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摘要：作為一部充分展現(xiàn)美國社會(huì)全新背景下黑人女性意識覺醒的長篇小說，作者在實(shí)際書寫過程中以主人公的方式推動(dòng)文本的不斷發(fā)展，其中雖然講述了主人公三段失敗的婚姻經(jīng)歷，但是主人公卻始終能夠完全掌握自己的命運(yùn)，進(jìn)而從人生的幼稚時(shí)期逐漸走向成熟。倘若對小說的敘述特點(diǎn)進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的敘述框架充分展現(xiàn)了黑人女性的覺醒意識，該種敘事方式值得深入研究。

關(guān)鍵詞：《他們眼望上蒼》；女性主義；敘事風(fēng)格

通過對大量關(guān)于《他們眼望上蒼》評論的分析，絕大多數(shù)都集中于種族歧視、女性意識覺醒，以及對于自我身份的追求等方面，但也有少數(shù)學(xué)者在實(shí)際探索過程中對作品的具體敘事方式、黑人宿命論、黑人民間文化，以及語言特色等進(jìn)行了深入研究。但之前所進(jìn)行的大量探索并沒有涉及人物性別和具體敘事方式之間存在的必然聯(lián)系。本部小說作為一部和女性主義聯(lián)系極為密切的作品，對其敘事方式和女性主義之間存在必然聯(lián)系的探索具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、其具體敘事框架安排有效凸顯出女性敘事策略

敘事方式中涉及的故事鑲嵌是指在某一故事敘述過程中插入另一個(gè)故事的敘述。針對文學(xué)創(chuàng)作方式，在該部小說中采取框架敘事的根本原因在于，當(dāng)時(shí)處于社會(huì)底層的黑人女性必須從家庭的從屬地位擺脫，并和男性進(jìn)行獨(dú)立平等的對話的需求與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展需求存在極大的差別。基于此，黑人女性在表達(dá)自我需求時(shí)必須準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)，并借助充足的時(shí)間和空間，以及優(yōu)秀的說教能力完成相關(guān)敘事工作。因此，該種苛責(zé)的敘事條件要求使得其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中基本不能實(shí)現(xiàn)，只能在虛擬的小說世界中實(shí)現(xiàn)上述敘事策略。作品中作者賦予了女主人公充分展示自我的機(jī)會(huì)，即女主人公在遭受大量挫折之后，最終趨于成熟并實(shí)現(xiàn)自我回歸。作品中女主人公向好友講述自己所經(jīng)歷的三段失敗婚姻，以及形成的根本原因，從而向廣大讀者傳遞相異于傳統(tǒng)的黑人女性的生活和精神世界。作品中，女主人公珍妮代表著廣大黑人女性的實(shí)際生活狀態(tài)和極為壓抑的心理感受，其通過全面的展現(xiàn)充分激發(fā)了廣大讀者的認(rèn)同感，主人公對于自身、性別，及愛情和家庭的向往充分激發(fā)了廣大女性覺醒的意識[1]。作品中，主人公珍妮是一個(gè)值得讀者信任的講述者，而信任產(chǎn)生的根本原因在于其被放置于故事框架中，保證讀者在閱讀過程中能夠真實(shí)感受到珍妮的實(shí)際生活和精神需求，最終對珍妮多次婚姻的做法予以同情和接受。主人公在幼小時(shí)期并沒有意識到自己的身份地位——黑人女性，在經(jīng)過滿懷情愫的青春期之后，她開始了自己的婚姻生活，第一次婚姻是一個(gè)當(dāng)牛做馬一般的奴隸，而第二次婚姻則是一個(gè)在家庭生活中身份及其低微的個(gè)體，從中讀者可以清晰體會(huì)到主人公實(shí)際生活過程中的被動(dòng)和內(nèi)心的壓抑之感。雖然在第三段婚姻中女主人公收獲了自己期待的愛情，但是其也因?yàn)槭朗聼o常而很快結(jié)束。雖然在遭受了一系列打擊后珍妮曾向殘酷的現(xiàn)實(shí)低頭，但是她依然放棄了所謂的“美德”，在女性意識覺醒的同時(shí)向自己的丈夫發(fā)出反抗。在多次反抗中，不僅僅包括基本行為和語言的抗?fàn)帲ㄒ庾R的覺醒。珍妮在敘事層面上所展現(xiàn)出的動(dòng)作看似極為簡單，但是其對讀者的引導(dǎo)作用極為顯著，即帶領(lǐng)讀者對相關(guān)動(dòng)作進(jìn)行思考，從而充分了解其在珍妮當(dāng)前成長階段所產(chǎn)生的基本意義。通過珍妮第一段婚姻中扔圍裙的動(dòng)作可以發(fā)現(xiàn)，珍妮此時(shí)已經(jīng)從內(nèi)心深處試圖擺脫當(dāng)前當(dāng)牛做馬的人生。對于上述動(dòng)作，倘若通過傳統(tǒng)的視角分析，可能會(huì)認(rèn)為這是一種違反社會(huì)道德規(guī)則的行為，而該種現(xiàn)象所隱藏的意義可以通過小說創(chuàng)作的基本目的和語境進(jìn)行分析，其實(shí)際是借助該種方式表達(dá)在黑人男性家庭中，女性試圖顛覆父權(quán)社會(huì)限制，與當(dāng)時(shí)社會(huì)流傳的主流黑人文學(xué)創(chuàng)作方式存在較大差別。

