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一、財(cái)政學(xué)教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)內(nèi)容滯后

財(cái)政學(xué)是銜接一般經(jīng)濟(jì)理論課與財(cái)政專業(yè)課的應(yīng)用理論學(xué)科，它不僅包括基本的財(cái)政理論知識(shí)，還包括與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)的財(cái)政現(xiàn)象及與之相應(yīng)的財(cái)政管理方法等。自亞當(dāng)·斯密創(chuàng)建財(cái)政學(xué)以來，這門學(xué)科已經(jīng)歷了二百多年的發(fā)展歷程。總的來說，理論的發(fā)展是緩慢的，財(cái)政學(xué)的基本理論框架也是大致不變的。但是，隨著國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，各國在各個(gè)時(shí)期的財(cái)政政策與手段都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。在當(dāng)前的財(cái)政學(xué)教學(xué)過程中，由于財(cái)政學(xué)教學(xué)內(nèi)容與材料的滯后與枯燥，教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對財(cái)政基本理論的學(xué)習(xí)與掌握，而缺乏對當(dāng)下財(cái)政現(xiàn)象的深入分析與解釋，使得學(xué)生對財(cái)政學(xué)的理解流于表面，不清楚政府為什么要在不同階段采取不同的財(cái)政政策，不理解政府為什么要采取不同的財(cái)政政策對經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)行調(diào)控，不能做到理論與實(shí)際相結(jié)合，無法透過現(xiàn)象探索財(cái)政本質(zhì)，達(dá)不到揭示支配這些財(cái)政現(xiàn)象的規(guī)律的教學(xué)目的。正因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容呆板與僵化，財(cái)政學(xué)的教學(xué)被禁錮在一個(gè)“高大上”的層面，而沒有將開放性的觀念植入教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容不能與時(shí)俱進(jìn)，最終使教學(xué)氛圍和教學(xué)效果無法達(dá)到最佳狀態(tài)。

（二）教學(xué)方法單一

傳統(tǒng)的財(cái)政學(xué)教學(xué)方法是教師在課堂上向?qū)W生講授財(cái)政學(xué)知識(shí)，對政府收支活動(dòng)進(jìn)行分析與講解。在這種教學(xué)方法下，學(xué)生主要以被動(dòng)或被迫的方式獲取知識(shí)，不能發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性，教學(xué)效果不佳，學(xué)生對理論與知識(shí)的掌握程度也不深。由于存在教學(xué)的單向性，而不考慮教學(xué)的動(dòng)態(tài)性，教師無法在授課時(shí)及時(shí)知曉學(xué)生對知識(shí)的需求與掌握情況，不能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，使得教學(xué)達(dá)不到預(yù)期的效果。比如，在講授政府的轉(zhuǎn)移支付時(shí)，教師只是一味地灌輸轉(zhuǎn)移支付的概念及形式等內(nèi)容，學(xué)生只能單向、被動(dòng)地接受知識(shí)的灌入，對這一問題感覺非常抽象，很難理解清楚。因此，教師應(yīng)該著重從學(xué)生的認(rèn)知與接受的方面去思考什么時(shí)候該用什么樣的教學(xué)方法，使學(xué)生不僅從理性的角度理解轉(zhuǎn)移支付，還要從感性的角度主動(dòng)分析國家進(jìn)行轉(zhuǎn)移支付的目的和好處，通過反饋、互動(dòng)的方式，使學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)知識(shí)，達(dá)到較好的教學(xué)效果。

（三）教學(xué)目標(biāo)狹窄

財(cái)政學(xué)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)與財(cái)政專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)相互銜接和一致。財(cái)政專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用性的高級專門人才，對基本專業(yè)素質(zhì)的要求為具備財(cái)政、稅務(wù)及經(jīng)濟(jì)管理等方面的知識(shí)，人才的就業(yè)方向是從事財(cái)政、稅務(wù)、財(cái)務(wù)、稅務(wù)籌劃等方面的工作[3]。具體到財(cái)政學(xué)的教學(xué)目標(biāo)中，過去我們只注重財(cái)政專業(yè)知識(shí)的傳授，而忽略了專業(yè)技能與素質(zhì)的培養(yǎng)，教師的教學(xué)也只是授之以魚，而非授之以漁。這種狹窄的教學(xué)目標(biāo)不僅使學(xué)生不具有從事財(cái)政包括稅收、監(jiān)管等方面工作的綜合能力，也不具備復(fù)合型與應(yīng)用性的特征，達(dá)不到培養(yǎng)目標(biāo)的要求。因此，應(yīng)引入生態(tài)學(xué)的整體性、可持續(xù)發(fā)展觀點(diǎn)，擴(kuò)展財(cái)政學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，注重學(xué)生綜合能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生具有可持續(xù)發(fā)展能力，使財(cái)政學(xué)教學(xué)活動(dòng)亦能可持續(xù)發(fā)展。

