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摘要：社會主義法治是一種具有獨(dú)特優(yōu)勢的治國方式，社會主義法治信仰是一種具有鮮明特征的人民信仰、民族希望和國家力量。牢固樹立社會主義法治信仰，必須明證社會主義的本質(zhì)是共同富裕，社會主義法治信仰必須與廣大人民的利益一致。本文對社會主義法治信仰的政治性、群眾性、科學(xué)性、現(xiàn)實性特征進(jìn)行研究，以便深刻理解社會主義法治信仰，堅定中國特色社會主義法治道路。

關(guān)鍵詞：社會主義；法治信仰；特征

黨的指出：“全面依法治國是國家治理的一場深刻革命，必須堅持厲行法治，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。”這場深刻革命靠中國特色社會主義法治的理念、中國特色社會主義法治的原則、中國特色社會主義法治的制度等是不夠的，其根基和重點是要培育全民社會主義法治信仰。社會主義法治信仰是社會主義國家人民對法律的敬畏，對社會主義法律文明秩序的向往和自覺。社會主義法治信仰基于中國道路、基于中國特色法治建設(shè)、基于人民的意愿，具有鮮明的政治性、科學(xué)性、群眾性、現(xiàn)實性。

一、政治性：社會主義法治信仰的根本特征

社會主義法治信仰的政治性，就是體現(xiàn)一個國家政治特性，符合一個國家的政治領(lǐng)導(dǎo)、政治立場。中國社會主義法治信仰的政治性就體現(xiàn)在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持人民民主專政、堅持依法治國。首先，社會主義法治信仰的政治性就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的報告指出：“全面依法治國是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障。必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實到依法治國全過程和各方面。”社會主義法治信仰就是堅持黨對社會主義法治建設(shè)的思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)。社會主義法治信仰堅持中國共產(chǎn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)等，在這一過程中，不斷促進(jìn)我國法治道路的堅定發(fā)展、實施，不斷提升我國社會主義法治建設(shè)的水平。堅持社會主義法治信仰的政治性首先就是在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)中，完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，提升黨的執(zhí)政能力，堅持一切從群眾中來、到群眾中去。其次，社會主義法治信仰的政治性就是堅持人民民主。中國特色社會主義法治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。我國是人民民主專政的社會主義國家。社會主義法治信仰堅持人民民主的政治性首先表現(xiàn)在對社會主義民主的堅守和維護(hù)。社會主義民主是最具群眾基礎(chǔ)和最真實的民主，這一民主和社會主義法治信仰是一致的，社會主義民主在選舉、決策、管理和監(jiān)督中，社會主義法治是重要保障，法治信仰則是人民心中的準(zhǔn)繩。其次，社會主義法治信仰堅持人民民主的政治性表現(xiàn)在社會主義法治是充分傾聽人民的聲音、反映人民的心聲，以人民的需要和利益為法治的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)我國社會主義國家的性質(zhì)和社會主義法治信仰的政治性。最后，社會主義法治信仰的政治性就是堅持依法治國。堅持中國特色社會主義法治的精髓是依法治國。新時代，社會主義國家的安全、發(fā)展和復(fù)興需要全面推進(jìn)依法治國來保障，同時，全面推進(jìn)依法治國又離不開社會主義法治的信仰。我國是社會主義國家，中國特色社會主義事業(yè)的題中之義包涵中國特色社會主義法治道路，新時代，必須全面推進(jìn)依法治國，堅持社會主義法治信仰，走中國特色的社會主義法治道路，堅持依法治國是我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必由之路，堅持和培育社會主義法治信仰能夠切實保障依法治國的方向和質(zhì)量。

