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摘要：首先介紹了大學文化的內涵，然后介紹了開展大學文化建設的內容和方法，包括進行人文修養的教育，通過科研活動培養學生崇尚學術的精神，利用各種修飾性文化影響和引導學生。

關鍵詞：大學文化；崇尚學術；數學；人文修養

在我國大學內涵發展的需求下，大學文化建設已經成為高水平大學建設的重要內容。作為大學管理者和教師，不僅要對大學文化建設進行理論上的探討，更要積極進行實踐研究，結合自己的崗位探索開展大學文化建設的途徑和方法。

一大學文化的內涵和外延

泰勒1871年的《原始文化》，第一次給出“文化”的概念。泰勒認為，文化就廣泛的民族意義來說，包括全部的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習慣的復合體。由此定義可以看出，文化是的外延是很廣泛的，所以，大學文化也有著廣泛的外延，正如張慨，李長真在“試論新時期的大學文化建設”一文中對大學文化的定義：大學文化是大學師生員工在教學過程、科研活動、服務社會、生活娛樂等實踐活動中共同創造的，既受社會大文化系統的影響，又具有相對獨立性。它不僅反映出大學的辦學理念、辦學方針、專業特色和獨特的精神、文化氛圍，更反映出大學長期發展的戰略目標、群體意識、價值觀念及行為規范。那么，從內涵的角度講，大學文化包含哪些基本要素呢？雅斯貝爾斯認為，任何一個真正意義上的大學，都要包含三個相互之間密不可分的方面：學問傳授、科學與學術研究，還有創造性的文化生活。

“大學文化最終要呈現為大學人開闊的文化生活，也就是富于寬廣文化趣味的創造性的心智生活，一種‘有文學氣質、有文生情調、有生命意義的生活方式’。正是在這種創造性的文化生活之中，青年學子耳濡目染，浸漬其中，潛移默化，受到普遍智識的陶冶，成為優良的教養之士，‘具備有教養的才智，有靈敏的鑒賞力，有率直、公正的頭腦，待人接物有高貴、謙恭的態度’，由此而達成大學之教書育人、化育后學的根本目的”。由此，我們可以概括出，大學的內涵就是“有崇尚學術的教師和學生，通過師生的密切交流及學校的各種體制的運作，從事科學研究和培養有教養有才智有頭腦的學生的機構”，而圍繞達成這一根本宗旨所制定或形成的制度、模式、活動、工作、團體意識和精神氛圍等，都可以歸入大學文化的外延。諸如追求真理、具有批判精神、具有開放性等大學的特征，只是大學內涵的必然推論，也是大學文化的重要內容。

二數學專業學生開展大學文化建設的內容

（一）人文修養的教育

人文修養包括道德、宗教、哲學、歷史、文學、美學等多個方面。這里僅從兩個角度探討，一是人生觀、世界觀、價值觀的教育，二是社交禮儀的教育。前者是內心深處用于指導人生的信念，后者是外在的處事方法，內外相互影響。對于前者，作為中國人，最有親切感，最容易被接受的還是中國的傳統文化教育。然而，當前我國大學生傳統文化素養相當不足。本人曾問過許多大學生：厚德載物一詞什么意思？結果幾乎沒有一個人能正確的回答。問他們如何解釋“上善若水”，更是沒有一個學生能夠回答。這些每個學生都會在作文中引用的東西，他們卻并不知道其含義。

這充分說明我國長期以來傳統文化教育方面存在嚴重的問題：對古代經典的教育僅僅是作為“文言文”來教學，而且所選章節多是勵志勸學的內容，少有做人的教育。事實上，我們現在非常缺乏優秀的傳統文化教育師資。傳統文化中有做人的道理，有深邃的哲學思想，能夠深入人心，可以指導人生，是培養人的人生觀、價值觀、世界觀的最為有效的教材。任何一個有文化的國度都把自己國家的經典作為重要的教育內容，但是在我國，這個工作長期被嚴重忽視了。現在國家開始重視傳統文化的教育，但是對于在校的大學生，離掌握基本的傳統文化知識還有很大差距，作為理工科學生，更是缺少接觸這方面知識的機會。所以，作為專業教育的重要補充，利用各種途徑開展傳統文化教育是塑造有修養、有擔當、有人文情懷的人才的重要工作。對于數學專業學生，指導學生選修古代經典閱讀方面的通選課，邀請專家給學生做專場的傳統文化報告，給學生做思想工作時多用古人的優秀思想指導學生等等，都是提高學生傳統文化素養的重要途徑。與傳統文化素養缺乏同樣嚴重的是學生對社交禮儀知識的缺乏。本人做大一班主任時，去學生宿舍看望學生，結果一個宿舍的男生在床上各玩各的電腦，沒有一個主動下床接待老師。