二、采取雙重?cái)⑹路绞秸归_故事情節(jié)

本部作品的成功之處在于其不但是美國黑人文學(xué)史上第一部充分展現(xiàn)女性主義意識覺醒的黑人婦女作品，其還在作品中融入了大量作者自身的寫作手法。本部作品最吸引讀者的除了豐富的故事情節(jié)和敘事話語，還包括整體敘事結(jié)構(gòu)的安排。小說中借助倒敘和框架結(jié)構(gòu)完美展現(xiàn)了女主人公珍妮的人生經(jīng)歷。其中框架結(jié)構(gòu)在故事敘述過程中，在某一故事中融入另一個(gè)故事，最終通過多個(gè)小故事敘述的方式使作品形成完善的整體結(jié)構(gòu)。在小說的第一章和第二十章最后都采取了較大的敘事框架，而鑲嵌在敘事框架中的部分作為小說主體，珍妮向自己的好友講述自己悲慘的人生。即故事中的故事是珍妮在和自己的姥姥進(jìn)行短暫生活之后開始了自己的第一次婚姻生活，然后隨著時(shí)間推移進(jìn)入了第二和第三段婚姻生活，雖然在第三段婚姻中收獲了自己期待的愛情，但是在經(jīng)歷了短暫的甜蜜之后卻以甜點(diǎn)心之死結(jié)束了這一切[2]。主人公珍妮舍棄一切，回到伊頓維爾向好朋友講述自己所經(jīng)歷的一切時(shí)，整個(gè)敘事過程得到完美結(jié)束。在該框架中主人公珍妮經(jīng)歷了三次婚姻，自己也從一個(gè)幼稚天真的小姑娘逐漸成長為一個(gè)具有女性主義意識的成熟婦女。在此過程中，珍妮從初期的完全依賴逐漸成長為獨(dú)立女性。在第一和第二段婚姻中，珍妮始終是一位沉默者，在實(shí)際生活過程中沒有發(fā)言權(quán)和屬于自己的聲音。尤其是丈夫喬始終沒有平等地對待珍妮，總是試圖將自己的意志強(qiáng)加于珍妮，保證她能夠完全服從于自己。但不可忽視的是珍妮不再選擇沉默，而是通過自己的不懈努力找到了真實(shí)的自己。在第三段婚姻中，珍妮建立了屬于自己的話語權(quán)。該種敘事結(jié)構(gòu)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中較為常見，對于本部小說作者這樣的民俗專家來說，其采取該種方式展開敘事較為自然。另外，作為黑人女性作家，其為了更好地掌握故事實(shí)際發(fā)展方向，并借此充分表達(dá)自身的女性主義立場。另外，該種敘事方式不能對讀者心中已經(jīng)形成的小說直線敘事方式形成改觀，能為小說的主題思想服務(wù)，該種方式使珍妮完全掌握和講述自身經(jīng)歷的同時(shí)，找尋到支持自己的聲音，從而保證更加真實(shí)自我的實(shí)現(xiàn)。