二、科學(xué)性：社會主義法治信仰的先進(jìn)特征

社會主義法治信仰的科學(xué)性，是社會主義法治是否符合客觀事實、是否富有科學(xué)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。改革開放以來中國形成了一條符合我國國情、反映人民意愿、順應(yīng)時代潮流的中國特色社會主義法治道路，因而社會主義法治信仰具有鮮明的科學(xué)性。首先，社會主義法治信仰的科學(xué)性是堅持繼承中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀基因與借鑒人類社會法治文明成果的有機(jī)統(tǒng)一。社會主義法治信仰即讓人民具備社會主義法治理念，社會主義法治理念首先是以馬克思主義法律思想為指引，立足中國國情實際，對當(dāng)下中國特色社會主義法治建設(shè)等一系列問題進(jìn)行回答。一方面，社會主義法治信仰繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的崇尚禮和德的觀念、天人合一的倫理觀念等；另一方面借鑒西方文明中關(guān)于自由、平等、理性主義、科學(xué)主義等文明成果，保證了我國社會主義法治信仰的科學(xué)性。其次，社會主義法治信仰的科學(xué)性是堅持黨內(nèi)法規(guī)制度體系不斷完善。中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨地位是人民和歷史的選擇，中國共產(chǎn)黨是科學(xué)的政黨，信仰的理念是科學(xué)的理念，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)具有合理、合法性。近年來，黨紀(jì)黨規(guī)不斷科學(xué)發(fā)展，十八大以來，中國共產(chǎn)黨出臺“八項規(guī)定”、“廉潔自律準(zhǔn)則”、“地方工作條例”、“問責(zé)條例”等規(guī)定，對“干部節(jié)假日”、“超職數(shù)配備干部”進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定，進(jìn)行“群眾路線”教育活動、“兩學(xué)一做”教育活動等。隨著反腐倡廉的不斷深入，黨紀(jì)和國法關(guān)系處理越來越具有科學(xué)性。最后，社會主義法治信仰的科學(xué)性是堅持協(xié)調(diào)公民與國家、個體與集體、居民與社區(qū)、群體與群眾的和諧。十八大以來，隨著依法治國的不斷深入，不斷完善公民的權(quán)利與義務(wù)，規(guī)范國家各級機(jī)關(guān)單位的職能與法則，不斷協(xié)調(diào)公民與國家之間的和諧關(guān)系。社會主義法治信仰不斷注重保障個人的權(quán)益，以集體的力量保障個體，完善個人各項保障體系，使個人與集體利益得到優(yōu)化處理。在居民與社區(qū)，社會主義法治信仰讓居民更加知法、懂法，按規(guī)矩辦事越來越成為社區(qū)的風(fēng)氣，打造人人愛社區(qū)的和諧關(guān)系。通過社會主義法治信仰的培育，群體與群體之間問題的解決也有了多元化的途徑，通過社區(qū)、社會組織、司法機(jī)關(guān)等等，不斷調(diào)節(jié)群體與群體之間的關(guān)系。

三、群眾性：社會主義法治信仰的基本特征

我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，國家一切權(quán)力屬于人民，社會主義法治信仰的基本特征就是群眾性。社會主義法治信仰的主體是廣大人民群眾，中國共產(chǎn)黨是人民群眾的政黨，一切從群眾中來，一切為了人民，所以具有群眾性。社會主義法治信仰的科學(xué)性突出地體現(xiàn)在以下三個方面。首先，社會主義法治信仰的群眾性體現(xiàn)在以人民為中心的法治思維。我國是人民民主專政的社會主義國家，人民當(dāng)家做主，一切為了人民，一切從群眾中來。法治信仰是人民的信仰，以人民利益為裁決、堅持人民立場。社會主義國家的人民民主專政，在法治層面就體現(xiàn)在，法律的設(shè)定是為人民而設(shè)立，法律的評價標(biāo)準(zhǔn)以人民的利益為準(zhǔn)則，只有這樣才能保證社會主義法治信仰以人民為中心的法治思維。其次，社會主義法治信仰的群眾性體現(xiàn)在堅持為社會主義民主、黨內(nèi)民主、愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線提供法治保障。指出，社會主義法治信仰的群眾性體現(xiàn)是堅持完善社會主義民主，民主協(xié)商，黨內(nèi)民主，以鞏固愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。憲法規(guī)定我國的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅持社會主義法治信仰同時不斷完善法律制度，保障這一政黨制度，社會主義法治信仰致力于愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固，團(tuán)結(jié)各民族、各區(qū)域，對香港、澳門和臺灣問題也著力打造中華民族共同體，鞏固愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。最后，社會主義法治信仰的群眾性體現(xiàn)在全民知法懂法守法護(hù)法。人民內(nèi)心的擁護(hù)和信仰保證了社會主義法治的權(quán)威。新時代社會主義法治信仰的培育，就是基于群眾路線，讓全體民眾能夠知法懂法守法護(hù)法。要通過社會主義法治教育和法治文化的發(fā)展，去豐富和健全中國特色社會主義法治精神文明建設(shè)。通過一系列、多層次、多維度、多元化的法治普及工作，真正讓人民知道、讓人民通曉、讓人民擁護(hù)、讓人民遵守、讓人民信仰、讓人民守護(hù)、讓人民傳播。社會主義法治信仰的群眾性還體現(xiàn)在不斷豐富人民運(yùn)用法律、實現(xiàn)法治訴求的途徑，一方面，我國社會主義法治信仰的群眾性保障要發(fā)揮市民公約、行業(yè)規(guī)定等自治的作用，另一方面要健全群眾性利益訴求機(jī)制，通過體系制度的完善，保障人民的合法權(quán)益。

