前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)生態(tài)文明建設(shè)的主要特征文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫(xiě)作的道路上更上一層樓。

第1篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè) 問(wèn)題 措施

農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，目前，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)面臨許多亟待解決的問(wèn)題。產(chǎn)生問(wèn)題的原因很多，既有經(jīng)濟(jì)方面的原因，也有體制、機(jī)制和文化等方面的因素。其應(yīng)對(duì)措施也應(yīng)采取綜合手段，以農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)為契機(jī)，推動(dòng)農(nóng)村多項(xiàng)改革事業(yè)的發(fā)展。

一、生態(tài)文明及農(nóng)村生態(tài)文明的涵義

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新階段，它是相對(duì)于物質(zhì)文明，精神文明和政治文明而言的，以“人與自然的和諧”為核心。概括的說(shuō)，生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神的總和；是以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生，良性循環(huán)，持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。農(nóng)村生態(tài)文明則是以生態(tài)農(nóng)業(yè)為主要特征的文明形態(tài)。

二、當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)存在的問(wèn)題

近年來(lái)，雖然農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題已經(jīng)引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，但受各種因素的制約和影響，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)還存在諸多問(wèn)題，主要有以下四個(gè)方面：

1、農(nóng)民的生態(tài)環(huán)境意識(shí)不強(qiáng)

農(nóng)村一些地方政府只重視經(jīng)濟(jì)利益，忽視農(nóng)民的文化素質(zhì)提高。農(nóng)民的生態(tài)意識(shí)薄弱，生活方式、消費(fèi)方式落后。主要表現(xiàn)：一是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自給自足的思想觀念。“以糧為綱”的傳統(tǒng)格局，靠天吃飯、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式，在農(nóng)村仍然存在。二是故土難離的思想根深蒂固?，F(xiàn)在的農(nóng)村人多地少，有大量的富余勞動(dòng)力，造成了農(nóng)村土地對(duì)農(nóng)民實(shí)際承載量嚴(yán)重不足。

2、農(nóng)村環(huán)境和資源保護(hù)方面的制度缺失。雖然我國(guó)已頒布了生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)，但很不完善，有不少條文和規(guī)定已不能適應(yīng)變化了的社會(huì)情況。在農(nóng)村環(huán)境和資源保護(hù)領(lǐng)域，還缺乏相關(guān)的法律法規(guī)。各基層政府把工作重點(diǎn)都放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上面，對(duì)于農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)關(guān)注較少。

3、農(nóng)村環(huán)境污染非常嚴(yán)重

主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是農(nóng)村以破壞環(huán)境、消耗資源來(lái)?yè)Q取糧食產(chǎn)量的做法仍然存在，農(nóng)民對(duì)資源的依賴性， 導(dǎo)致很多生態(tài)系統(tǒng)功能遭到嚴(yán)重破壞，造成水土流失、土地荒漠化、超載放牧極其嚴(yán)重。二是農(nóng)民大量的使用化肥、農(nóng)藥及農(nóng)用薄膜，導(dǎo)致很多有害的化學(xué)成分殘留在土地中而破壞土質(zhì)，導(dǎo)致農(nóng)作物品質(zhì)下降，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力差，影響農(nóng)民增收，破壞生態(tài)環(huán)境。三是農(nóng)村的生活垃圾露天堆放，生活污水直接排放。加上城市的垃圾也源源不斷地送往設(shè)在城鎮(zhèn)郊區(qū)的垃圾處理場(chǎng)，使農(nóng)村聚居點(diǎn)周圍的環(huán)境嚴(yán)重惡化。四是污染大、能耗大的企業(yè)向廣大農(nóng)村地區(qū)聚集，使農(nóng)村生態(tài)環(huán)境急劇惡化。

4、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及社會(huì)保障事業(yè)薄弱

近年來(lái)，盡管國(guó)家不斷加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)事業(yè)的投入力度，但農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和義務(wù)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障等社會(huì)事業(yè)發(fā)展仍然滯后，長(zhǎng)期成為影響新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。農(nóng)村的生活垃圾及生活污水，絕大部分未經(jīng)處理就直接排放到自然環(huán)境里了。