二、財(cái)政學(xué)教學(xué)的生態(tài)性特征

（一）整體性

生態(tài)系統(tǒng)是由相互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合而成的、具有特定功能的有機(jī)整體[4]，整體性是生態(tài)系統(tǒng)最基本和最突出的特征。整體性是指生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各組成要素不是彼此獨(dú)立的，而是有著千絲萬縷的聯(lián)系，并相互聯(lián)系、相互制約，共同組成一個(gè)具有一定功能的有序整體。從生態(tài)學(xué)的角度來看，財(cái)政學(xué)的教學(xué)活動(dòng)是由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等生態(tài)要素組成，各組成部分之間相互聯(lián)系、相互制約，構(gòu)成一個(gè)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的生態(tài)系統(tǒng)，成為一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。埃德加·莫蘭認(rèn)為，人們不能把部分孤立于整體，也不能使各個(gè)部分互相孤立[5]。整體的功能不是各組成部分的簡單疊加，而是通過各組成部分有秩序、有規(guī)律的結(jié)合，形成特定的功能。在財(cái)政學(xué)的教學(xué)系統(tǒng)中，教學(xué)活動(dòng)由教師和學(xué)生等生態(tài)要素、多維生態(tài)因子與環(huán)境相互作用、相互影響，共同組成一個(gè)復(fù)雜而統(tǒng)一的整體。教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等各組成部分具有不同的特點(diǎn)和功能，在整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中相互聯(lián)系、相互作用，各要素都有其特有的生態(tài)位，不可互相替代，具有財(cái)政學(xué)教學(xué)的特定功能。只有各生態(tài)因子協(xié)同發(fā)展，才能促進(jìn)財(cái)政學(xué)教學(xué)系統(tǒng)整體功能的發(fā)揮，這是實(shí)現(xiàn)財(cái)政學(xué)教學(xué)與發(fā)展的基礎(chǔ)。

（二）開放性

生態(tài)系統(tǒng)本質(zhì)上是開放的系統(tǒng)，開放性是生態(tài)系統(tǒng)的重要特征。任何一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都必須保持內(nèi)外的開放，不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換，才能保證系統(tǒng)的生存和發(fā)展，保持其生命力。任何一種生物都不可避免地與外界發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，沒有完全孤立發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。教學(xué)系統(tǒng)不可能將教學(xué)活動(dòng)與外界完全隔絕，財(cái)政學(xué)教學(xué)活動(dòng)也是如此。財(cái)政學(xué)的教學(xué)活動(dòng)是教師、學(xué)生與環(huán)境之間物質(zhì)流、能量流與信息流的傳遞過程，是教學(xué)主體對內(nèi)部各種教學(xué)因子及外部經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然環(huán)境等信息的采集、編碼、翻譯和利用的過程。在這個(gè)過程中，系統(tǒng)必須處于開放狀態(tài)，各生態(tài)要素要與系統(tǒng)內(nèi)外部不斷進(jìn)行信息的輸入與輸出，才能使財(cái)政學(xué)的教學(xué)活動(dòng)正常開展。作為一種生態(tài)系統(tǒng)，財(cái)政學(xué)的教學(xué)活動(dòng)不是封閉的、孤立發(fā)展的，它始終處于教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容以及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等內(nèi)外部因子共同作用的開放系統(tǒng)中。

