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引言

英語課是中職學(xué)校學(xué)生非常重要的一門基礎(chǔ)課，但中職學(xué)校自身的特點決定了英語課在教學(xué)中不能只是一味地進行知識的灌輸。教學(xué)中必須堅持既教書又育人，德育當先的教育理念。語言代表著一個民族乃至一個國家的社會文化。英語這門基礎(chǔ)公共課，是所有在校生的必修課。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，接觸的多是英美等西方國家的文化和思想，這就要求教師既要向?qū)W生傳授英語知識，培養(yǎng)聽、說、讀、寫等基本的英語能力，又要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們高尚的精神境界和完美的道德品質(zhì)。適應(yīng)社會的發(fā)展，把中職學(xué)生培養(yǎng)成為合格的、有道德修養(yǎng)、綜合能力強、對社會有用的人才是最重要。

1認真分析中職學(xué)生思想特點，把握德育教學(xué)的主動性

隨著教育改革的深化和社會對學(xué)歷要求的提高，中職學(xué)校生源發(fā)生了深刻的變化，過去只有優(yōu)秀學(xué)生才能進入的中職學(xué)校而今是良莠混雜。很多學(xué)生缺乏自信，缺乏勞動意識，缺乏與人交往溝通的能力，缺乏對師長的尊重理解，概括其特點如下：

1.1學(xué)習(xí)習(xí)慣差進入中職學(xué)校的學(xué)生基本都是初中階段學(xué)習(xí)成績較差的同學(xué)。他們中的大部分人從小就沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)缺乏積極主動的意識，基礎(chǔ)薄弱，導(dǎo)致他們的英語學(xué)習(xí)效果差。

1.2行為習(xí)慣差相當一部分同學(xué)缺乏良好的行為習(xí)慣：撒謊成習(xí)、偷學(xué)吸煙、上網(wǎng)成癮這些行為在很多學(xué)生身上都有表現(xiàn)。十五六歲本該花季的年齡，蓬勃的朝氣、燦爛的笑臉卻很難在他們身上找到蹤影。

1.3自卑心理嚴重很多中職學(xué)生對自已、對未來缺乏信心，有的同學(xué)根本看不到自己有什么前途，得過且過混日子。

1.4不重視公共基礎(chǔ)學(xué)科進入職校后，很多學(xué)生在以就業(yè)為主導(dǎo)的思想下，對英語這樣的基礎(chǔ)課主觀上就抱有無所謂的態(tài)度，認為今后既不去外資企業(yè)打工，也不出國，英語可有可無。因此給教學(xué)上帶來的影響就是學(xué)習(xí)積極性差、課堂氣氛差等。

2英語教學(xué)內(nèi)容與時俱進，增強德育教學(xué)的針對性

《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中指出：文化課教學(xué)應(yīng)結(jié)合課程特點，遵循職業(yè)學(xué)校學(xué)生身心發(fā)展的特點和規(guī)律，按照社會對高素質(zhì)勞動者的要求，堅持以人為本，以學(xué)生為主體，充分發(fā)掘德育因素，有機地滲透德育內(nèi)容。英語作為一門語言，教師應(yīng)結(jié)合課本和學(xué)生的實際，把思想教育與生動有趣的英語教學(xué)有機結(jié)合起來，讓德育教育有效滲透于英語教學(xué)之中，筆者認為應(yīng)從以下幾方面做起。

2.1對學(xué)生進行勵志教育學(xué)習(xí)（Islifefair?）時課文講述一個美籍華人幼時因車禍致傷而一直坐在輪椅上，他憑者驚人的毅力和不屈的精神，克服生活中的艱難挑戰(zhàn)，頑強學(xué)習(xí)，完成了博士學(xué)位的課程，成為優(yōu)秀的英語教師。古今中外這樣的故事很多，如貝多芬，海倫.凱勒，桑蘭等我們早已耳熟能詳，如單純講解課文，內(nèi)容枯燥，激發(fā)不起學(xué)生的興趣，也許會讓部分學(xué)生產(chǎn)生一種心理，那是命運的安排，誰讓他們是偉人哪？偉人就該那樣。所以在講課過程中，我既注重對課文內(nèi)容的客觀敘述，老調(diào)重彈，讓學(xué)生掌握相關(guān)的語言點及句子結(jié)構(gòu)，又循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生做換位思考，讓學(xué)生反省自己有否偉人的基本素質(zhì)，主動思考偉人面對逆境不被打倒的真正原因所在，即：非同尋常的毅力，愈敗愈勇的斗志，寬廣包容的胸襟，滴水穿石的耐心。教師的“傳道”只能顯示為以人格魅力和精神氣質(zhì)感染學(xué)生。教師除了傳遞知識之外，還有一個重要的使命：讓學(xué)生成為有獨立人格的人。至此，明確點題———要成為祖國未來的接班人，學(xué)生必須有思想準備接受挫折、磨難。

本堂課在學(xué)習(xí)教學(xué)目標中的重點、難點時，通過對中外歷史上偉人一生的軌跡進行探索和學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白一個真理：偉人也是人，但他們比我們多的是磨難，逆境，頑強不屈的毅力和寬廣包容的胸懷，比我們少的是自暴自棄，怨天尤人。每個人只要從當下做起，不怕麻煩，勇對挫折，百折不撓，對人生的目標堅持不懈的追求，都會成為新時代的成功者。勵志教育貫穿全篇，整堂課竟然有序，既完成了教學(xué)目標，又滲透了德育教育。