三、加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)采取的措施

針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中存在的這些問(wèn)題，我們要采取相應(yīng)的措施，扎實(shí)有效地推動(dòng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。

1、提高農(nóng)民的生態(tài)意識(shí)

農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的成敗關(guān)鍵在于農(nóng)民自己是否形成科學(xué)的發(fā)展理念。由于歷史和現(xiàn)實(shí)多重因素的制約，大多數(shù)農(nóng)民的生態(tài)文明觀念比較落后。首先，基層政府要進(jìn)行科技文化知識(shí)的宣傳、教育，辦農(nóng)業(yè)知識(shí)補(bǔ)習(xí)班，讓農(nóng)技所的工作人員深入到田間地頭，為農(nóng)民生產(chǎn)進(jìn)行科技和技術(shù)指導(dǎo)。其次，要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，增強(qiáng)農(nóng)民的生態(tài)意識(shí)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)。豐富農(nóng)民文化生活，提高農(nóng)民文化生活質(zhì)量和水平，遏制封建迷信沉渣、黃、賭、毒現(xiàn)象和農(nóng)村近年來(lái)愈演愈烈的畸形消費(fèi)。提倡合理消費(fèi)、綠色消費(fèi)。最后，搞好環(huán)保宣傳工作。要充分利用報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、新聞媒體等多種渠道，對(duì)鄉(xiāng)村干部、群眾、中小學(xué)生進(jìn)行環(huán)保知識(shí)宣傳，形成人人關(guān)心環(huán)保、參與環(huán)保的良好環(huán)境。

2、加大農(nóng)村環(huán)境治理投入

在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，要解決農(nóng)村環(huán)境污染問(wèn)題，僅靠農(nóng)村內(nèi)部的資源和力量是不夠的，應(yīng)充分利用外部的資源和力量，促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。政府部門除了通過(guò)加大財(cái)政扶持力度外，還應(yīng)通過(guò)財(cái)稅優(yōu)惠政策引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)資金參與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，逐步形成政府、企業(yè)、社會(huì)多元化投入機(jī)制進(jìn)行環(huán)境污染治理。要鼓勵(lì)農(nóng)民積極探索環(huán)境污染治理的新方法，努力達(dá)到投資少、效果佳的目的；引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)民節(jié)約資源，收集利用農(nóng)村生產(chǎn)生活廢棄物；對(duì)農(nóng)村物業(yè)管理站或管理公司的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、人員培訓(xùn)等進(jìn)行政府財(cái)政補(bǔ)貼等，用經(jīng)濟(jì)手段激勵(lì)農(nóng)村廢棄物資源化利用，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)化。

3、積極改善農(nóng)村人居環(huán)境

要不斷完善農(nóng)村公共服務(wù)體系，積極調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量參與農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過(guò)創(chuàng)建生態(tài)文明村活動(dòng)，加快農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)整治。應(yīng)積極開(kāi)展新農(nóng)村建設(shè)。由于新農(nóng)村建設(shè)以鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主等改善農(nóng)民的生產(chǎn)和生活環(huán)境的內(nèi)容為切入點(diǎn)，對(duì)改善農(nóng)村基層文化設(shè)施狀況，豐富鄉(xiāng)村基層文化活動(dòng)，加強(qiáng)農(nóng)村的文化設(shè)施建設(shè)，滿足廣大農(nóng)民的文化生活需要都起到一定作用，有利于農(nóng)村形成科學(xué)文明、健康向上的生活方式和社會(huì)風(fēng)尚，必然對(duì)農(nóng)村生態(tài)文明工作起到很好的促進(jìn)作用。