（三）動(dòng)態(tài)平衡性

在一定的條件下，生態(tài)系統(tǒng)保持著能量與物質(zhì)輸入、輸出的動(dòng)態(tài)相對穩(wěn)定狀態(tài)，即生態(tài)平衡。任何一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都遵循由低級向高級、由簡單向復(fù)雜的演變規(guī)律，從而形成有層次、相對穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡，即系統(tǒng)總是在不平衡—平衡—不平衡的發(fā)展過程中進(jìn)行物質(zhì)和能量的交換，推動(dòng)自身的變化和發(fā)展。財(cái)政學(xué)的教學(xué)系統(tǒng)是一個(gè)隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展不斷完善的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，影響教學(xué)系統(tǒng)的因素也在不斷發(fā)生變化，既有教師水平、學(xué)生狀況、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等內(nèi)部系統(tǒng)的變化，也有經(jīng)濟(jì)增長速度、社會(huì)發(fā)展情況、財(cái)政收支結(jié)構(gòu)與規(guī)模、財(cái)政政策等教學(xué)系統(tǒng)外部環(huán)境的變化，它們直接影響財(cái)政學(xué)教學(xué)中各生態(tài)因素及它們之間的關(guān)系，最終影響教學(xué)的質(zhì)量與效果。依照生態(tài)學(xué)理論，教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)處在一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)，并且是從低級向高級發(fā)展的平衡狀態(tài)。那么，如何使這些生態(tài)因子處于相對平衡，并達(dá)到更高級的平衡狀態(tài)，這是財(cái)政學(xué)教學(xué)應(yīng)注意的問題。

（四）可持續(xù)發(fā)展性

在生態(tài)系統(tǒng)中，可持續(xù)發(fā)展是指在自然資源與其開發(fā)利用程度間尋找平衡，是一種不超越環(huán)境和系統(tǒng)更新能力的發(fā)展。這就要求我們不能只著眼于當(dāng)前利益，還要放眼未來；不只局限于系統(tǒng)本身，還要強(qiáng)調(diào)與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)同持續(xù)發(fā)展。在財(cái)政學(xué)的教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中，系統(tǒng)的發(fā)展不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生對每堂課教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的掌握，更應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng)，這才是教學(xué)的發(fā)展方向。同時(shí)，應(yīng)將財(cái)政學(xué)的教學(xué)活動(dòng)與外部的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等政策環(huán)境相結(jié)合，尋求教學(xué)活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的路徑。從可持續(xù)發(fā)展觀來看，事物發(fā)展的各階段都是相互依存的，目前的發(fā)展是將來的基礎(chǔ)，必須保證事物持續(xù)性的發(fā)展。發(fā)展要具有整體性和協(xié)調(diào)性，任何一方的發(fā)展變化都會(huì)作用于整體，不能因?yàn)槟骋环降陌l(fā)展而損害另一方甚至整體的利益。在財(cái)政學(xué)的教學(xué)課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)是將來發(fā)展的基礎(chǔ)，應(yīng)將學(xué)生、教師及教學(xué)內(nèi)容整合起來，使之具有整體性與協(xié)調(diào)性，將學(xué)生的知識(shí)與能力培養(yǎng)提升至更高的教學(xué)目標(biāo)層次。此外，教學(xué)系統(tǒng)不能因?yàn)槠孀非蠼虒W(xué)形式或教學(xué)內(nèi)容的多樣、豐富而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，應(yīng)將教學(xué)活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展作為財(cái)政學(xué)教學(xué)的最終目標(biāo)。

