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第1篇

1.1、教師素質(zhì)低，實踐經(jīng)驗缺乏

在我國中職學(xué)校當(dāng)中，體育教師的素質(zhì)大多數(shù)的較低的。中職學(xué)校所聘任的體育教師通常并不具備專業(yè)的體育教師資格認(rèn)證，這一現(xiàn)狀在私立的中職學(xué)校當(dāng)中比比皆是。沒有經(jīng)過完善學(xué)科體系學(xué)習(xí)的，沒有經(jīng)過專業(yè)化體育院校學(xué)科教育的，這些中職院校的體育教師，將不能夠真正的勝任中職院校當(dāng)中體育教學(xué)的工作。中職體育教師除了在專業(yè)化程度方面有所欠缺之外，還在學(xué)歷上有所欠缺。雖然中職院校的學(xué)生所培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)不高，但是僅僅聘任專科、本科資質(zhì)的教師，將無法完成體育教學(xué)的整體任務(wù)。這是因為，在體育教學(xué)過程當(dāng)中，對學(xué)生開展體育教育，不僅僅需要通過利用合理的教學(xué)方法、完善的教學(xué)知識去對學(xué)生進(jìn)行日常課程的指導(dǎo)，而且還需要不斷的對學(xué)生體育鍛煉當(dāng)中所存在的問題、學(xué)生對體育鍛煉活動的要求和反饋進(jìn)行研究，以便為中職院校更好的開展體育課程教學(xué)提供參考信息的借鑒。這些任務(wù)都是低學(xué)歷的教師團(tuán)隊無法完成的。另外，我國中職院校的體育教師并不具備相關(guān)體育教學(xué)的實踐經(jīng)驗，產(chǎn)生這一結(jié)果的主要原因是因為我國整體體育教學(xué)系統(tǒng)存在問題，重于應(yīng)試教育的體育教學(xué)，而忽視了對體育課程實踐性目的的貫徹。

1.2、硬件設(shè)施較為落后

我國中職院校在整個教學(xué)體系當(dāng)中處于較低的地位。產(chǎn)生這一問題的主要原因并不是中職教育，對我國教學(xué)體系的貢獻(xiàn)存在不足，而是由于中職院校相對于高等大學(xué)院校而言，其所招收學(xué)生的數(shù)量較少，并且學(xué)生的年齡較小。因此，我國教育部門并沒有對中職院校的發(fā)展給予高度重視，從而致使了對中職院校建設(shè)經(jīng)費的撥款不足，最終導(dǎo)致了我國中職院校內(nèi)體育器材更新?lián)Q代慢、體育運動場地較小和開放時間短等問題的存在。另外，我國中職院校硬件設(shè)施較差的原因是由于我國對中職院校的管理相對來說較為寬松，從而致使了很多中職院校領(lǐng)導(dǎo)層將教師家屬樓、停車場設(shè)置在院校當(dāng)中，這些違規(guī)事項的發(fā)生都對中職院校的硬件設(shè)施產(chǎn)生了巨大的影響。

1.3、教學(xué)方法、內(nèi)容的問題

我國整體教學(xué)體系中教學(xué)方法的實質(zhì)是應(yīng)試教育，其將教學(xué)的目的局限在了通過考試，完成教學(xué)任務(wù)上。這一現(xiàn)狀導(dǎo)致了我國體育教師對自身職業(yè)認(rèn)同感不足和社會對體育教學(xué)的不重視。筆試通過以下兩個方面給予說明：第一，我國中職體育教師不能夠樹立起對待體育教學(xué)正確的價值觀念，其并沒有將改善教學(xué)質(zhì)量，修改教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)方法作為其授課的主要目標(biāo)；第二，我國中職體育教學(xué)并沒有受到國家、社會、學(xué)校和學(xué)生的重視，由于中職學(xué)生大多數(shù)畢業(yè)之后都會走入社會從事工作。因此，在沒有升學(xué)壓力的現(xiàn)狀下，應(yīng)試教育影響的體育教學(xué)將沒有了現(xiàn)實的基礎(chǔ)，從而導(dǎo)致了中職體育教學(xué)教學(xué)方法、內(nèi)容較為落后事項的存在。