第2篇

【關(guān)鍵詞】：綠色城鎮(zhèn)化；綠色產(chǎn)業(yè)；協(xié)同發(fā)展；措施

【導(dǎo)言】：

我國(guó)已進(jìn)人全面建成小康社會(huì)的決定性階段，也處于城鎮(zhèn)化深人發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)城鎮(zhèn)化是在人口多、資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境比較脆弱、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡的背景下推進(jìn)的，存在一些必須高度重視并著力解決的突出矛盾和問(wèn)題。因此，新型城鎮(zhèn)化與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)同推進(jìn)，既是新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的基本要求，也是生態(tài)文明建設(shè)的必破之題。

1、綠色城鎮(zhèn)化及綠色產(chǎn)業(yè)

城鎮(zhèn)化是指伴隨科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力的發(fā)展，國(guó)家或地區(qū)通過(guò)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村型向現(xiàn)代城市型變化的過(guò)程。綠色城鎮(zhèn)化區(qū)別于一般的城鎮(zhèn)化，而是在城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出要求，即具有低消耗、低排放和高效有序的特點(diǎn)，以環(huán)境友好為特征，以可持續(xù)發(fā)展為目的，著眼于生態(tài)平衡，以人為本，將人們的舒適生活作為目標(biāo)，促進(jìn)人與自然的和諧。其主要以第三產(chǎn)業(yè)為主，例如金融業(yè)、旅游業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等服務(wù)業(yè)，同時(shí)更要合理有效地處理第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的環(huán)境污染和資源短缺等問(wèn)題，綠色城鎮(zhèn)化創(chuàng)建出的綠色社會(huì)也要滿足人們的綠色需求，帶動(dòng)綠色消費(fèi)。根據(jù)《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014一2020年）》，推進(jìn)綠色城鎮(zhèn)化需要構(gòu)建科學(xué)合理的城鎮(zhèn)化宏觀布局，尊重自然格局，保護(hù)自然景觀，科學(xué)確定城鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，嚴(yán)格新城、新區(qū)設(shè)立條件和程序，強(qiáng)化城鎮(zhèn)化過(guò)程中的節(jié)能理念，大力發(fā)展綠色建筑，推進(jìn)綠色生態(tài)城區(qū)建設(shè)，提高城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平。

綠色產(chǎn)業(yè)主要是指在生產(chǎn)過(guò)程中消除環(huán)境污染物的排放，以達(dá)到節(jié)約資源、降低能源消耗、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的，在這個(gè)過(guò)程中更多地采用節(jié)能環(huán)保技術(shù)、清潔生產(chǎn)技術(shù)等高新技術(shù)。綠色產(chǎn)業(yè)以可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)為理念，以綠色資源開(kāi)發(fā)和環(huán)境保護(hù)為基礎(chǔ)，能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。環(huán)保設(shè)備的生產(chǎn)以及垃圾的回收和處理等環(huán)保產(chǎn)業(yè)屬于綠色產(chǎn)業(yè)，也是綠色城鎮(zhèn)化進(jìn)程的主力產(chǎn)業(yè)，是具有巨大發(fā)展?jié)撋椎氖袌?chǎng)。其實(shí)綠色產(chǎn)業(yè)還是區(qū)別于第三產(chǎn)業(yè)的，因?yàn)榈谌a(chǎn)業(yè)的定義使用的是剩余法，并不是所有的第三產(chǎn)業(yè)都屬于綠色產(chǎn)業(yè)，并且綠色產(chǎn)業(yè)也廣泛地滲透到第一、第二產(chǎn)業(yè)中。綠色產(chǎn)業(yè)更有一種積極的態(tài)度，是符合產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)階段國(guó)情的綜合性產(chǎn)業(yè)群體。

2、綠色城鎮(zhèn)化與綠色生態(tài)文明產(chǎn)業(yè)建設(shè)協(xié)同推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)障礙