三、確立性別主體，形成敘事角度敘事視角

能夠充分展現(xiàn)語言環(huán)境中存在的性別因素對于文本的實(shí)際影響。通過對敘事視角的準(zhǔn)確定位和轉(zhuǎn)移對小說的實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行分析。在胡亞敏的相關(guān)言論中將視角劃分為非聚焦型、內(nèi)聚焦型、外聚焦型三種，其中內(nèi)聚焦視角對所有事件的呈現(xiàn)都是借助多個(gè)人物的實(shí)際感受和意識展現(xiàn)的。其僅僅通過少數(shù)個(gè)體的感官感受認(rèn)定事物，通過少量的外部信息揣摩人物可能產(chǎn)生的內(nèi)心活動(dòng)。在小說實(shí)際創(chuàng)作過程中，男女作家都會(huì)受到某種因素的影響而選擇相應(yīng)的敘事視角，而敘事視角和被觀察對象之間形成的關(guān)系是一種意識形態(tài)關(guān)系。在傳統(tǒng)小說中，敘述者往往是男性，而女性只能作為被敘述者。基于此，小說文本通常會(huì)成為男性意識的主要載體，而女性則成為被統(tǒng)治和忽視的對象。小說中，作者選擇將女性作為敘述視角的中心，通過對女性家庭生活的描述，揭示女性的不幸生活和內(nèi)心變化。在小說故事展開過程中，其主要講述女性在強(qiáng)勢的男權(quán)限制下遭受的屈辱，并對此進(jìn)行了奮力反抗。倘若對小說的話語權(quán)進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)意義上的男性話語和社會(huì)權(quán)利已經(jīng)被完全顛覆，而內(nèi)部聚焦的敘事方式也已經(jīng)成為女性反抗男權(quán)壓迫的重要武器。在此過程中，女性不再是男權(quán)社會(huì)和文化性別中設(shè)定的次要人物和他者，而是以獨(dú)特的方式獲得了與男性相同甚至超越的社會(huì)地位和人格尊嚴(yán)。小說中，主人公珍妮是聚焦人物，其通過對獨(dú)立、自主、平等的不懈追求，找尋到了真實(shí)的自我，但她依然是男權(quán)社會(huì)下被壓迫的對象。珍妮在起始階段聽從姥姥的安排嫁給了頗有資產(chǎn)的洛根，但是此時(shí)的珍妮成為了貧賤的奴隸和性伴侶。珍妮和喬的出走使她完全擺脫了無盡勞累的命運(yùn)，卻又成為另一種男性壓迫的對象。其作為凝視對象的女性，受到壓抑和客體化已經(jīng)成為自己遭受壓迫的標(biāo)志。作品對于珍妮的聚焦對男性社會(huì)的權(quán)威形成了巨大挑戰(zhàn)，并形成了女性權(quán)威。而通過對珍妮的聚焦，從不同層面對當(dāng)時(shí)的男權(quán)社會(huì)進(jìn)行了深入剖析。

四、結(jié)語

在《他們眼望上蒼》中，作者尼爾•赫斯頓采取了女性敘述視角，其對于黑人女性珍妮的塑造極為成功，也使珍妮通過自己充分展現(xiàn)了人生所遭遇的種種不幸。在成長過程中珍妮由一個(gè)沉默的客體轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂凶约郝曇舻闹黧w。在小說中，女主人公珍妮完全擺脫了傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)對自己的束縛，獲得了與男性相同的話語權(quán)，更為女性在男權(quán)社會(huì)中贏得了較高的社會(huì)地位和人格尊嚴(yán)，最終也使《他們眼望上蒼》成為20世紀(jì)美國最為成功的黑人女性主義文學(xué)經(jīng)典。

參考文獻(xiàn)：

[1]王建平,劉嬌.走出身份迷誤——解析《他們眼望上蒼》的種族身份建構(gòu)[J].東北大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2007(4).

[2]羅鋼,裴亞莉.種族、性別與文本的政治——后殖民女性主義的理論與批評實(shí)踐[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào),2000(1).

作者：夏增強(qiáng) 單位：河南工程學(xué)院