三、生態(tài)視域下的財(cái)政學(xué)教學(xué)改革途徑

（一）強(qiáng)調(diào)整體性，營造和諧的教學(xué)環(huán)境

財(cái)政學(xué)教學(xué)要注重系統(tǒng)的整體性，從多個(gè)方面進(jìn)行生態(tài)教學(xué)。首先，財(cái)政學(xué)教學(xué)系統(tǒng)中的學(xué)生作為最重要的生態(tài)因子，其本身就是一個(gè)有機(jī)、系統(tǒng)的整體，體現(xiàn)了作為個(gè)體的“人”的整體性。在該系統(tǒng)中，學(xué)生應(yīng)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，不僅要關(guān)注學(xué)生對財(cái)政基本理論與知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握情況，更要把學(xué)生作為一個(gè)完整的生命有機(jī)體，注重其能力的培養(yǎng)與價(jià)值觀等方面的發(fā)展，這才是生態(tài)視域下財(cái)政學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)和歸宿。其次，在生態(tài)視域的財(cái)政學(xué)教學(xué)系統(tǒng)中，教師與學(xué)生是一個(gè)統(tǒng)一的整體，師生關(guān)系融洽是構(gòu)建和諧教學(xué)環(huán)境的重要因素，也是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方法。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生應(yīng)置于平等的位置上，以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為中心，營造民主、和諧的教學(xué)氛圍與環(huán)境，構(gòu)建生態(tài)主體間平等對話和交流的平臺(tái)，由此建立具有整體性的生態(tài)型師生關(guān)系。只有優(yōu)化整體的師生關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)師生的“共生”，營造出和諧的教學(xué)環(huán)境。再次，財(cái)政學(xué)的生態(tài)教學(xué)要從整體性的角度出發(fā)，用多種不同的要素組成統(tǒng)一、整體的教學(xué)環(huán)境。就教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部而言，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教師與學(xué)生精神環(huán)境的統(tǒng)一，注意內(nèi)部的整體與協(xié)調(diào)。外部系統(tǒng)包括與教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的一切事物———經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及政策等各方面的環(huán)境因素，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到其不僅生活在這些環(huán)境中，更重要的是財(cái)政知識(shí)大多來源于其生存的外部環(huán)境，應(yīng)該注重教學(xué)活動(dòng)與外部環(huán)境的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在這個(gè)由人與環(huán)境共同組成的教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)中，我們應(yīng)將其視為一個(gè)整體的存在，建立良好的師生關(guān)系，體驗(yàn)并享受教學(xué)環(huán)境的和諧。學(xué)生通過課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)，結(jié)合外部環(huán)境的財(cái)政現(xiàn)象、財(cái)政政策等內(nèi)容，更好地掌握專業(yè)知識(shí)，發(fā)展自身能力。總之，應(yīng)從尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的角度出發(fā)，為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和發(fā)展能力營造一個(gè)和諧的教學(xué)環(huán)境。

（二）注重開放性，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)與其他生態(tài)系統(tǒng)一樣會(huì)受到外部環(huán)境系統(tǒng)的影響，并通過物質(zhì)流、能量流和信息的輸入輸出與外部保持密切聯(lián)系。系統(tǒng)只有開放，才能吐故納新，增強(qiáng)內(nèi)在生命力[6]。財(cái)政學(xué)的教學(xué)活動(dòng)也只有開放，才能使教學(xué)內(nèi)容和手段得到豐富和拓展，從而擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，加深其對財(cái)政知識(shí)與財(cái)政現(xiàn)象的理解。在財(cái)政學(xué)的教學(xué)系統(tǒng)中，生態(tài)教學(xué)要求生態(tài)系統(tǒng)要向外部環(huán)境開放，而不能是封閉的。這里所說的開放不僅包括作為重要生態(tài)因子（教師和學(xué)生）向外部系統(tǒng)的開放，還包括教學(xué)內(nèi)部系統(tǒng)向外部環(huán)境的開放，使各種信息流通暢地傳遞，最終達(dá)到最佳的教學(xué)效果與目標(biāo)。一是生態(tài)要素與外部系統(tǒng)的開放。教師和學(xué)生作為社會(huì)性的個(gè)體都有不同的家庭和社會(huì)背景，擁有不同的知識(shí)背景、生活習(xí)慣、思維方式。財(cái)政學(xué)的生態(tài)教學(xué)要求具有一定社會(huì)屬性的教師和學(xué)生要有專業(yè)而敏銳的眼光，發(fā)現(xiàn)身邊、生活或?qū)W習(xí)中與財(cái)政相關(guān)的現(xiàn)象和政策。有了這種認(rèn)識(shí)與意識(shí)，師生的關(guān)注點(diǎn)就不會(huì)局限于教材，這不僅使財(cái)政學(xué)的教學(xué)內(nèi)容更豐富并具象，還能使師生成為教學(xué)資源的收集者和創(chuàng)造者，易于教學(xué)和學(xué)生的理解。二是教學(xué)內(nèi)部系統(tǒng)與外部環(huán)境的開放。財(cái)政學(xué)涉及的范圍不僅包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，還包括文化、制度等，教學(xué)活動(dòng)需要與外部生態(tài)環(huán)境進(jìn)行信息的輸入輸出來充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。財(cái)政學(xué)的生態(tài)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容來源的開放性，即教學(xué)內(nèi)容應(yīng)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政策的變化而不斷調(diào)整或改變，尤其是信息技術(shù)的發(fā)展極大地豐富了財(cái)政學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，為教學(xué)內(nèi)容的更新、學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)展提供了便捷的途徑。內(nèi)容的開放性要求學(xué)生將財(cái)政專業(yè)知識(shí)與生活和社會(huì)聯(lián)系起來，并加深對這些理論的理解與運(yùn)用。另外，開放性要求課堂教學(xué)內(nèi)容要與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系。以往的課堂教學(xué)內(nèi)容只重視理論與基本知識(shí)的灌輸，獨(dú)立于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活之外，與鮮活的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相分離。比如“，土地財(cái)政”這一概念以前沒有出現(xiàn)過，這一財(cái)政現(xiàn)象是與當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、政治、生活密切相關(guān)的，這要求我們將開放的眼光投向這個(gè)開放的財(cái)政學(xué)教學(xué)系統(tǒng)，用財(cái)政專業(yè)理論和知識(shí)來解釋這一現(xiàn)象。因此，財(cái)政學(xué)的教學(xué)應(yīng)具有開放性，打通課堂通向社會(huì)的通道，使課堂充滿生命和活力，通過師生共同努力，于現(xiàn)實(shí)生活中尋找教學(xué)案例，豐富教學(xué)內(nèi)容，溝通書本與現(xiàn)實(shí)生活，使“兩個(gè)世界”相融合，以此來培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、分析問題和解決問題的綜合能力。