2.1生態(tài)文明建設(shè)系統(tǒng)本身機(jī)制不健全

生態(tài)文明建設(shè)是理念、制度和行動(dòng)的綜合體系，需要建立長(zhǎng)效機(jī)制，中央通過(guò)頒布《全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》《生態(tài)文明體制改革總體方案》等一系列政策文件不斷強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)。從實(shí)踐看，當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)機(jī)制還不健全，手段上主要采取了示范試點(diǎn)建設(shè)、強(qiáng)化監(jiān)督與獎(jiǎng)懲等措施，自上而下開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)。但是，生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力不足，地方政府始終處于發(fā)展與約束的動(dòng)態(tài)博弈中，歸根結(jié)底是生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)主體不明確，全國(guó)32個(gè)省市區(qū)組建的生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)工作小組基本屬于一種議事性機(jī)構(gòu)，沒(méi)有常設(shè)性領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。

2.2我國(guó)的綠色產(chǎn)業(yè)數(shù)量少，發(fā)展艱難

與國(guó)際上其他國(guó)家相比相距甚遠(yuǎn)，中國(guó)的綜合現(xiàn)代化水平指數(shù)為33點(diǎn)，排世界108個(gè)國(guó)家的第62位，而中國(guó)第二次現(xiàn)代化，即從工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、從工業(yè)社會(huì)向知R社會(huì)、從工業(yè)文明向知識(shí)文明、綠色文明轉(zhuǎn)變的指數(shù)為33點(diǎn)，排世界108個(gè)國(guó)家的第55位。綠色產(chǎn)業(yè)研發(fā)需要科技人才和新型設(shè)備，這些都需要大量的資金。因?yàn)榫G色產(chǎn)業(yè)具有正外部效應(yīng)，具有高風(fēng)險(xiǎn)的特點(diǎn)，因此商業(yè)銀行等金融機(jī)構(gòu)不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)而貸款給綠色產(chǎn)業(yè)，導(dǎo)致了綠色產(chǎn)業(yè)的金融支持少。例如：在北京地區(qū)，只有北京農(nóng)村商業(yè)銀行定位于立足城鄉(xiāng)，服務(wù)三農(nóng)，因此商業(yè)銀行對(duì)于滿足北京市綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

3、促進(jìn)綠色城鎮(zhèn)化與綠色產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的對(duì)策

3.1政府應(yīng)多出臺(tái)扶持低碳高新綠色產(chǎn)業(yè)的相關(guān)政策

積極發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以低碳高新產(chǎn)業(yè)為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，在資金、技術(shù)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力上給予支持，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)工業(yè)綠色發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)；國(guó)家相關(guān)部委應(yīng)加強(qiáng)與金融機(jī)構(gòu)合作，聯(lián)合開(kāi)展工業(yè)綠色發(fā)展重點(diǎn)項(xiàng)目推薦工作，共同支持一批重點(diǎn)項(xiàng)目。

3.2積極發(fā)展綠色建筑，降低能源消耗

進(jìn)一步提高城市建筑在適應(yīng)氣候變化方面的能力；重點(diǎn)發(fā)展集安全、環(huán)保、節(jié)能、降噪、防滲漏等功能于一體的新型建筑材料及制品，滿足綠色建筑發(fā)展需要；加快綠色建材產(chǎn)業(yè)發(fā)展，成立綠色建筑推廣和協(xié)調(diào)應(yīng)用組織，集中解決綠色建材在生產(chǎn)和應(yīng)用中面臨的困難，不斷積累綠色建材推廣工作經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)保證各項(xiàng)工作有效推進(jìn)，帶動(dòng)建材工業(yè)順利轉(zhuǎn)型升級(jí)。

3.3嚴(yán)格相關(guān)綠色標(biāo)準(zhǔn)，保障工程建筑標(biāo)準(zhǔn)

在引導(dǎo)集約利用資源能源方面發(fā)揮強(qiáng)有力的約束作用。力爭(zhēng)在2020年實(shí)現(xiàn)建筑節(jié)能3.51億噸標(biāo)準(zhǔn)煤的目標(biāo)；擴(kuò)大綠色標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用范圍，不僅要在建筑領(lǐng)域明確有關(guān)“綠色目標(biāo)”，在能源、交通、產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域也應(yīng)細(xì)化具體的綠色標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合行政法規(guī)加強(qiáng)監(jiān)管。

3.4大力發(fā)展生產(chǎn)業(yè)