四、現(xiàn)實性：社會主義法治信仰的實踐特征

事物發(fā)展中只有表現(xiàn)為必然性的東西才具有現(xiàn)實性。社會主義法治信仰作為中華民族偉大復(fù)興的必然需求，中國特色社會主義法治道路的必經(jīng)階段，社會主義文明發(fā)展的必不可缺，體現(xiàn)著鮮明的必然性及現(xiàn)實性，也彰顯著實踐特征。首先，社會主義法治信仰的現(xiàn)實性體現(xiàn)在與中華民族偉大復(fù)興的必然聯(lián)系。中華民族的偉大復(fù)興，就現(xiàn)階段來看是要實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，法治化是中國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保證。中華民族的偉大復(fù)興也必須由社會主義法治信仰切實保障。只有堅持培育和踐行社會主義法治信仰，才能在國家建設(shè)和發(fā)展的各領(lǐng)域各地區(qū)形成秩序井然、文明和諧的發(fā)展風(fēng)氣，才能真正實現(xiàn)現(xiàn)代化，因此社會主義法治信仰極具現(xiàn)實性。其次，社會主義法治信仰的現(xiàn)實性體現(xiàn)在與中國特色社會主義法治道路發(fā)展的必然聯(lián)系。自新中國成立以來，中國特色社會主義法治道路在曲折中前進(jìn)，社會主義法治建設(shè)從無到有、從有到不斷完善。改革開放以來，我國社會主義法治建設(shè)道路更是邁著穩(wěn)健的步伐進(jìn)行發(fā)展。當(dāng)下，中國特色社會主義法治道路建設(shè)，不能僅停留于法條的完善、司法的監(jiān)管等，而是需要更具內(nèi)涵、深刻的社會主義法治信仰的培育和堅持，這是中國特色社會主義法治道路發(fā)展的現(xiàn)實要求和現(xiàn)實必然。最后，社會主義法治信仰的現(xiàn)實性體現(xiàn)在與社會主義其他文明發(fā)展的必然聯(lián)系。中華文明的發(fā)展和繁榮、中國特色社會主義先進(jìn)文化的繁榮和發(fā)展是新時代中國建設(shè)的重點。中國特色社會主義法治文明是中華文明的重要部分，當(dāng)下，社會主義物質(zhì)文明建設(shè)成果顯著，社會主義精神文明的建設(shè)必須與之相同步。同時，社會主義精神文明建設(shè)必須保證其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)性。要加強(qiáng)保護(hù)、弘揚(yáng)和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等精神文明，不能忽視社會主義法治文明也是中國特色社會主義文明發(fā)展的重要組成部分，這是當(dāng)下發(fā)展的現(xiàn)實需求和必然要求。社會主義法治信仰能夠極大地促進(jìn)社會主義法治文明的發(fā)展，同時保障其他社會主義精神文明的發(fā)展。

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作者：王金玉 單位：大連海事大學(xué)