2.2對學(xué)生進行愛崗敬業(yè)、奉獻社會的理想信念教育中職學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差的一個原因就是沒有受過挫折。生活沒有目標，沒有樹立崇高的理想。因此，在英語教學(xué)中，要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)建立遠大的理想。在學(xué)習(xí)《atrouble》一課時，故事梗概：作者因公出差，去機場買飛巴黎的機票，被機場售票員告知因電腦故障無法售票，只好與眾多乘客在機場無奈等待。期間曾數(shù)次詢問售票小姐：電腦出故障，售票采取了哪些應(yīng)急措施？電腦出故障多久？何時修好？是否還有其他去巴黎的航班？數(shù)次的冷漠回答如下：1，”sorry,Ican’tsellyouaticket.ourcomputerisdown.”2,“sorry,Ihavenoideasometimesit’sdownfortenminutes,sometimesfortwohours.3,“Ihavenowaytofindout.4，Idon’tknow,onlythecomputerknows,itcan’ttellmenow,soIcan’tansweryounow.整個過程中，售票員態(tài)度之冷漠溢于言辭，即不向有關(guān)部門反應(yīng)情況，也不找人修理電腦，唯一做的就是等待…..我以敬業(yè)愛崗教育為契機，讓學(xué)生明白：每個人在社會中擔負的工作，不管發(fā)生何種情況，都應(yīng)第一時間積極主動去尋求解決方案，絕非以任何借口不作為，給社會和他人帶來痛苦與損失。這篇文章的學(xué)習(xí)使學(xué)生明白了愛崗敬業(yè)與玩忽職守的概念。從而明確學(xué)生所擔負的歷史重任：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步”，加深學(xué)生的社會責(zé)任感。

2.3對學(xué)生進行感恩父母、尊敬老人的中華民族傳統(tǒng)美德教育現(xiàn)在大部分學(xué)生都屬于90后的一代，這一代在成長的過程中父母呵護有佳，養(yǎng)成了事事為我，以自我為中心的心理，不能體諒父母的艱辛。在講授《myfamily》一課時，圍繞我的家庭這一題目，闡發(fā)所有的父母對孩子無私、博大的愛。讓學(xué)生認識到有父母的愛是人生中最幸福的事情，讓學(xué)生善待老人，感恩父母，懷揣一顆感恩之心才是今后在社會上行事做人的根本，結(jié)合課文描寫感恩老人的句子，緊抓孝順父母長輩的主題，對學(xué)生滲透尊老愛老的思想：:mygrangpaandmygrandmaareoverseventyandbothofthemareretiredworkers.我爺爺奶奶已70多歲，盡管高齡，他們?nèi)岳^續(xù)為照顧家人而發(fā)揮余熱：theyalwayshelpusdoalotofhousework.他們總是幫我們做家務(wù)，myparentsandIaregratefultothemfortheirdeeploveforus.,我父母和我對他們給與我們的厚愛充滿感激…..繼而告訴學(xué)生：中國老人的一輩子都奉獻給了社會和家庭，年輕時撫養(yǎng)孩子成人，年老時幫孩子看孫子輩，在奉獻家人方面，是世界其他民族所沒有的，因此，中國的老人最偉大，最值得全社會的尊重。

2.4對學(xué)生進行“言必信，行必果”的誠信教育中職學(xué)生正處于人生價值觀形成的關(guān)鍵時期。教書育人不是單純的知識傳授，更注重的是結(jié)合中職學(xué)生的特點，確立學(xué)生們做人行事的準則和原則。在講授《awatchfrommygrandpa》一課時，強調(diào)作者得知爺爺乘飛機要來家里，興奮不已，自告奮勇且信誓旦旦向父親保證作者去機場接爺爺”ok,noproblem,I’msureIwillgettotheairportbefore9:30.dong’tworry”結(jié)果哪？他說了，但沒有做到，原因就是早上起床很早，算算還有足夠時間去飛機場接爺爺，于是上網(wǎng)和朋友興致勃勃地玩游戲，忘記了接爺爺…一個鮮活的問題就放在學(xué)生們面前：我們應(yīng)該怎么“說和做”。在對這一問題的思考中，讓學(xué)生深刻感悟人生哲理，學(xué)到做人的道理，做一個“言必信，行必果”、堂堂正正的人。

2.5對學(xué)生進行“己所不欲，勿施于人“儒家思想的處世教育“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，即用自己的心推及別人，去理解、寬容他人。這句話道出了做人的道理，揭曉了處理人際關(guān)系的重要原則。而中職學(xué)生由于受生長環(huán)境、特定年齡、自身素質(zhì)所限，凡事很少顧及他人。在講授《friendship友誼》這個永恒的話題時，我轉(zhuǎn)換一新的角度引導(dǎo)學(xué)生思考：大到國與國之間，小至人和人交往，若不遵守“已所不欲，勿施于人”這個為人處世的底線，沖突、斗爭，矛盾將永無停止。友誼對人生很重要，生活中不乏原本要好的朋友，最后成為陌路，甚至互相傷害？afriendiseasierlostthanfound（.得朋友難，失朋友易），地久天長的友誼如何維持？答案之一即違背了“已所不欲，勿施于人”的處世原則，小問題蘊含大道理，學(xué)生們在回答這個問題的同時實際上是在挖掘和剖析自己的內(nèi)心世界。中華民族根深蒂固的處世信條，就在潛移默化中移植于學(xué)生們的內(nèi)心。

3結(jié)束語

英語教學(xué)中的德育教育內(nèi)涵豐富，我們應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有意識、有針對性地引導(dǎo)學(xué)生，使他們在學(xué)習(xí)英語的過程中，潛移默化地接受德育教育。同時，還需要不斷改變教學(xué)方法，利用靈活多樣的教學(xué)方式，針對中職學(xué)生自身特點，不斷在教學(xué)中進行德育教育滲透,促使學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的人才。