將企業(yè)的制造方式、制造模式轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化程度高、知識(shí)技術(shù)密集的方向，去除無(wú)效低端的過(guò)剩產(chǎn)能，擴(kuò)大中高端產(chǎn)品的生產(chǎn)能力，通過(guò)供給側(cè)改革，發(fā)展中高端綠色產(chǎn)業(yè)，切實(shí)滿足人民需求，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，從“中國(guó)制造”升級(jí)為“中國(guó)創(chuàng)造”。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，新型城鎮(zhèn)化與生態(tài)文明建設(shè)是一脈相承的科學(xué)體系，兩者的協(xié)同推進(jìn)是實(shí)現(xiàn)“五位一體”社會(huì)主義現(xiàn)代化總體布局的現(xiàn)實(shí)途徑。堅(jiān)持綠色發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福社、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。

【參考文獻(xiàn)】：

[1]裴瑋，鄧玲.新型城鎮(zhèn)化與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)同推進(jìn)的機(jī)理與實(shí)現(xiàn)路徑[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017，01：106-113.

第3篇

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)工程；生態(tài)化改造；環(huán)境友好型社會(huì)；可持續(xù)發(fā)展

20世紀(jì)下半葉以來(lái)，環(huán)境問(wèn)題日益突出，促使人們思考人類文明的未來(lái)走向，生態(tài)文明成為學(xué)界和政界都非常關(guān)注的問(wèn)題。黨的十七大從戰(zhàn)略高度確立生態(tài)文明建設(shè)新理念，從此學(xué)界再度掀起生態(tài)文明研究熱潮，這里就近期的進(jìn)展做一介紹。

一、對(duì)生態(tài)文明概念的不同解說(shuō)思路

生態(tài)文明在我國(guó)的研究已經(jīng)將近30年的時(shí)間，但對(duì)于生態(tài)文明的定義仍然沒(méi)有取得一致意見(jiàn)。目前主要有三種解說(shuō)思路：

第一，以文明的涵義理解生態(tài)文明。認(rèn)為“文明”一詞的含義一般包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是文化層面的含義，指人類社會(huì)發(fā)展到較高階段的文化狀態(tài)，通常以文字的出現(xiàn)為標(biāo)志；二是道德層面的含義，指人們具有的良好行為習(xí)慣或道德素質(zhì)?！吧鷳B(tài)文明”中的“生態(tài)”應(yīng)該是“生態(tài)學(xué)”的簡(jiǎn)稱，“文明”則應(yīng)該屬于上述“文明”的第二個(gè)含義，也即道德層面的含義，而非“文化”。也就是說(shuō)“生態(tài)文明”應(yīng)該指的是遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律，符合生態(tài)學(xué)原理的道德行為，也就是十七大報(bào)告中所說(shuō)的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)所要求的一種新的行為模式。

第二，從生態(tài)文明的本質(zhì)屬性角度認(rèn)識(shí)生態(tài)文明。認(rèn)為生態(tài)文明是指人及其社會(huì)通過(guò)生態(tài)化的生產(chǎn)方式，在處理人（社會(huì)）與自然關(guān)系以及與之相關(guān)的人與人（社會(huì)）關(guān)系方面所取得的一切積極成果。在這里，生態(tài)化的社會(huì)實(shí)踐方式的形成是生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)，人（社會(huì)）與自然的相互作用關(guān)系是生態(tài)文明的基本關(guān)系，在此基礎(chǔ)上所取得的積極生態(tài)環(huán)境成果是其本質(zhì)，而生態(tài)化的觀念以及所創(chuàng)造的良好資源環(huán)境條件等精神、物質(zhì)和制度的成果則是其具體表現(xiàn)。

