可以在多媒體計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下運(yùn)行的多媒體教學(xué)材料。通常認(rèn)為，“數(shù)字化教學(xué)資源”屬于信息資源的范疇，是信息化教育資源的軟件資源的一部分。是從狹義理解上的一種特殊的信息資源，是“經(jīng)過(guò)選取、組織，使之有序化的，適合學(xué)習(xí)者發(fā)展自身的有用信息的集合”。數(shù)字化教學(xué)資源是教學(xué)媒體數(shù)字化的產(chǎn)物。隨著人們對(duì)教學(xué)過(guò)程本質(zhì)認(rèn)識(shí)的不斷深入，人們將研究的重點(diǎn)由教學(xué)媒體逐步轉(zhuǎn)移到教學(xué)資源的層面上，即由對(duì)教學(xué)媒體物理特性的研究轉(zhuǎn)移到從學(xué)習(xí)者出發(fā)研究學(xué)習(xí)資源，以實(shí)現(xiàn)包括媒體在內(nèi)的一切學(xué)習(xí)資源的使用方法與使用目的的緊密結(jié)合。

數(shù)字化教育資源有兩個(gè)要素構(gòu)成：數(shù)字化硬件教育資源和數(shù)字化軟件教育資源。數(shù)字化教育資源是指教育中所使用的軟、硬件教育資源。所謂數(shù)字化硬件教育資源是指教育中所使用的計(jì)算機(jī)、投影儀、視頻展臺(tái)、數(shù)碼照相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)等數(shù)字化設(shè)備。數(shù)字化軟件教育資源是指教育所使用的軟件、課件、視頻、音頻、網(wǎng)絡(luò)課程、軟件標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)字化期刊數(shù)據(jù)庫(kù)等。其特點(diǎn)有：

1.處理數(shù)字化：利用計(jì)算機(jī)加工、管理、呈現(xiàn)，也就是用數(shù)字化處理技術(shù)將聲音、文本、圖形、圖像、動(dòng)畫等音頻視頻信號(hào)經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換器抽樣量化，使其由模擬信號(hào)轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號(hào)。

2.傳輸網(wǎng)絡(luò)化：數(shù)字化教學(xué)資源可以基于WEB進(jìn)行交流和共享，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程傳輸，學(xué)習(xí)者可以在異地任何一臺(tái)上網(wǎng)計(jì)算機(jī)上獲取自己需要的信息。音視頻可以利用流媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上點(diǎn)播（VOD）。

3.檢索快速化：數(shù)字化教學(xué)資源可由資源管理人員或教學(xué)人員用計(jì)算機(jī)對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)分類、管理，使用時(shí)可由資源的屬性對(duì)其快速檢索。

4.呈現(xiàn)多媒體化：數(shù)字化教學(xué)資源與傳統(tǒng)的純文字或圖片處理信息的方式相比，經(jīng)多媒體計(jì)算機(jī)處理的教學(xué)資源更加豐富多彩。同樣的教育資源可以根據(jù)不同的需求選擇不同的呈現(xiàn)方式，電腦、電視、投影、移動(dòng)終端等。

5.組織超鏈接化：在教學(xué)活動(dòng)中可以根據(jù)需求隨時(shí)插入相關(guān)的教學(xué)資源。可根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)選擇最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的個(gè)別指導(dǎo)。

6.資源建設(shè)可操作化：指教學(xué)資源允許學(xué)生和教師運(yùn)用多種信息處理方式對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用和再創(chuàng)造，師生還可將自己制作的資源（如電子作業(yè)）加入到數(shù)字化資源庫(kù)中。也就是說(shuō)數(shù)字教育資源具有較大的擴(kuò)展性──可以在原有基礎(chǔ)上補(bǔ)充、擴(kuò)展。

總之，從我國(guó)目前的教育改革趨勢(shì)來(lái)看，凡是有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展的資源都應(yīng)該加以開發(fā)與利用。唯有建立合理的數(shù)字化教育資源發(fā)展策略，才能更好地促進(jìn)我國(guó)數(shù)字化教育資源建設(shè)，發(fā)揮其最大效益，服務(wù)于教育信息化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