（三）基于動(dòng)態(tài)平衡性，創(chuàng)新教學(xué)方法

任何一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都處在不停的運(yùn)動(dòng)與循環(huán)中，進(jìn)行著永不停歇的物質(zhì)、能量和信息的交換、傳遞與轉(zhuǎn)化，在這一過程中形成的物質(zhì)流、能量流和信息流遵循著不平衡—平衡—不平衡的規(guī)律，維持著生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。生態(tài)平衡是動(dòng)態(tài)的，維護(hù)生態(tài)平衡不僅要保持其初始穩(wěn)定狀態(tài)，更要在人為的影響下建立新的平衡，形成更合理的結(jié)構(gòu)，發(fā)揮更有效的功能，取得更好的生態(tài)效益。財(cái)政學(xué)教學(xué)作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，也是在動(dòng)態(tài)平衡中求發(fā)展的教學(xué)過程，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。在這個(gè)系統(tǒng)中，教師以教學(xué)內(nèi)容為媒介、以教學(xué)方法為手段架起與學(xué)生聯(lián)系的橋梁，系統(tǒng)通過兩者的相互作用、影響進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整，最終達(dá)到教學(xué)目的。基于動(dòng)態(tài)平衡原理，教師的“教”要以學(xué)生的“學(xué)”為基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的實(shí)際情況，對教學(xué)方法的使用、教學(xué)語言的選擇和教學(xué)手段的取舍做出靈活的調(diào)整。另外，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)興趣也會(huì)影響教師情緒的變化與教學(xué)能力的發(fā)揮，通過教師與學(xué)生的相互作用，教學(xué)呈現(xiàn)出由矛盾到平衡、由新的矛盾再到新的平衡的過程，教學(xué)在動(dòng)態(tài)平衡中不斷前進(jìn)，最終完成教學(xué)活動(dòng)。在這一過程中，教師教學(xué)方法的選擇對教學(xué)效果起著至關(guān)重要的作用。單一的講授型教學(xué)作為傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是一種教學(xué)的動(dòng)態(tài)平衡，但這種平衡是一種低水平的平衡，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速、資訊豐富的今天，這種方法已不能滿足財(cái)政學(xué)教學(xué)的需要。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，包括學(xué)習(xí)能力、情感體驗(yàn)及掌握知識(shí)的具體情況，調(diào)整教學(xué)方法，為教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展和優(yōu)化提供動(dòng)力。另外，應(yīng)結(jié)合外部環(huán)境的變化及培養(yǎng)目標(biāo)的要求，通過創(chuàng)新教學(xué)方法，將案例教學(xué)、情境教學(xué)、任務(wù)教學(xué)、討論教學(xué)等多種方法結(jié)合起來，將課堂與課外、理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過心靈的溝通、意見的交換、思想的碰撞，師生相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展，將低水平的教學(xué)平衡發(fā)展成為高水平的教學(xué)平衡。教學(xué)方法的改變，使教學(xué)由單向的知識(shí)傳遞過程變成雙向的互動(dòng)過程，課堂不再是教師唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)，而是師生互動(dòng)交流的平臺(tái)，教學(xué)內(nèi)容也不再是一堆枯燥的理論，而是豐富生動(dòng)的具體現(xiàn)象。在這個(gè)互動(dòng)的過程中，教師運(yùn)用不同的教學(xué)方法，將知識(shí)傳遞的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻躺g關(guān)于共同話題的對話關(guān)系，通過各種物質(zhì)流、能量流與信息流的輸入輸出及動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)，最終達(dá)到財(cái)政學(xué)教學(xué)系統(tǒng)的高級平衡狀態(tài)。