第三，從可持續(xù)發(fā)展看待生態(tài)文明。認(rèn)為生態(tài)文明是建筑在知識(shí)、教育和科技發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的文明，是人類在環(huán)境問(wèn)題的困擾中，為了可持續(xù)發(fā)展而進(jìn)行的理性選擇。它以自然界作為人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了人類社會(huì)必須在生態(tài)基礎(chǔ)上與自然界相互作用、共同發(fā)展，人類社會(huì)才能夠持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明以人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心觀念，其本質(zhì)在于處理好發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。生態(tài)文明不再是單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展系統(tǒng)，而是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然三者和諧發(fā)展的整體系統(tǒng)。

二、關(guān)于生態(tài)文明特點(diǎn)的多維概括

作為人類文明的一種高級(jí)形態(tài)，生態(tài)文明以把握自然規(guī)律、尊重和維護(hù)自然為前提，以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式以及增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點(diǎn)，具有以下三個(gè)鮮明的特征：一是在價(jià)值觀念上，生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)給自然以平等態(tài)度和人文關(guān)懷；二是在實(shí)踐途徑上，生態(tài)文明體現(xiàn)為自覺(jué)自律的生產(chǎn)生活方式；三是在社會(huì)關(guān)系上，生態(tài)文明推動(dòng)社會(huì)走向和諧。另有學(xué)者認(rèn)為，生態(tài)文明是從社會(huì)生產(chǎn)方式變革的角度所提出的一個(gè)文明概念，反映了社會(huì)文明發(fā)展在生產(chǎn)方式上的進(jìn)步和要求，它要求對(duì)工業(yè)化生產(chǎn)方式進(jìn)行“生態(tài)化”的改造，形成生態(tài)化的生產(chǎn)方式，這是生態(tài)文明形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是生態(tài)文明不同于其他文明形式的本質(zhì)特征。如果說(shuō)以工業(yè)生產(chǎn)為核心的文明是工業(yè)文明，那么生態(tài)文明就是以生態(tài)產(chǎn)業(yè)（或產(chǎn)業(yè)生態(tài)化）為主要特征的文明形態(tài)。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式上，以往的文明實(shí)行的是線性經(jīng)濟(jì)，高強(qiáng)度開(kāi)采、高強(qiáng)度消耗，高強(qiáng)度排放，是在浪費(fèi)資源中求發(fā)展，以犧牲環(huán)境為代價(jià)的。而生態(tài)文明卻由線性經(jīng)濟(jì)向循環(huán)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換，從維護(hù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā)，以“低開(kāi)采、高利用、低排放”為特色，實(shí)行“全程控制”，把環(huán)境的治理貫穿于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全過(guò)程。因而在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)合理開(kāi)發(fā)和利用一切資源，從而實(shí)現(xiàn)人類與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。有學(xué)者提出生態(tài)文明整合性特征的新觀點(diǎn)，認(rèn)為生態(tài)文明在人類發(fā)展自身，面對(duì)未來(lái)生成的過(guò)程，共時(shí)性地整合了多種文明的形態(tài)。從現(xiàn)實(shí)的人類生存和發(fā)展的過(guò)程中，人類已經(jīng)結(jié)晶出物質(zhì)文明、精神文明、政治文明等文明形態(tài)，這多種文明結(jié)出了“人文化成”的累累碩果。生態(tài)文明的整合性特征就表現(xiàn)在，作為多種文明形態(tài)的整合性文明，在人與自然生態(tài)的和諧一致的關(guān)系中，依據(jù)生態(tài)整體性的運(yùn)行節(jié)律和方法，使多種文明形態(tài)形成辯證的統(tǒng)一體，并從中合理而有效地發(fā)揮各種文明形態(tài)的職能，保證人類這個(gè)生命有機(jī)體的文明能夠在與自然建立和諧自由的生態(tài)關(guān)系的條件下合理演進(jìn)。

三、走中國(guó)特色生態(tài)文明發(fā)展道路

我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和建設(shè)生態(tài)文明，走出一條中國(guó)特色文明發(fā)展之路，學(xué)界進(jìn)行了廣泛的探索。

（一）生態(tài)文明建設(shè)的基本原則

第一，生態(tài)文明建設(shè)要體現(xiàn)“發(fā)展是第一要義”的思想。要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我們要堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