[1]教技[2012]5號(hào)，“教育部關(guān)于印發(fā)《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020）》的通知”[Z]

第3篇

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體技術(shù) 藝術(shù)素養(yǎng) 課程整合

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-3973（2013）005-170-02

1 當(dāng)前數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)及多媒體技術(shù)的普及，以及它們之間的相互融合，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)在各個(gè)高校應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)旨在培養(yǎng)能夠適應(yīng)我國(guó)數(shù)字媒體技術(shù)高速發(fā)展需要及數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)需求的高級(jí)復(fù)合型人才，所培養(yǎng)的學(xué)生需要具有較高人文素養(yǎng)、掌握數(shù)字媒體核心技術(shù)、具有藝術(shù)創(chuàng)意能力的復(fù)合型數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用與設(shè)計(jì)能力。該專業(yè)涉及到計(jì)算機(jī)技術(shù)，藝術(shù)科學(xué)、心理學(xué)等，是個(gè)多學(xué)科交叉的科學(xué)領(lǐng)域。

因此，在教學(xué)過(guò)程中，如何將多個(gè)學(xué)科有效的進(jìn)行整合，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。它關(guān)系到我們的教學(xué)質(zhì)量，也關(guān)系到培養(yǎng)的人才是否能夠適應(yīng)社會(huì)需求。該專業(yè)培養(yǎng)的人才應(yīng)該是技術(shù)熟練，同時(shí)又要有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

2 教學(xué)中遇到的問(wèn)題

（1）數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)大多數(shù)由原有的計(jì)算機(jī)專業(yè)分離出來(lái)。一部分教師原來(lái)只上計(jì)算機(jī)技術(shù)方面的課程。在進(jìn)行該專業(yè)的核心課程的授課過(guò)程中，絕大多數(shù)也只是重視計(jì)算機(jī)操作技術(shù)與技法的傳授。

（2）該專業(yè)的學(xué)生來(lái)源絕大部分是理科生。在高中階段著重訓(xùn)練邏輯思維。形象思維和想象力較差。涉及到的設(shè)計(jì)能力，藝術(shù)感知力，審美能力等更是無(wú)從談起。如果不加強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)教育，那么他們的技術(shù)水平再高也做不出來(lái)有“美感”的作品，所學(xué)到的技術(shù)沒有用武之地，將來(lái)無(wú)法滿足社會(huì)各企業(yè)對(duì)人才的要求。

（3）通過(guò)調(diào)查，大多數(shù)院校該專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃雖然開設(shè)了相關(guān)的藝術(shù)類課程，比如素描色彩，平面構(gòu)成，音樂(lè)理論等課程，但是這些課程都是針對(duì)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的專業(yè)理論課程，都要求有較強(qiáng)的藝術(shù)功底和長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練基礎(chǔ)。對(duì)理科生來(lái)講，學(xué)習(xí)這些課程有些困難，而且這樣單獨(dú)地開設(shè)一門門的藝術(shù)類專業(yè)課顯得十分的生硬，并不能起到提高藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)感知力的效果，讓理科生學(xué)起來(lái)反倒有一種挫敗感。

3 技術(shù)與藝術(shù)整合的必要性

（1）數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)涉及很多交叉學(xué)科的課程，這個(gè)學(xué)科融合了計(jì)算機(jī)技術(shù)，心理學(xué)，視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)等。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技術(shù)方面的知識(shí)，培養(yǎng)的將是知識(shí)結(jié)構(gòu)失去平衡的人才。因此必須強(qiáng)調(diào)其它學(xué)科知識(shí)的獲取。