2、對新課改下中職體育教育教學(xué)的建議

2.1、提高中職教師整體素質(zhì)

教師是教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中的主體，其能夠通過自身教學(xué)藝術(shù)來促使學(xué)生被個人魅力所吸引，從而激發(fā)其學(xué)生對所教學(xué)課程的喜愛，最終實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全身心投入。因此，提高中職教師整體素質(zhì)將對新課改下中職體育教學(xué)擁有重要的作用。筆者認(rèn)為，提高中職教師整體素質(zhì)可以從以下兩個方面努力：第一，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視中職教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中體育教學(xué)，聘任具有相關(guān)運動實踐經(jīng)驗的退役運動員走入學(xué)校開展相關(guān)環(huán)節(jié)的教學(xué)是一種較為便捷的途徑。另外，中職院校還可以不斷完善自身學(xué)校對體育教學(xué)領(lǐng)域的教師團(tuán)隊建設(shè)，經(jīng)常組織教師參加有關(guān)培訓(xùn)，開展教學(xué)研討會議等，從而促進(jìn)教師教學(xué)能力的提高；第二，中職教師應(yīng)當(dāng)通過自身的努力來提高自己整體素質(zhì)。教師是培養(yǎng)祖國花朵的責(zé)任人，他們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起作為一個教師應(yīng)有的責(zé)任。不斷提高自身知識儲備，完善教學(xué)教育方法，從而使其能夠在教學(xué)崗位上發(fā)揮其教學(xué)環(huán)節(jié)的主體力量。

2.2、提高對體育教學(xué)的重視程度

隨著社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)、改革開放等制度如金戈鐵馬一般席卷了整個中國，帶來了我國市場環(huán)境自有化、公開化的發(fā)展。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國教育體系也受到一定的影響。以應(yīng)試教育為實質(zhì)的我國學(xué)生教育體制，其擁有著大量的弊端。在時代背景的影響下，我國教學(xué)更加重視對實用性課程的教學(xué)，例如：經(jīng)管類，計算機(jī)類學(xué)科，從而到了理工類、體育類、藝術(shù)類等眾多學(xué)科逐漸淡出社會人群的視野。因此，為了改變當(dāng)前我國中職體育教育教學(xué)存在的問題，我們應(yīng)當(dāng)對整個體育教學(xué)體系發(fā)起改革，提高對體育教學(xué)的重視程度。我國政府及教育部門應(yīng)當(dāng)努力發(fā)揮其在國家治理當(dāng)中的主體地位，向社會大眾傳遞有關(guān)體育鍛煉的積極信號，并號召廣大人們?nèi)罕姺e極的參與到體育鍛煉當(dāng)中，開展以社會為單位，以國家為整體，以終身體育為目標(biāo)的社會主義現(xiàn)代化體育教學(xué)體系建設(shè)。另外，除了我國國家政府的努力之外，互聯(lián)網(wǎng)時代下的當(dāng)今社會，我國媒體對社會大眾的影響也在不斷的提高。因此，我國媒體單位也應(yīng)當(dāng)努力發(fā)揮自身渠道優(yōu)勢，積極倡導(dǎo)大家對體育教學(xué)引以重視。

3、結(jié)論

第2篇

一、提升語文知識的思想價值

中職學(xué)生大多是經(jīng)過升學(xué)考試篩選過的，他們往往內(nèi)心自卑，缺乏上進(jìn)心，思想素質(zhì)較差。因此，職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)在教書授業(yè)的同時，必需要強(qiáng)調(diào)傳道育人。我認(rèn)為語文教學(xué)中的思想教育可從作家和作品兩方面實現(xiàn)。這對于思想淡薄的學(xué)生來講無疑起到雙管齊下的作用。比如在中國家喻戶曉的詩人屈原，多數(shù)學(xué)生只聞其名，卻不了解他終生報國、投江殉情的可泣事跡。因此我在講授屈原《離騷》作品時，重點向?qū)W生講述了屈原慘遭流放，但仍然忠心愛國，不計個人得失，最后懷石投江而死。學(xué)生在學(xué)習(xí)之后，引發(fā)了無數(shù)感慨，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生愛國的熱忱。再比如我在講授老舍的《我的母親》時，通過文章的細(xì)膩描寫，母親的對孩子們關(guān)愛的細(xì)節(jié)描寫，彰顯了偉大的母愛，這讓學(xué)生們理解了母親們的不易和自己要盡心孝敬母親。只有循循善誘，才能于無形之中影響學(xué)生的人生觀和價值觀，起到“潤物細(xì)無聲”的作用。