第二，生態(tài)文明建設(shè)要體現(xiàn)“以人為本”的精神。生態(tài)文明建設(shè)的基本出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)就是為了充分實(shí)現(xiàn)人類自身全面、持久、健康的發(fā)展，為了維護(hù)人與自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧共生。

第三，生態(tài)文明建設(shè)要體現(xiàn)環(huán)境友好與社會(huì)和諧的理念。生態(tài)文明建設(shè)既要體現(xiàn)人與自然關(guān)系的和諧，又要體現(xiàn)社會(huì)的和諧，通過(guò)人與自然的和諧來(lái)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧，實(shí)現(xiàn)人類的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

第四，生態(tài)文明建設(shè)要與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)相結(jié)合。

（二）建設(shè)生態(tài)文明的現(xiàn)實(shí)路徑

一些學(xué)者建議，以建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)為突破口推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)。建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，就是要把可持續(xù)發(fā)展理念付諸實(shí)踐，就是要為人與自然和諧相處提供制度支撐，因而是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)。構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)，必須建立有效的制度保障。健全完善資源開(kāi)發(fā)、環(huán)境保護(hù)方面的法規(guī)制度是基礎(chǔ)性的；必須維護(hù)法律的權(quán)威，做到依法行事；必須規(guī)劃先行，在實(shí)施禁止開(kāi)發(fā)、保護(hù)性開(kāi)發(fā)的區(qū)域，建立生態(tài)補(bǔ)償制度；在推行科學(xué)決策的同時(shí)，必須建立各級(jí)政府官員重大環(huán)境事故問(wèn)責(zé)制；必須把轉(zhuǎn)變現(xiàn)有高消耗、高污染、低產(chǎn)出的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式作為實(shí)施重點(diǎn)，摸索出適合我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式、節(jié)能減排措施，實(shí)現(xiàn)最佳生產(chǎn)、最適消費(fèi)、最少?gòu)U棄；必須加大環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施投資力度，維護(hù)環(huán)境執(zhí)法的權(quán)威，改變環(huán)境違法成本低守法成本高的局面，建立環(huán)保產(chǎn)業(yè)的金融財(cái)稅優(yōu)惠政策，推進(jìn)環(huán)?？萍嫉淖灾鲃?chuàng)新等。建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，要求根本轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，但這難以成為企業(yè)的自覺(jué)行為，必須是政府引導(dǎo)、激勵(lì)和公眾廣泛參與、監(jiān)督。要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，建立以人為本、生態(tài)先行的運(yùn)行機(jī)制，把可持續(xù)發(fā)展理念貫穿到社會(huì)的生產(chǎn)、生活和人們的交往領(lǐng)域。另有不少論者指出，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)鍵在于人類價(jià)值取向需要發(fā)生深刻轉(zhuǎn)換。人類需要重新審視自然的價(jià)值，承認(rèn)自然內(nèi)在價(jià)值的存在并重視它，審慎地把它轉(zhuǎn)化為工具價(jià)值。生態(tài)文明認(rèn)為自然界不僅有滿足人類需要的外在“工具性價(jià)值”，而且有滿足人類需要的內(nèi)在“生態(tài)價(jià)值”。我們對(duì)自然價(jià)值的認(rèn)識(shí)應(yīng)體現(xiàn)出科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一、人的價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一、局部?jī)r(jià)值與整體價(jià)值的統(tǒng)一、當(dāng)代價(jià)值與后代價(jià)值的統(tǒng)一，這是生態(tài)文明不同于農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明時(shí)代的自然價(jià)值觀而應(yīng)體現(xiàn)出的新的價(jià)值取向。

總之，生態(tài)文明的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要人們摒棄工業(yè)文明的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和生活方式，開(kāi)拓新的生產(chǎn)方式、生活方式，開(kāi)拓新的價(jià)值理想和社會(huì)運(yùn)行機(jī)制，從觀念到行為，從表層到深層，從局部到整體，進(jìn)行一場(chǎng)深刻的變革，完成一次徹的轉(zhuǎn)向。

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