（2）雖然有些院校的教學(xué)大綱中涉及到了一些藝術(shù)門類方面的知識(shí)，但是大多都是針對(duì)藝術(shù)類學(xué)生的課程，并不適合本專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)過(guò)程中，筆者認(rèn)為，應(yīng)該專門為該類學(xué)生開設(shè)單獨(dú)的，適合他們學(xué)習(xí)的藝術(shù)類課程，來(lái)提高他們的藝術(shù)鑒賞力，藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力，并不需要有多厚的藝術(shù)功底，就可以在短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)化他們的藝術(shù)感知力和審美能力。

4 兩者整合的途徑

（1）制定計(jì)劃。在教學(xué)計(jì)劃中安排出一定的時(shí)間，在一定的教學(xué)環(huán)節(jié)上開設(shè)藝術(shù)鑒賞課，開拓學(xué)生藝術(shù)視野，提高藝術(shù)鑒賞能力。尤其針對(duì)世界名畫，世界名曲，經(jīng)典影視，獲獎(jiǎng)作品等從多方面，多角度地為學(xué)生進(jìn)行講解，提高他們對(duì)高雅藝術(shù)的鑒賞能力。本人認(rèn)為該類課程適合在接觸核心課程之前開展，讓學(xué)生在頭腦中留有一定的藝術(shù)形象，便于后續(xù)課程的開展。

（2）有機(jī)融合。針對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)操作過(guò)程中涉及到的藝術(shù)類的概念和技法有必要進(jìn)行詳細(xì)的解釋。這些知識(shí)是這類學(xué)生從來(lái)沒有接觸過(guò)的，不熟悉不理解。還需要反復(fù)的練習(xí)，因此有必要對(duì)教材，教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃都要進(jìn)行修改，適當(dāng)?shù)剡m時(shí)地在在原有這些技術(shù)內(nèi)容的安排上穿插上藝術(shù)知識(shí)，這樣才能起到學(xué)以致用的效果。比如在photoshop中介紹鋼筆工具時(shí)，通常原有的教學(xué)方法是單純地講解鋼筆的幾種用法，如何畫直線，對(duì)稱曲線，尖點(diǎn)曲線等。但是忽略了這些曲線最終是要組成某個(gè)特定的形狀的。此時(shí)如果恰當(dāng)?shù)厝谌胍恍┯嘘P(guān)造型方面的知識(shí)，會(huì)[]使得課堂的內(nèi)容更豐滿，學(xué)生學(xué)起來(lái)更有效。同理，比如制作Flas中插入背景音樂(lè)的過(guò)程，通常教師只是講解操作步驟。并沒有講解插入什么樣的音樂(lè)更適合當(dāng)前的內(nèi)容。因此這時(shí)就應(yīng)該介紹音樂(lè)的種類，由什么樂(lè)器演奏的，什么節(jié)奏的，各自表達(dá)怎樣的情感，寓意等音樂(lè)方面的內(nèi)容。

（3）開拓思路。充分利用業(yè)余時(shí)間，多參觀、多閱讀、多思考，用心體會(huì)好的藝術(shù)作品的美感。也可以通過(guò)參加各種形式的比賽，在比賽中鍛煉自己，欣賞他人。

5 整合思路及具體實(shí)施方法

基于以上各種因素，本課題的創(chuàng)新之處在于將整合要素分為若干模塊進(jìn)行整合，并且改變了以往以技術(shù)為主，藝術(shù)為輔的教學(xué)模式。將之進(jìn)行了顛倒調(diào)整。下面舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明整合措施。

5.1 關(guān)于色彩模塊的整合

一般在講解圖形圖像處理軟件的過(guò)程中，教師只注重技術(shù)實(shí)現(xiàn)方法的演示和講解。本文作者觀點(diǎn)是在講解圖形圖像處理軟件過(guò)程中適當(dāng)插入一些藝術(shù)要素，比如在講到調(diào)色板的使用時(shí)，可以將關(guān)于色彩的藝術(shù)常識(shí)加入進(jìn)去，比如關(guān)于色彩中的色相，色彩的飽和度，色彩的明度，相近色，對(duì)比色的概念和效果等介紹給學(xué)生們，使學(xué)生們很直觀地就觀察到了色彩的變化，可以完全不同于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。這樣做的目的，使理科學(xué)生快速地了解了藝術(shù)知識(shí)，又沒有感到由于缺乏藝術(shù)基礎(chǔ)而帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難。