“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”，如此簡單的道理竟然不被部分大學生所了解，更不要說更多社交禮儀了。造成大學生缺乏社交禮儀的原因是多方面的，這里不再贅述。社交禮儀并不僅是人和人交往的潤滑劑，其本質是對別人的尊重及替別人著想的品質。作為新時代的大學生,需要有高尚的精神面貌和規范的行為禮儀修養,以便投入到日益職業化、規范化的工作和生活中去。擁有規范的禮儀修養,是不被未來的商業潮流、交際生活和工作生活淘汰的基本要求。我們不能指望學生自發的去學習禮儀，自覺的去應用禮儀，而應當采取積極行動，主動對學生開展社交禮儀的教育。對學生開展社交禮儀的教育同樣有多重途徑，比如要求學生選修社交禮儀的通選課；為學生舉辦社交禮儀，特別是職業禮儀的報告會，作為學生管理者，利用各種途徑向學生講授社交禮儀知識等等。實踐證明，學生對于社交禮儀的教育是非常歡迎的。在社交禮儀教育中，要注意營設良好的禮儀修養教育氛圍,既需要營設師生之間平等、民主的教育氛圍,也需要營設禮儀修養實踐的良好氛圍。學生管理者可以開展一些實踐活動，激發學生自我教育、自我修養、自我完善的內在需要，通過親身體驗將優良的品質和行為規范固化在其內心深處。

（二）崇尚學術及科研精神的教育

大學是學校教育體系的最高層次，是研究高深學問、培養高級人才的場所，是社會高智力集團和科學研究的重地，因而學術應當是大學這個復合體的核心要素，研究性大學尤其應該如此。所以，崇尚學術是大學文化的核心。培養大學生崇尚學術的精神，僅僅是靠課堂教學是難以實現的，必須讓學生參加科研實踐。對于數學專業的學生，數學建模競賽、大學數學競賽、數學教學技能競賽、SRT等科研訓練機會，對于培養學生的科研能力，激發學生的科研意識，培養學生的崇尚學術的精神，具有巨大的作用。許多院校已經充分認識到了這些科研活動的影響力，將各種科研活動的作用充分發揮到了極致，尤其是數學建模競賽，使很多學生的科研能力被充分激發了出來，成了許多專業科研的重要補充力量，許多參加過建模競賽的學生甚至被一些老師“搶去”做研究工作，在就業和考研中也是被看好的“香餑餑”。

（三）修飾性大學文化的建設

大學文化有兩種基本形態，即本體性大學文化與修飾性大學文化。所謂本體性大學文化，即大學自身的傳統與精神，也就是構成大學何以謂之大學的文化形態；二是裝飾大學的文化，也就是體現、承載大學傳統與大學精神的輔助性文化手段。無疑，就兩種大學文化形態而言，前者是根本性的、目的性的，后者是技術性的、手段性的[3]。在學院管理中，充分利用網絡、展示等途徑，對各種學生科創活動、名師風采、數學文化、優秀學子等進行宣傳，是非常有力的修飾性大學文化。實踐證明，這些宣傳工作對于引導學生確定自己的發展目標有著顯著的效果。

三結束語

本筆者在擔任數學院某班的班主任期間，重視傳統文化、社交禮儀的教育，鼓勵和指導學生參加各種科研活動，班內呈現了許多好的風氣，比如在每年進行困難生救助時，都會發生將屬于自己的救助名額讓給別人的情況。學生畢業后，不少用人單位反饋，對學生的工作態度、工作能力、為人處世非常滿意。本文僅是從院系人才培養的角度介紹了一些想法和做法，在深度和廣度上都有待進一步研究，在此僅作拋磚引玉，希望能給廣大同仁一些參考。

參考文獻

[1]呂立志.崇尚學術:中國大學文化建設內在之魂[J].高等教育研究，2011(32):14-18.

[2]雅斯貝爾斯,邱立波,譯.大學的理念[M].上海:上海世紀出版集團,2007:19.

[3]劉鐵芳.大學文化建設:何種文化如何建設[J].高等教育研究,2014(35):11-16.

[4]劉佳鶴.大學生禮儀修養教育研究[D].哈爾濱，東北林業大學,2010:40.

作者：許振宇 單位：濟南大學