（四）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，設(shè)置教學(xué)目標(biāo)

生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，經(jīng)歷著從簡單到復(fù)雜、從不成熟到成熟的發(fā)育過程。可持續(xù)發(fā)展是這一過程中的最佳狀態(tài)，是生態(tài)—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)協(xié)調(diào)互動(dòng)狀態(tài)的功能體現(xiàn)，它要求系統(tǒng)不僅要保持自身發(fā)展，還要與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)，保持可持續(xù)性。可持續(xù)發(fā)展的觀念涉及到自然、環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、政治等諸多方面，已得到全世界的認(rèn)可與接受，并成為全人類的行動(dòng)指南。人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展在很大程度上取決于生態(tài)主體，即人的因素。在財(cái)政學(xué)教學(xué)中，教師和學(xué)生作為生態(tài)主體對整個(gè)教學(xué)活動(dòng)起著決定性作用。一方面，財(cái)政學(xué)教學(xué)擔(dān)負(fù)著培育生態(tài)主體之一———學(xué)生的重任，會(huì)對生態(tài)主體的觀念、素質(zhì)和行為產(chǎn)生巨大的影響；另一方面，財(cái)政學(xué)教學(xué)活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展有賴于生態(tài)主體的協(xié)同與合作。按照財(cái)政專業(yè)培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用性高級專門人才的標(biāo)準(zhǔn)，要將可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)運(yùn)用到財(cái)政學(xué)教學(xué)中，必須重新設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。首先，教學(xué)目標(biāo)設(shè)置應(yīng)是多層次和多元化的，要根據(jù)不同學(xué)生的水平設(shè)置不同層次的教學(xué)目標(biāo)，并把學(xué)生的情感、價(jià)值、意志等素質(zhì)作為重要的培養(yǎng)內(nèi)容。其次，教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)是預(yù)設(shè)和一成不變的，它應(yīng)隨著師生的發(fā)展和具體的需要不斷進(jìn)行調(diào)整。再次，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具有整體性，不僅包括財(cái)政、稅務(wù)、經(jīng)濟(jì)管理等方面的專業(yè)素質(zhì)要求，還包括創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和自學(xué)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的基本素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)得到充分、全面和可持續(xù)發(fā)展。最后，教師、學(xué)生、環(huán)境和其他生態(tài)因子都是財(cái)政學(xué)教學(xué)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的必要組成部分，教師和學(xué)生的發(fā)展不能以犧牲教學(xué)環(huán)境或其他因子的利益為條件，師生和其他因子是統(tǒng)一的整體，任何一個(gè)因子的缺失或損壞都會(huì)引起整個(gè)財(cái)政學(xué)教學(xué)的紊亂。因此，財(cái)政學(xué)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)當(dāng)兼顧全局，注重整體效益的發(fā)揮。

四、結(jié)語

綜上所述，財(cái)政學(xué)教學(xué)有著豐富的生態(tài)特性，應(yīng)將整體性、開放性、動(dòng)態(tài)平衡性與可持續(xù)發(fā)展等特點(diǎn)在教學(xué)過程中體現(xiàn)出來。財(cái)政學(xué)教學(xué)要進(jìn)行生態(tài)視域的思考，將生態(tài)觀念引入教學(xué)，從生態(tài)學(xué)的角度探尋財(cái)政學(xué)教學(xué)過程中存在的問題，通過優(yōu)化教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量與效果，使財(cái)政學(xué)教學(xué)活動(dòng)井然有序，教學(xué)系統(tǒng)達(dá)到高水平的生態(tài)平衡，最終實(shí)現(xiàn)財(cái)政學(xué)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

作者：李翠蘭單位：廣東外語外貿(mào)大學(xué)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院