又如，在講到漸變編輯器時(shí)，不僅要涉及到如何設(shè)置漸變色彩及透明度，更要涉及到漸變都可以實(shí)現(xiàn)哪些藝術(shù)效果，比如可以實(shí)現(xiàn)立體效果，還可以產(chǎn)生不同的質(zhì)感。因此就有必要加入一些關(guān)于光線對(duì)物體照射時(shí)產(chǎn)生的亮面，背光面，反光面的變化規(guī)律，怎樣通過(guò)設(shè)置漸變工具才能體現(xiàn)出來(lái)。

5.2 關(guān)于藝術(shù)造型模塊的整合

比如，在講到鋼筆工具時(shí)，教師只關(guān)注介紹如何劃一直線，怎樣弧度的一條曲線，以及一些光滑曲線或者有拐點(diǎn)的曲線等。卻忽略了這些曲線是要組成一些形狀的，而形狀的制作是要有一定的造型基礎(chǔ)。比如在用鋼筆制作一個(gè)人物時(shí)，就要適時(shí)地介紹人物頭像五官的比例關(guān)系，身體各個(gè)部分的比例關(guān)系，包括成人、兒童、老人等的不同比例關(guān)系。這樣，就達(dá)到了技術(shù)為藝術(shù)服務(wù)，藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)同樣也脫離不了技術(shù)的支持。

5.3 關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的模塊

藝術(shù)設(shè)計(jì)通常也包括平面構(gòu)圖，色彩設(shè)計(jì)，更重要的是要有新的創(chuàng)意。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域往往離不開圖案圖形的應(yīng)用，因此在介紹自定義圖案，圖案圖章，以及畫筆的設(shè)置時(shí)，可以應(yīng)用到設(shè)計(jì)階段。將一些設(shè)計(jì)理念通過(guò)以上內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，這樣既對(duì)技術(shù)要點(diǎn)做了介紹，同時(shí)也融入了設(shè)計(jì)理念，這樣的課堂效果深受學(xué)生的歡迎。

在授課過(guò)程中若要很好地做到媒體處理技術(shù)與藝術(shù)要素自然融合：一方面對(duì)教師提出了較高的要求，需要教師本身就是一名技術(shù)過(guò)硬又具有較高藝術(shù)修養(yǎng)的復(fù)合型人才。另一方面更希望今后能夠有更多更好的教材適應(yīng)本專業(yè)的發(fā)展需要，真正達(dá)到數(shù)字媒體處理媒體技術(shù)與人文藝術(shù)的自然融合，在教學(xué)過(guò)程中讓教師的教學(xué)不再尷尬，讓學(xué)生學(xué)起來(lái)也成就倍增，從而提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大個(gè)人發(fā)展空間。

6 反思與總結(jié)

21 世紀(jì)人才的核心素質(zhì)是創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力與合作精神、合作能力。不論在我國(guó)還是在西方發(fā)達(dá)國(guó)家， 都是把信息技術(shù)與課程整合看作是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑乃至根本措施。這既是我們國(guó)家素質(zhì)教育的主要目標(biāo)， 也是當(dāng)今世界各國(guó)進(jìn)行新一輪教育改革的主要目標(biāo)， 這正是西方發(fā)達(dá)國(guó)家之所以大力倡導(dǎo)與推進(jìn)信息技術(shù)與課程整合的原因所在。我們只有站在這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)信息技術(shù)與課程整合的目標(biāo)， 才有可能深刻領(lǐng)會(huì)信息技術(shù)與課程整合的重大意義與深遠(yuǎn)影響， 才能真正弄清楚為什么要開展信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合。

（保定市教育科學(xué)研究所“十二五”規(guī)劃課題《數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)素質(zhì)教育整合的研究》課題編號(hào)142138）

參考文獻(xiàn)：