二、提高學(xué)生的審美情趣

“ 審美是一種主動的價值取向活動或者說價值實現(xiàn)活動，其內(nèi)涵是領(lǐng)會事物或藝術(shù)品的美。人的審美是一種精神的需要，是對美的事物和現(xiàn)象的期望與追求，是對美的事物和現(xiàn)象的觀察、感知、聯(lián)系、想象、乃至理解、判斷等一系列思維活動。”

我認(rèn)為在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣可以從兩個方面入手：創(chuàng)設(shè)情景和禮儀教學(xué)。教師在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教材本身所包含的思想情感，創(chuàng)設(shè)情境、渲染氣氛，以情動情，寓教于樂，對學(xué)生進(jìn)行情感遷移，這也是一種語文審美情趣的培養(yǎng)。另外禮儀教學(xué)中人文性的學(xué)習(xí)更是不容忽視。如果我們在教學(xué)中能把德育教育貫穿于語文教學(xué)的始終，把禮儀教學(xué)穿插于語文教學(xué)中間，那么在實際教學(xué)中，學(xué)生對語文課堂會更感興趣，教師的教學(xué)也會更加生動，更有活力，而不是純粹的語文知識點的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，歷史、政治、地理也可以融人語文課的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生可以從教師“豐富”的知識中感受到文化的偉大、知識的浩瀚，從而對讀書學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

三、鍛煉學(xué)生的社交能力

中職學(xué)生由于年齡小，在讀中職之前從未離開父母，獨立參與社會交往，所以普遍存在社交能力差，內(nèi)心封閉，詞不達(dá)意等問題。但對于既將走向社會的中職學(xué)生來說，擁有一個良好的人際關(guān)系是十分重要的。據(jù)本人了解，很多中職學(xué)生意識到自己性格內(nèi)向，不善于與人打交道，但其實內(nèi)心又渴望交到知心朋友。甚至有的學(xué)生靠亂撥電話、上網(wǎng)聊天尋找所謂的知心朋友。長期以往，勢必直接影響他們的學(xué)習(xí)、生活、工作，影響他們良好的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，繼而影響到畢業(yè)生社會角色的定位。所以采取有效措施，促進(jìn)良好交際能力的形成是擺在我們面前的迫切任務(wù)。實踐表明，除了對個別嚴(yán)重焦慮者要進(jìn)行專門的心理輔導(dǎo)外，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最佳途徑。語文教材中的論辯藝術(shù)、思想觀點、語言積累（如名人名言、歇后語詩句等），都可以為我們在人際交往中增強(qiáng)說話的藝術(shù)性、邏輯性等，最終達(dá)到溝通情感解決問題。

四、根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)特色設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

第3篇

（一）激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性

“興趣是最好的老師。”學(xué)生對語文學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，就能自覺主動地去學(xué)習(xí)，不僅能取得良好的學(xué)習(xí)效果，還能體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而能在學(xué)習(xí)中形成健康的人格。職教中心的學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，甚至有些學(xué)生根本不愿意學(xué)習(xí)，厭煩心理十分嚴(yán)重。如果教師一味地刻板說教，強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)，將會適得其反，對教學(xué)產(chǎn)生十分不利的影響。因此，在日常教學(xué)中，語文教師必須要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理，尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。在自覺主動學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生逐漸會體會到學(xué)習(xí)的樂趣，感受到成功的體驗，從而會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生正確的心態(tài)。這樣有利于學(xué)生健康人格的塑造。

（二）和學(xué)生平等地交流，塑造學(xué)生的健康人格

青少年學(xué)生的心理十分敏感脆弱，職教中心的學(xué)生也不例外。因此，教師要注意自己的一言一行、一舉一動，尊重學(xué)生的人格，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。在教學(xué)中，教師要做到以下兩點：一是對所有的學(xué)生一視同仁、平等看待。不管是學(xué)優(yōu)生還是學(xué)差生，教師都要“一碗水端平”，平等地對待所有的學(xué)生，千萬不能用“有色眼鏡”看人。針對學(xué)生的不同水平，教師應(yīng)設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓所有的學(xué)生都能在自己的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)有所發(fā)展。二是既要多肯定學(xué)生，也不能濫用表揚。在學(xué)習(xí)中尊重學(xué)生、肯定學(xué)生、鼓勵學(xué)生，這樣能激發(fā)學(xué)生的自信心，但是，一些教師濫用肯定和表揚，不管是什么情況，哪怕學(xué)生的回答是錯誤的，也是一味地肯定、表揚，這種做法也是不妥的。

（三）引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，促使學(xué)生形成良好的人際交往

社會分工越來越細(xì)，人際交往越來越密切，對人團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力要求也越來越高。職教中心的學(xué)生畢業(yè)后將進(jìn)入社會，走上工作崗位，他們的人際交往、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力將直接受到考驗。因此，語文教師在平時的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小組合作中學(xué)會與人溝通、交流，形成合作意識，端正心態(tài)，正視自己，對自己和他人形成正確的評價，提高人際溝通、交往能力，以便為以后走上社會奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、引導(dǎo)學(xué)生有效閱讀，加強(qiáng)學(xué)生的德育滲透

高中語文課本中選用的都是非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，在這些作品的字里行間都充滿著濃厚的民族文化氣息和人文情懷，是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳素材。語文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀活動，可以讓學(xué)生與作品、作者進(jìn)行心靈交流，感受其中蘊含的道德內(nèi)涵，進(jìn)而能使學(xué)生在潛移默化中受到思想熏陶，并會對學(xué)生的人格養(yǎng)成起到積極的影響，從而能取得良好的德育滲透效果。在日常的教學(xué)中，語文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效閱讀，主要包括兩方面：一是課內(nèi)閱讀。高中語文教材所選大多是經(jīng)典作品，內(nèi)涵豐富，代表性強(qiáng)，是進(jìn)行德育教育的范本。教師一方面要對教材內(nèi)容進(jìn)行精心的講解，讓學(xué)生深刻領(lǐng)受文章內(nèi)涵。另一方面，教師要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，通過自主閱讀、聯(lián)想與想象等方式，讓學(xué)生掌握閱讀方法，具備自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中受到作者思想的熏陶，并將其內(nèi)化為自身的素質(zhì)，收到良好的學(xué)習(xí)效果。二是課外閱讀。課上的時間是有限的，大量的作品需要學(xué)生在課外自己閱讀。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，讓學(xué)生接觸到更多的德育因素。教師要對學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行正確指導(dǎo)，比如，給學(xué)生推薦閱讀的書目、幫助學(xué)生制定閱讀計劃、針對學(xué)生的特點選擇不同的書籍、指導(dǎo)學(xué)生的閱讀方法、分享學(xué)生的閱讀體驗，等等。通過大量有益的語文課外閱讀，學(xué)生的眼界寬了，心靈滋潤了，道德修養(yǎng)也就自然而然地提升了。

三、注重審美教育，提高學(xué)生的道德情操

審美需要是高層次的精神需求，它與人的道德修養(yǎng)有著密切的聯(lián)系，它能讓人分辨美丑、善惡，進(jìn)而提高學(xué)生的道德情操。可以說，德育教育和審美教育是相輔相成、相互促進(jìn)的。所以，對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育必不可少。在高中語文課堂教學(xué)過程中，教師要注重審美教育，一方面依托于教材中大量的美學(xué)元素，對學(xué)生進(jìn)行審美教育。高中語文課本中的文章處處體現(xiàn)了美，不管是語言美、結(jié)構(gòu)美，還是情感美、自然美，都是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的素材。教師可以幫助學(xué)生分析、感悟，讓學(xué)生的心靈受到陶冶，在不知不覺中提升品位。另一方面，教師應(yīng)想方設(shè)法提升學(xué)生的審美能力，以便更好地影響德育教育。教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺、主動地去發(fā)展自身的審美能力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生審美能力不斷提升的過程中，讓學(xué)生的心靈、情操受到美的熏陶，進(jìn)而取得良好的德育教育效果。

四、結(jié)語